茅盾先生二三事

<正>新中国成立后,曾经先后担任过全国政协副主席、文化部长、中国文联名誉主席、中国作家协会主席的茅盾先生,于1981年3月以85岁高龄辞世,如今已过去28年。然而先生杰出的著作传世,精神永在,风范永存。     

当前俄罗斯汉学视野中的中国当代文学

俄罗斯作为与中国山水相连的亲密邻邦,历来重视对中国当代文学的译介和研究。苏联解体后,俄罗斯研究中国当代文学的热情与力度尽管不如当年,但依然把中国当代文学作为汉学——文学研究工作的重点。俄罗斯圣彼得堡2003年出版《上海人——中国作家作品集》、莫斯科2005年出版《中国文学史指南》,圣彼得堡大学东方系2004年编辑出版《纪念巴金诞辰100周年"远东文学问题"国际学术讨论会论文集》,从中可见近年来俄罗斯汉学界研究中国当代文学的最新情况。     

中国当代文学中的作家身份问题

“新时期文学三十年”与“现代文学三十年”之间的巨大差异,显然不是各自的生成语境所能充分解释的.而当人们注意到现代文学史上的作家同新时期以来的当代作家之间的显著不同时,或许会对它们之间的差异性产生更深的体会与理解.第一,当代作家与文艺理论家、文学批评家、文学翻译的分离;第二,当代作家与社团成员、办刊人、刊物编辑的分离.通过对比可以看出新时期以来的当代作家身份较为单一,由此折射出作家自身与当代文化可能都已经出现了问题.     

茅盾论自然主义——茅盾与自然主义关系之一

自然主义对茅盾现实主义文学思想具有重要影响。从大量材料看,茅盾在长达60余年的文学生涯中,在不同历史时期,对自然主义的论述及其认识可分为介绍与探索阶段、大力提倡阶段、客观分析阶段和全面否定阶段。从这四个阶段,我们可以清晰地看出茅盾现实主义文学思想的发展脉络。     

打开文学研究通往现实的门——"当代文学与文化研究学术研讨会"综述

2006年11月23日至24日，“当代文学与文化研究学术研讨会”在美丽的海滨城市——海口隆重举行，会议由海南师范大学中文系中国现当代文学省重点学科和《文学评论》编辑部联合主办，海南省作家协会协办，来自北京大学、清华大学、上海大学等高校的数十名专家学者参加了会议。针对文化研究日益活跃的趋势，在“当代文学与文化研究”这个议题下，会议就当代文学与文化研究的关系，以及当代文学研究的现状和出路等问题，秉着学术平等、多元兼容、求同存异的原则，进行了热烈、深入的研讨。海南师范大学副校长童光政教授致开幕词，《文学评论》编辑部编审、中国社会科学院文学研究所研究员董之林先生和华东师范大学、上海大学王晓明教授就会议的缘起与议题的确定经过作了热情的讲话。下面是研讨会发言的主要内容。     

茅盾“红学”手稿首次露面

近日,某记者在浙江桐乡档案馆采访时,惊喜地从茅盾之子韦韬最近向该馆捐赠的茅盾手稿中发现一部完整的《（红楼梦）笔记》手稿。有关专家介绍,作为中国现代公认的文学大师,茅盾对《红楼梦》的熟悉与喜爱程度绝非“业余”水平,1926年在开明书店老板的一次宴请中,他就曾应郑振铎、夏丐尊等的要求“随点随背”《红楼梦》,文学评论界也普遍认为《红楼梦》影响了茅盾小说中一系列女性人物形象与性格的塑造。     

当代文学景观的寻根溯源--评黄伟林的《中国当代小说家群论 》

本文评论黄伟林的《中国当代小说家群论》，认为该专著具有三大亮点：独特的视角与崭新的观点；寻根溯源的精神与强烈的思辨色彩；对文化全球一体化的关注与对小说边缘崛起现象的诠释。     

郑振铎——全才型文化巨匠

郑振铎(1898-1958),现代作家,文学评论家,文学史家,考古学家。笔名西谛,CT,郭源新等。原籍福建长乐,生于浙江永嘉。1917年,入北京铁路管理学校读书,毕业后曾在上海商务印书馆编译所任职。1920年11月,和茅盾、叶圣陶等人共同发起成立"文学研究会",并主编文学研究会的机关刊物《文学周刊》。1923年后,长期主编《小说月报》,积极倡导写实主义文学和为人生的血泪文学,     

地域文化的审美提升在当代文学教学中的作用——以龙江作家为例

在高校现当代教学中以区域文学为视角,着重地域文化特色诠释文学作品,强调本土作家在区域文学中的应用研究,是拓宽学科视野深化教学改革的有效途径.文章以龙江作家迟子建、阿成、张抗抗等名家为例,侧重总结当代文学专题教学中龙江文学鲜明的黑土文化特色的审美阐发,以文学的应用研究多层面地影响并加强当代大学生的人文素质教育.     

创造和谐良好的发展环境尽快迈上一个新的台阶--论我国少数民族当代文学

我国少数民族当代文学始于1949年,是我国少数民族现代文学的继承和发展。随着新中国的诞生,社会主义制度的建立,党的民族政策和文艺方针的贯彻落实,50多年来全国范围内已经形成老中青相结合的多民族、多语种、多梯队的少数民族作家队伍,创作出一批百花齐放、百家争鸣、反映时代主旋律、表现民族特色和时代变革的好作品。     

为人民而写作——当代文学创作对《讲话》核心理论的践行

《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的重要著作,也是马克思主义中国化的杰出代表。它第一次系统地总结了党领导文艺工作的基本路线方针,构建了内涵丰富的中国社会主义文艺理论体系,其中文艺为人民这一核心理论,为中国当代文学的发展指明了根本方向。当代文学创作一直践行《讲话》文艺为人民的核心理论,真正做到了为人民而写作。以赵树理及高晓声小说为代表的农村题材小说、以新写实小说为代表的城市题材小说以及以官场反腐小说为代表的社会热点题材小说便是这一实践的突出代表。《讲话》对建设社会主义文化强国仍具有现实的价值及启示,"文艺为人民"仍应作为新时期文艺工作坚定不移的前进方向。     

宗派主义：左翼“潜在”影子在当代文学（1949-1966）中

中国当代文学(1949-1966)明显地受到左翼文艺运动的影响,本文主要对宗派主义在当代文学(1949-1966)中的"影响"进行考察,从这考察中笔者发现,当代文学宗派主义的"根源"来自左翼文艺运动。它直接导致了当代文学在开创初期的作家身份以及新中国建立后文学领域中的批判运动。     

中国作家冯唐在纽约讲述当代文学与写作

中国青年作家冯唐日前在纽约曼哈顿举行“当代汉语文学与写作”讲座,畅谈个人成长与创作经历,分享自己对文学、写作以及当下一些热点问题的见解。该活动由美国亚洲文化传媒集团和中国人民文学出版社共同主办,美国亚洲文化中心和美国中文电视承办。冯唐说,自己15、6岁开始写作,17岁已经完成自己的第一部长篇小说《欢喜》。     

中国现当代文学的互动教学

《中国现当代文学》是研究自“五四”新文化运动以来中国新文学发展规律与特点的学科,是汉语言文学专业的一门必修课与主干课,这门课程以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,揭示中国现当代文学发展的轨迹,探索新文学发展的本质和规律,既培养学生“史”的宏观视野,同时,又培养学生文学作品的鉴赏能力、     

“文艺亦以求真为唯一目的”——论茅盾对中国古典小说的继承和发展

茅盾继承了我国古典小说现实主义写真实的创作原则,坚持深入生活、实地观察的创作实践,注意揭示生活的本质,指明历史发展的趋向,并敢于触及当时的政治漩涡的中心,从而创造出真实性很强的充满时代精神和富有民族风格的精品,使他的小说成为中国新民主主义革命的镜子。     

树立人文与写作两面旗帜——中国现当代文学教学改革浅谈

市场经济大潮涌动,人文领域渐渐萎缩,传统文学专业魅力日益减退。运用文学应有的魅力,寻回失落的人文情怀。让学生阅读经典,培养道德感、同情心、正义感和审美感。学以致用是中国几千年优良的学术传统,中文教师应该要求学生写作日记、读书笔记、撰写论文,努力营造浓厚的写作氛围,至关重要的是培养学生的写作能力。重塑中文系大学生"笔杆子"的社会形象,是中文专业走出困境的必然选择。     

源与流——唯美主义与中国现当代文学

唯美主义与中国现当代文学有着血脉相连的关系：同属于社会转型期的产物,一面带有颓废悲观的色彩,一面又具有了反社会、反传统的性质;相同的艺术目标——为艺术本身,主张“为艺术而艺术”和“艺术的宗旨是展示艺术自身”;共同的思想核心——享乐主义,唯感官享乐为文学之目的。同时中国现当代文学在基础上、灵肉的内涵和社会意义、影响程度方面又不同于唯美主义,有着自己独特的风格     

关于中国当代文学评价问题的一点思考

从1949年发端的中国当代文学至今已走过了整整60年的历程,虽然政治历史的风云和意识形态的烙痕依然给中国当代文学深远的影响,但这60年的文学成就仍然令人感慨和惊叹。无论从作家队伍的阵容结构,还是从文学作品的数量与品质来看,中国当代文学都无愧于我们生活的时代。然而,文学界对于中国当代文学的评价却一直存在巨大的分歧,轻视和否定当代文学不仅是一种姿态,而且某种情况下还成了作家、     

虚无的众声喧哗——大众文化思潮背景下的中国当代文学

20世纪90年代,大众文化思潮兴起,在此影响下,中国当代文学呈现出"众声喧哗"的繁荣景象,本文试从中国当代文学发展的实质出发,说明这种所谓的"众声喧哗"只不过是形式的变化,它实质上是虚无的。     

当代文学中的中外关系——在北京外国语大学文学社的讲演

从对中国当代文学影响的大小、深浅上来说．我们可以把世界文学分为三大部分：一是俄罗斯文学；二是欧美文学：三是拉美文学。由于复杂的地缘、社会、文化和政治因素，俄罗斯文学对当代中国文学产生了深远的影响，有着种子和土壤一般的关系。而欧美文学对今天活跃在文坛上的一大批中青年作家来说，影响则更大。特别是那些20世纪的欧关作家，可以说引起了中国文学质的变化。在20世纪90年代。完全可以说是中国当代文学的发动机或者助推器。尤其是卡夫卡。还有拉美文学中的博尔赫斯和马尔克斯。没有他们，就没有中国当代文学今天这个样子。然而．要想在世界文学格局中获得显著的地位，我们还有很长的路要走。我们还需要真正从外国文学中汲取营养，从中国传统文化中汲取营养，从中国的现实与历史中打捞文学的精髓。就我个人而言，我认为，在今后与外国文学的关系这一点上，我们应该双脚踏在自己的土地上。与此同时打开视野，重新阗读和思考俄罗斯文学和拉美文学。