论网络交往与人的全面发展

随着计算机技术和通讯技术的发展,互联网知识的普及,出现了一种新的交往形式—网络交往.这种新的交往方式越来越受到人们的欢迎,并对人的发展起到积极的促进作用.但是,由于主客观因素的影响,在网络交往实践中,网络交往异化问题日益突显,给人的发展也带来了不少消极影响.对此,我们应高度重视,采取积极有效的措施,规范网络交往行为,充...     

网络交往与人的全面发展

交往是人的生存和活动方式,人的发展与人的社会交往的发展状况密切相关。在当代,网络交往已经成为人类的一种新的生存状态。网络交往内蕴着复杂矛盾,对人的发展的影响是双方面的。我们应该正视它的双重效应,辩证地分析其所带来的积极和消极作用,从而做到趋利避害,顺应交往信息化的要求,推进人的自由全面发展。     

网络交往自由时间与人的全面发展

人们以计算机网络为中介进行的交往活动构成一种新型的交往行为——网络交往。自由是网络交往的一个重要特征。网络交往自由时间是一种新的自由时间：一方面，彰显出很多与马克思主义自由时间不同的新内涵；另一方面，节约劳动时间，促进人的全面发展。本文通过对网络交往自由时间与马克思主义自由时间的比较研究，求证网络交往自由时间促进人的全面发展。     

网络交往与大学生的全面发展

通过分析网络交往与一般交往的关系,阐述了网络交往最大的优势是使信息交流变得快速和便捷,更能体现人的社会交往的信息交流特征,同时分析了网络交往对促进大学生的全面发展的作用。     

论师生交往与人的全面发展

叶澜教授认为:“人类教育活动起源于交往,在一定意义上,教育是人类一种特殊的交往活动。”而“交往的根本意义不在于获得某种认识意义的‘主体间性’,而在于展示、发现和发展自我,在交往中获得个人的完整性和全面发展”。因此,通过对师生交往过程的探讨,进而找到促进人的全面和谐发展的规律,是师生交往研究的出发点和旨归。     

试论网络时代人的存在方式与人的全面发展

从马克思主义人的存在方式而言,网络时代使人类的实践的时间和空间得到拓展,深刻地改变着人类的生活方式、实践方式、思维方式,使人的主体意识得到强化,主体创新意识得到加强,全面发展的内在动力得以提供.     

基于人的全面发展的网络环境构建

人的全面发展是马克思主义的基本观点。随着网络信息技术的快速普及,人的全面发展面临着新的机遇和挑战,须强化网络道德教育,规范网络秩序,构建健康的网络环境,最大限度地减少负面影响,促进人的全面发展与社会的和谐进步。     

试论网络时代人的存在方式与人的全面发展

从马克思主义人的存在方式而言,网络时代使人类的实践的时间和空间得到拓展,深刻地改变着人类的生活方式、实践方式、思维方式,使人的主体意识得到强化,主体创新意识得到加强,全面发展的内在动力得以提供。     

交往与人的发展

经历了 2 0世纪全球性大交往和大发展后的今天 ,交往问题与人的发展问题成为当代哲学的中心视野。令人遗憾的是 ,学术界仍存在着将两者割裂开来的倾向 ,即离开交往去研究人的发展或离开人的发展去研究交往。文章以为 ,交往与人的发展本是两个共生性问题 ,作为社会历史认知和社会发展实践的必要环节 ,只有将两者内在地结合起来实现更高层面的理论整合 ,才能揭示它们的真正内涵和完整意义 ,从而把握当代世界交往与人的发展的根本趋势     

现代社会交往方式变革对人的全面发展的影响

现代社会交往的时空、媒介、手段等都发生了变化,形成了新的时代特征。现代社会交往是一把双刃剑,促进人的全面发展的同时也给人的全面发展带来消极影响。     

网络交往对大学生全面发展的不利影响刍议

江泽民总书记在建党八十周年大会上的讲话深刻、全面论述了“三个代表”的重要思想,指出我们党要始终代表最广大人民的根本利益。如何代表最广大人民的根本利益,就是共产党     

试论人的全面发展与全面建设小康社会的关系

人的全面发展和社会的发展密不可分。努力促进人的全面发展，是小康社会的本质要求，也是全面建设小康社会的重要条件；人的全面发展和全面建设小康社会应相互结合，相互促进地向前发展。     

实践·交往·人的发展

人的社会性决定了人是在交往中存在和发展的。交往的合理性构成了人自由全面发展的前提。理性的分裂和工具理性的膨胀导致交往的异化 ,进而导致人的自由全面发展受到遏制。鉴于此 ,恢复人类理性的整体性 ,尤其是用交往理性来修复工具理性的弊端 ,是实现人类自由全面发展的关键。     

试论毛泽东人的全面发展思想

人的全面发展思想是马克思主义的核心和实质;新中国成立后,毛泽东坚持继承并进一步发展丰富了这一思想理论。毛泽东关于人的全面发展的思想和观点带有时代的烙印（局限）,但是,在中国革命和建设的实践中,他提出的“人的解放”、“德、智、体全面发展”、“教育必须与生产劳动相结合”等光辉思想。对于实现和推进中国人的全面发展,无论是理论还是实践,都具有非常重要的指导意义。     

人的全面发展和社会的全面发展

马克思主义在历史唯物主义的基础上 ,把人的全面发展和社会的全面发展结合起来 ,使得人和社会的全面发展成为可能。当今时代 ,中国正在进行社会主义现代化建设 ,继承和发展这一理论 ,把人的全面发展和社会的全面发展作为中国社会发展、国家建设指导思想的重要组成内容 ,意义重大而深远。     

试论江泽民人的全面发展思想

江泽民人的全面发展思想的产生有其深刻的理论和时代背景，本力图从物质生活、精神化生活、人与社会、人与自然的协调发展等方面揭示出江泽民人的全面发展思想的丰富内涵，为现实的社会主义社会如何有效地促进人的全面发展提供一些思路。     

马克思交往理论对人的发展的现实意义

马克思的交往理论和关于人的本质的理论对于当今我国社会如何实现人的全面而自由的发展有重要的启示。文章阐述了马克思交往理论的形成和含义,解答了马克思交往理论与人的发展的辩证关系,并通过经济、政治、文化、教育等活动来促进人的自由而全面发展。     

试论教育与人的自由全面发展

人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现与必然趋势，也是一个逐步实现的过程。教育是人类社会文明进步的一个基动力，推动着人的自由全面发展一步步实现；自由全面发展中的人，也必将会促进教育事业向着更高层次、更大规模、更佳水准、正确方向不断发展。     

自主性学习与人的全面发展

人是一种自主性的存在,自主性学习是人的自主性的典型表现.自主性学习是实现人的全面发展的人的内在要求和重要条件.为培养自主学习品质,促进人的全面发展,应克服学习异化状况,学会学习;应完善自主性学习的动力机制,培养学习者良好的自主学习的品质.