清代“金陵八家”魁首龚贤的水墨设色画雅鉴以《摄山栖霞图》和《清凉环翠图》画卷为例

明末清初是中国画艺术发展的一个高峰期。论及这一时期的传统画坛,当时昆山（今属江苏）画家龚贤始终是绕不过去的一位丹青高手,史上被誉为“金陵八家”魁首。清末民初以来,随着人们对中国绘画史的不断认识,龚贤的艺术成就即引起画界内外的较大关注,屡屡为人所津津乐道。他的绘画作品多以水墨表现为主,鲜作设色画。本文仅以他的《摄山栖霞图》及（《清凉环翠图》画卷为例,对其设色山水画艺术进行初步探讨,旨在帮助广大读者对此能有一个基本认识。     

寄情山川 诗画金陵——清代画僧石涛及其《金陵怀古图》册解析

冠冕一代的清初大画家石涛,在中国传统艺术史上具有十分重要的地位和影响力。他作为大明宗室靖江王朱赞仪之十世孙,尽管毕生经历坎坷,但凭藉坚持不懈的努力修炼,艺术成就卓著,与八大山人、石豁、弘仁并誉为画坛“清初四僧”。笔者现以石涛晚年创作的《金陵怀古图》册为例,对其这类山水画艺术做一探讨。石涛（1641-约1718年）,为明末全州（今广西桂林）人,俗姓朱,名若极,出家后法名元济、原济,字石涛,号枝下叟、大滁子、清湘遗人、苦瓜和尚、耕心堂、耕心草堂、大滁草堂等。     

第一金陵明秀山——清代画家董诰及其《栖霞十景图册》品览

2010年6月12日,金陵古长干寺地宫阿育王塔中瘗藏千年的＂佛顶真骨＂和＂感应舍利＂,在南朝名刹栖霞寺重现于世,南京栖霞山再度引起海内外人士的广泛关注。被乾隆皇帝誉为＂第一金陵明秀山＂的栖霞山,位于文化古城南京东北方向约40余里处。     

清“金陵八家”之吴宏山水画艺术鉴赏——以《燕矶晓望图》、《莫愁旷览图》画卷为例

明末清初社会动荡不定,而文坛画界却是异彩纷呈。在"正统派"醉心复古的沉闷气氛中,"金陵八家"等一批寓居江南的优秀画家,勇于探索变革、继往开来,以个性独特的丹青风貌翘然崛起……位列其间的吴宏心志高节,性情豪爽且富有侠气,画如其人,特立独行。尽管现存史料对其记述不多,但无疑亦是位值得一提的丹青高手。笔者现以吴宏的两幅代表作《燕矶晓望图》、《莫愁旷览图》为例,对其山水画艺术风格做一基本剖析。     

明代画家文伯仁及其《金陵十八景图》册页赏析

享誉＂六朝金粉,十代故都＂的金陵,山明水秀,形胜天成,历代名流俊彦纷至沓来,寻幽探胜,尽情领略山川风物之美。大概是受到宋人所绘《潇湘八景图》的影响,明代以降,不少有识之士相继以图画、诗文等形式,着力表现＂金陵八景＂、＂金陵十六景＂、＂金陵二十四景＂乃至＂金陵四十八景＂等。笔者在从事南京文化史研究时,收集到不少相关的文献资料,     

六十年的水墨守望——《溪山无尽图》《五百罗汉图卷》迁台纪实

1995年12月,北国的原野上早已是白雪皑皑,然而,南国宝岛台北南海学园一带的红荷绿树却依旧郁郁葱葱。 这一天,这一带的中心区域内一座最醒目的传统民族风格建筑彩旗飞舞,红灯高挂。     

菊花竞艳傲秋霜——读清末女画家程蕙《霜菊含秋图》

中国书画源远流长,相较于历代男性书画名家辈出,精品迭出,女性画家无疑是中国书画史上夺目靓丽的景观。明清时期,尤其是明代中期至清代后期,随着城市经济的发展,社会思潮的变迁,涌现出了一批女性书画家,留下了许多精工秀丽的传世之作,向我们展示了闺阁翰墨的奇异光彩,堪称我国绘画史上的艺术珍宝。     

青花带我们去远航——读《清代外销青花瓷》

《清代外销青花瓷》由广西人民美术出版社正式出版发行了,相比时下出版的许多大部头图录,它并不起眼。这本32开的小册子辑录入100种清代康熙、雍正和乾隆时期青花瓷,都是从好玩堂主人多年的收藏中遴选出来的。     

东南之山多奇秀 朴墨空灵见高风——谢稚柳作品《细雨湿衣图》赏析

1964年,一生睥睨天下、气吞八荒的张大千在一位画家的作品上留下了一首诗,其中有两句＂天下英雄君与操,三分割据又何人＂,尽显惺惺相惜之情。张大千自负才高当代,可是在他心中,恰恰是这一位画家,能与自己在艺术上颉颃雁行、并驾齐驱,     

体备众法 自成面貌——萧云从《设色山水图》册鉴赏

萧云从是清代＂姑熟画派＂的领袖,一生画了很多画,写了不少诗,大多表达了他的反清情绪和爱国思想。这在安徽省博物馆收藏他的《设色山水图》册之《西台恸哭图》与《闭门拒客图》中,表现得尤为强烈。同时观赏他的山水画更有＂润含春雨,干裂秋风＂之     

万里长江万里情——明代文人画家陈沂及其《龙江晓饯图》

“仁者乐山,智者乐水”,名川大山,古往今来一直倍受许多士子才人的追求与向往。从观山看水剑图画山川,中国传统山水画更多地赋予描绘对象以主观意尚和人生旨趣,可谓是一种富有哲理和人格化的绘画艺术。历史上文人、画家,送别戚友时诗画咏叹不绝,曾经留下不少的逸闻轶事。     

厚承家学 博采众长——清代书画家王宸《百事如意松柏长春图》赏析

王宸(1720-1797年),清代画家,字子凝、子冰,号蓬心、蓬樵,晚号蓬心老樵、柳东居士、蒙叟、玉虎山樵、退官衲子等,江苏太仓人。著名画家王时敏六世孙、王原祁曾孙。乾隆进士,官永州知府。工诗,书法似颜真卿,多藏古碑刻。山水画承家学,以元四     

康熙五十五年书法盛会——读《清代书法二十四进士书法屏》

被评为“CCTV2006民间寻宝记·走进南阳民间十大宝物”的《清代书法二十四进土书法屏》,是清康熙五十五年在京为官的一批翰林书法家的作品,代表着当时馆阁书法的最高水平。这批翰林中,有在清代扪法史上占有一席之地的书法大家王澍、张照,有独占鳌头的状元王云锦、赵熊诏,有后为高官的大学士阿克敦等,他们分别为康熙三十六年（1697年）、四十五年、四十八年、五十一年、五十四年五科进士。这24位翰林书法家在同一时间、同一地点,用当时最好的纸绢“库纸绢”为同一人书写了同一主题：恭送彭老夫子荣假锦归。这批作品历经300年风雨保存完好,流传至今,实属不易。令公示于众,与天下收藏爱好者同赏。     

诗书画相得益彰共生辉——清梅庚《敬亭棹歌图》赏读

敬亭山,在安徽宣城市城北5公里的水阳江畔,原名昭亭山,西晋时,为避晋文帝司马昭之名讳,更今名。山体绵亘百余里,有大小峰峦60余座,主峰高317米。按其大,大不过黄山;按其高,高不如九华;按其峻,峻不比天柱。但自南齐著名文学家谢任宣城太守时,曾有"兹山亘百里,合沓与云齐。隐沦既已托,灵异居然栖。上干蔽白日,下属带回溪……"(《游敬亭山》)等诗句的极     

三奇 三求 三过——读李紫剑先生答《精武》编者问

一、因学因趣因缘 《精武》2008年连续六期登载了李紫剑先生答《精武》编者问,所问所答皆热门话题,如武术申奥、李小龙等。问者有机锋,答者有卓见。李先生非等闲之辈,有真才实学,真实功力,妙语连珠,一发不可收。笔者读起来,兴味甚浓,有醍醐灌顶、如闻天籁之音之感。赏名曲、观名画不如闻真言。于是产生了了解李紫剑先生为人及阅读其著作的兴趣。根据《精武》提供的信息,花了订精武杂志六七年的钱购了一套《轨迹拳学》,一叠书计八本,比砖头还厚,相当于《资本论》,用了近半个月时间,将其粗略读了一遍,有些自己感兴趣的篇目（如轨迹篇、太极篇）,读它再三,拍案叫绝。书是什么？书是师娘。通过师娘了知师傅。但师娘不是师傅。     

手绘明信片中的晚清社会 读《远去的大清帝国——解读清代手绘明信片》

当整个世界比以往任何年代都更重视搜寻历史古迹的时候,国外还散落着我们前辈留下的手绘明信片。它遗留在干涸的历史河床上,一百多年来任凭风吹雨打。它们生存了多少年,从哪里诞生又寄往哪儿？那些画面和文字蕴藏着多少故事。拾捡起这笔民族艺术遗产的作家郭冬和集邮家王泰来夫妇,以厚重的历史视角和婉约斑斓的文学创作,为读者开启了晚清的人间万象。     

飞天临斯土,和谐万世春——月照上人新作《奥运五环飞天》赏读

当代著名禅画家月照上人,为迎接2008年北京奥运会,新近绘制了一幅白描人物和山水相结合的《奥运五环飞天》图,作为向北京奥运会的诚挚献礼.     

拳与道合的武学思想与现代系统理论——读《拳意述真》札记

目前中国武术界的热门话题之一,就是中国武术作为个人的能力体现,所能达到的最高境地的标准是什么？八十六年前,素有拳圣之称,并被当时武林公认为天下第一手的孙禄堂老先生,以他自己一生的武学经历,在其名著《拳意述真》中作了明确的回答,即拳与道合。     

民间体育的文化魅力——莫言《三十年前的一次长跑比赛》解读

莫言的小说<三十年前的一次长跑比赛>围绕着一位民间体育奇人,生动地描绘了乡村体育比赛场景,通过体育这一独特视角,揭示了在物质贫乏年代人们的生命强力,追寻了中国刚健有为的思想文化传统.作品喜剧化的表达方式,使民间体育展示了神奇的魅力,表达了这样的主旨:体育是人们对抗苦难的生命之歌.