论毛泽东《实践论》和《矛盾论》的内在统一性

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东哲学思想的两部重要代表作品 ,它们之间存在着内在统一性 ,这种内在统一性不仅表现在辩证法与认识论的统一 ,而且表现在世界观与历史观的统一。     

辩证法理论研究综述

辩证法是人们耳熟能详的范畴,也是常述常新的问题。辩证法的性质即哲学的性质,故对辩证法问题的探讨本质上是一个哲学观问题。当前,关于辩证法是什么以及辩证法同形而上学的关系问题为学界所热衷,但也歧义纷呈。如何划分辩证法的理论形态、坚持对辩证法的科学态度制约着辩证法理论研究的旨归。     

辩证法与诡辩论辨异

辩证法与形而上学是根本对立的。诡辩论的实质就是形而上学,却常冒充辩证法。辩证法与诡辩论在概念灵活性的转化是否具有条件性、一般与个别的关系及绝对与相对的关系等问题上有根本分歧。厘清这些区别,对于反对诡辩论,坚持科学正确的辩证法具有重要意义。     

辩证法理论研究综述文学研究

辩证法是人们耳熟能详的范畴，也是常述常新的问题。辩证法的性质即哲学的性质，故对辩证法问题的探讨本质上是一个哲学观问题。当前，关于辩证法是什么以及辩证法同形而上学的关系问题为学界所热衷，但也歧义纷呈。如何划分辩证法的理论形态、坚持对辩证法的科学态度制约着辩证法理论研究的旨归．     

否定性何以是辩证法的灵魂

否定性何以是辩证法的内在本性和灵魂？这既是对辩证法自身的批判性思考,也是理解辩证法何以是人的生存逻辑展现的关键所在。辩证法作为一种思维方式的提出是为了克服形而上学思维方式所面临的理论困境,辩证法之所以能克服形而上学思维方式所面临的内在困境,就在于其否定性。而辩证法的本质——否定性,归根结底来源于人的存在本性和实践本性。     

把讲清基本观点同批判修正主义结合起来——改革政治课教学的一点体会

政治课是中学的一门主课。如何通过政治课教学转变学生思想,培养学生学习运用马列主义的立场、观点和方法分析解决问题的能力,这是当前政治课教学改革中有待解决的一个重要课题。由于刘少奇、林彪修正主义路线的干扰,过去的政治课,或者从理论到理论,当作纯知识课;或者丢开基本理论,搞什么“活学活用”、“立竿见影”。它们的共同特点,都是理论和实际分离,直接违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则:理论和实际统一。我们在教学中坚持理论和实际的统一,把讲授马列主义的基本观点同批判修正主义的谬论结合起来,把宣传唯物论、辩证法和批判唯心论、形而上学结合起来,     

概率论中一些概念的辨析及应用

“互不相客事件、对立事件、独立事件”是概率论中的3个重要概念，通过对它们的讨论得出：对立事件一定是互不相容事件，而互不相容事件不一定是对立事件；事件的相容性和独立性是两个不同的概念，它们之间没有必然联系；对立事件与独立事件的关系是两个不同的概念，它们之间没有必然联系。     

辩证法的断裂与历史必然性的重构——当代西方马克思主义的理论进路

本文着力于探讨当代西方马克思主义对于辩证法的理论重构。就其理论诞生的语境而言,辩证法包含两个基本内涵,即内在矛盾与同一性原则,它意指多样性的同一。当代西方马克思主义者承担着论证革命合法性的理论任务,通过对形而上学同一性原则的批判来构筑新的历史必然性。辩证法成为了其完成这一任务的重要理论资源。首先,辩证法的内在矛盾性为打碎形而上学,凸显断裂与偶然性提供了可能的契机,从而保持了马克思思想中的彻底的革命性。其次,辩证法的同一性原则又保障了这种断裂和偶然性不会走向彻底的多元主义,从而坚持了某种新形式的历史必然性。     

马克思的新唯物主义是“辩证唯物主义”吗？

唯物主义的发展经历了三种不同的阶段,古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义和现代唯物主义即马克思所创立的新唯物主义。“辩证唯物主义”的理解方式认为马克思在哲学上实现的变革是把唯物主义和辩证法完全结合起来了。古代的唯物主义只是朴素的辩证唯物主义,没有科学理论做基础,到了近代,唯物主义与辩证法分离了,形成了机械的、形而上学的唯物主义。其实这种观点并不符合马克思的本意。     

略述黑格尔对形而上学的批判——读《小逻辑》札记

黑格尔是唯心主义概念辩证法大师,他在客观唯心主义基础上对他以前的形而上学进行了系统的批判,他的唯心主义辩证法体系就是在批判形而上学的过程中形成的。因此,了解黑格尔对形而上学的批判,对于我们进一步研究其辩证法思想、加深理解马克思主义辩证法不无裨益。黑格尔对形而上学的批判贯穿于其整个     

西方马克思主义辩证法的理论特色及其局限

西方马克思主义辩证法是其创始人与第二国际的修正主义、“正统”的马克思主义在争辩中产生的。与第二国际的修正主义、“正统”的马克思主义相比,西方马克思主义辩证法具有自身的理论特色：拒斥自然辩证法、捍卫革命性和批判性、强化总体性原则;作为一个并不统一的思想体系,西方马克思主义对辩证法的理解,呈现出人本主义内部差异以及人本主义与科学主义之间的分化;西方马克思主义辩证法存在唯心主义、形而上学以及乌托邦的重大局限。     

黑格尔视野下的旧形而上学的内在缺陷

黑格尔在他的《小逻辑》再版时,加入了“逻辑学概念的初步规定”这部分内容,其论说充分深入,思想深邃成熟,富含辩证法思想。关于旧形而上学的缺陷的说明是诸多方面的一个内容。在黑格尔看来,旧形而上学是用片面的、抽象的、孤立的概念去表达全面的多样性的统一体,把抽象的思想概念等同于真理;用表象的方式把握理性的对象,以表象为标准去评判理性的对象,坚持非此即彼的独断论思维方式．因而达不到多样性的统一和具体的真理。     

谈谈对形而上学的估价问题

苏联哲学史界有人把辩证法和形而上学看做哲学上的两条路线、两个阵营和两个派别,认为哲学史不仅是唯物主义和唯心主义斗争的历史,同时也是辩证法和形而上学斗争的历史。这个观点对我国影响较大,在一些文章中不仅完全接受了这个观点,而且全盘否定形而上学,说它在现在和历史上都是为反动统治阶级服务的。这样地估价形而上学,其实是用历史唯心主义和形而上学来对待形而上学,既和历史事实不符,也与马克思列宁主义经典作家的基本论述大相径庭。事实上,辩证法和形而上学在哲学史中从来就没有形成为两条路线、两个阵营或两个派别。划分哲学派别只有一个标准,即恩格斯所揭示的哲学基本问题:存在和思维、物质和     

《实践论》《矛盾论》与中西哲学融合

本文从中西哲学比较与融合的角度研究了毛泽东的《实践论》和《矛盾论》中所阐发的哲学思想，认为：毛泽东对马克思主义的选择，是中西哲学与文化的合力影响的结果，毛泽东哲学思想既是马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合的产物，也是中西哲学与文化相交汇的产物；《实践论》中关于融会中西哲学的尝试，主要是毛泽东对中国哲学史上知行关系问题争论的批判性改造和科学总结；《矛盾论》既创造性地发展了马克思主义哲学辩证法思想，也批判地改造了中国传统哲学中关于辩证法的合理因素，同时又在一个更高的层次上融合了中西哲学的基本精神     

谈概率论中几个易混淆的概念的教学

概率论是研究随机现象及其统计规律的科学，它是数学中最活跃的分支之一，和其它数学分支相比较，它则以全新的思维方式而著称；以独特的方法分析和解决随机世界存在的问题。初学者往往适应不了这种变化，明显的反应是在对概念的理解上，含含糊糊、似懂非懂。因此，我们应特别注重对概念的教学。下面浅谈一下我在几个易混概念的教学中的初步尝试。1、关于对立事件与互不相容事件的概念两个对立（互斥）的随机事件是指两个事件既不能同时发生，还要求必有一个事件发生；而两个互不相容的随机事件是指两个事件不能同时发生。显然由定义本身，…     

论否定之否定及其在唯物辩证法中的地位和作用

唯物辩证法的否定之否定规律,是对"活生生的"事物周期性自己运动和自我发展的理论概括。在唯物辩证法的否定之否定规律中,不仅内在地包含着对立统一规律、量变质变规律,而且还能够使朴素辩证法、唯心辩证法和形而上学成为它的某些特殊的极限情况。     

绝对化是形而上学的实质

要了解和发展马克思主义辩证法,划清辩证法和形而上学的界限,有必要认真分析一下形而上学的实质及其表现形式。形而上学,在古希腊哲学家那里,原意是研究事物的本性、灵魂、神、意志或研究世界本原的理论。黑格尔首先阐述了形而上学作为反辩证法的含义。思格斯在《反杜林论》中第     

“形而上学”形式的辩证法——柏拉图辩证法新探

“形而上学”形式的辩证法似乎是一个怪诞的命题,它正是柏拉图辩证法的特征。柏拉图在继承前人思想的基础上,提出了“理念”论的思想。“理念”是事物的原型和根据,认识了“理念”,就达到了最高的认识。这种关于“理念”的最高知识,就是西方传统意义上的“形而上学”追求的目标。柏拉图的辩证法正好是对“理念”的认识过程,在这个意义上,柏拉图的辩证法就是关于“理念”的知识,是一种典型的“形而上学”。     

辩证法及马克思恩格斯辩证法

辩证法一词是不断变化的,经历了不同形态的变化,马克思恩格斯在吸收黑格尔辩证法的合理内核的基础上,以实践的思维方式扬弃黑格尔唯心主义的概念辩证法建立了唯物主义的概念辩证法,也是实践论辩证法。马克思、恩格斯虽然是共同创立了历史辩证法,但二人在辩证法方面还是有一定差别的。     

要完整准确地理解哲学的基本问题

哲学的基本问题包括不包括辩证法与形而上学的对立,对它的不同回答,能不能划清辩证法同形而上学的界限,这是一个学术界尚未达到统一认识的问题.有的同志认为,哲学的基本问题不包括辩证法同形而上学的对立;对它的不同回答,根本谈不上什么划清辩证法同形而上学的界限的问题.也有的同志认为,哲学的基本问题包含有辩证法与形而上学对立的因素;但对这个问题的不同回答,不能划清辩证法同形而上学的界限。还有的同志认为。