“大风歌”与“垓下歌”——对两位历史人物的钩沉

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。前者是刘邦的《大风歌》,后者是项羽的《垓下歌》。“大风起兮云飞扬”,“力拔山兮气盖世”,两首歌,一开口都是出语不凡,语惊四座。刘邦,沛县人,因地而名,有沛公之称。项羽,下相人,《地理志》载:“临淮有下向县”,“沛国有相县,其水下流,又因置县,故名下相”。刘邦,项羽,两人同乡,喝一条河水长大的。难怪两人一开口就皆唱出了不同凡响的歌。尽管这歌声与现在远离两千多年,听来仍然还是那么慷慨悲凉,那么有穿透力,夺人魂魄…     

“怪招”招“怪”

在今年春节联欢晚会上，小品《马大姐外传》中的女主角“损”男主角“抠门”，举例说他因惜财而做出吝啬的“怪招”：寄信从来都不贴邮票，总是故意把收信人和发信人的地址写反。邮局发信时看到邮资不足，就退回去。这样，收信人就收着了。     

可谓“大学”

过去闹得沸沸扬扬的“青年必读书目”，今天又在一些高校实行了。抛开鲁迅、胡适、梁启超他们争论的“语境”，在今天不仅仅是“弘扬传统优秀文化”和“汲取世界一切文明成果”，对今天的莘莘学子来说在当下世界“机器人”与“人机器”的交替运作中，“重理工，轻人文”已经积重难返，“人有病，天知否？”这已不是危言耸听的新闻了。     

成功源于“霸气”

回顾历史，哪一项成功不是源于霸气？秦始皇正因为心中装有霸气，最终才灭掉六国，完成一统山河的大业；愚公年且九十，却满怀雄心壮志，最终移走太行、王屋两座大山，为后人开辟了一条阳关大道：毛泽东，胸怀霸气的政治家、军事家，带领人民闹革命，建立了伟大的新中国……     

“骨灰级”语言冲突

代际间的隔阂摩擦对社会造成的负面影响或许还不太大，如果同代人出现“鸡同鸭讲”的局面，后果就格外值得忧虑——如果没有体制性变革削除由来已久的城乡鸿沟，新技术带来的很可能是加深这道鸿沟[编者按]     

海牙市长的“包裹”

近日，读了一篇初到荷兰海牙就读的学子在异国他乡撰写的短。中介绍她到达海牙选座美丽城市后，竟收到了以该市市长名义写来的热情洋溢的信和市长的名片。来信请她去市政厅领取一个“令你惊讶”的“欢迎包裹”，包裹领取后，她被里面精致的物件深深地感动了：一个面标，一杖印有市政厅电话号码的钥匙，     

“知足”与“不知足”

偶见一报上登了一首“不足歌”。歌中讲，“终日奔波只为饥，才方一饱又思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽上结了骡和马，叹无官职被人欺？县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。”歌词通俗，含义易懂——人们没有满足的时候，也即我们平时所说的“人心不足蛇吞象”。     

“编著”是个啥东西？

说不清是从哪一年开始的，有些新书的封面上，赫然标着“XXX编著”。     

闲话“家”与“冢”（散文）

“家”与“冢”,两个字近似,笔画完全一样。区别在于点的位置,一个点在宝盖上,一个在下,可字意却是天壤之别。古人造这两个字的本意不得而知,不过从字的结构上能看出点“会意”和两个字之间的联系来。先看这个“家”字:宝盖像是房脊,宝盖上那个“点”代表房上一轮太阳,房子挡风蔽日,驱寒保暖,为人、畜提供生命繁衍之地(古时人畜混居,至今有的少数民族家里还住着牛)。古人造字,依类象形,于是有了“家”。再看看“冢”字:原本在宝盖上面的那个“点”,跑到了宝盖下面,太阳陨落,生命之光躲起来,人、畜离开了生命之源,入土为安,示生命终止。古人立字为凭,指示其意,于是有了“冢”。     

“文革”中购书记

现在的书刊市场真繁荣．面对许多装帧精美,内容诱人的书,真不知道该买什么。走到书店信手买几册自己中意的书．拿回来慢慢欣赏真是最大的幸福。每当这时．我又会想起“文革”中买书之难。     

如此日本人

日本人特别注意现实中的等级关系。在与人接触时，总是细心地注意自己和对方的地位，用各种方式表达自己的并且揣测对方的地位，来决定交流时应采用的对策和所持的态度。日本人有面对生人紧张的心理，当确认了对方的地位，知道自己该如何做，便解除了紧张。有一个最典型、也是被日本人或非日本人论说日本人时百举不厌的例子，就是利用名片。名片一般都注明了能立即了解对方地位的所属集团、从事职业、官衔级别等信息。人们公认日本人特别地喜好名片。除了初次见面，第一个有效动作是交换名片以外，持有某大人物的名片也是炫耀自己的手段。     

“抢”相亲

我家隔壁有个女博士，学问好自不必说，还年轻漂亮，看上去哪像年过三十啊，更没有传说中女博士的那副灭绝师太的样。她的脾气也好，总是笑眯眯的爱帮助人，我女儿的功课，一多半就是她给辅导的。看她还待字闺中，我忍不住明里暗里地张罗，一心想早点给她找到Mr．right。     

由“错写一个字 赔了一千八”说起

据媒体报道，今年3月份，苏北射阳县新坍镇发现烟粉虱虫灾，当地农户受损严重。镇农技部门紧急动员，通过广播、会议、印发材料等形式向全镇干部群众宣传烟粉虱虫的危害及防治方法，同时还帮助筹集资金，免费为农民提供农药。由于防治及时，该镇农作物苗期虫害得以及时控制和正常生长。然而，意想不到的事发生了!该镇靠渔湾居委会二组周红玉等3户农民反映，按照农技部门开出的“处方”，使用了相关药剂后，他们种植的大棚善茄出现大面积叶片卷曲、萎缩落营现象，     

揭秘“死亡邮件”

兴致勃勃幽会情人不料猝死在床，顾及脸面亲人急于安葬却遭“冤家”干预，勘验结论：死命丧剧毒，定性谋杀。一个个赚疑对象似是而非，案件侦破进退维谷．终于一封邮件指点迷津，警方层层揭秘而图穷匕见……[编按]     

让“誉”与“掠誉”

灯下夜读，看到《中国科学家小传》一书中记录了钱学森让誉中青年科学家的故事。文中说，钱学森１９５４年在美国出版了巨著《工程控制论》，被公认为是奠基性的权威著作。１９６２年他委托刚３０岁出头的宋健修订原书。在修订过程中，从方案到增补内容，他都做了具体指导，每章每节他都仔细审阅修改。新书出版时，钱学森说：“一是这本书不应署我的名，我没做什么工作。二是应署宋健同志主编，打破中国传统的讲资力、等级的习惯。”宋健等同志不同意，钱老说：“充其量署原作钱学森。”最后出版社拍板定案，署名：钱学森、宋健。对此，钱老…     

文抄公的中国特色

我们的现代学术，是在跟西方学识体系接轨过程中建立起来的。在这个过程中，其实最需要接轨的，就是人家的学术规范，而学术规范最核心的内容，就是不能抄袭。     

小道德与大道德

享受着现代文明成果的人们，却没有学会走路。这话你如果对某一个人讲，你保不齐要跟你急——这不成心骂人吗？     

北大菜市场与清华写字楼

北大近来很神气，据说在《秦晤士报》的大学排行榜上，名次很是靠前，超过了东京大学。不过，北大的学生却有一点小小的不愉快，因为他们美丽的校园里，不时地传出叫卖声，而且未名湖畔，每到休息日，就挤满了各式各样的轿车，北大的情侣们，如果不赶早的话，已经无法在湖边找到谈情说爱的所在。用北大学生的话来说就是，三角地成了菜市场，未名湖成了中关村人民公园。奇怪的是，大家都知道，北大校园是有围墙而且有保安的，有的时候，北大的学生出入，还会遭到盘查。那幺，那些卖的红薯的和那些不卖的轿车，是怎么进来的呢？     

追逐在平凡深处——观影2004日本电影节

由黑泽明《七武士》开场的日本电影节,更像一次日本后新生代导演对“第三次日本电影高潮到来”的告白     

在北京“深挖洞”

前不久，一位唐山人在电视里这样回忆30年前的那场大地震：在地震的第一波过去后，两舟钟里，四下里死一般地寂静。终于，听到有一个人在喊：苏修扔原子弹了!