阿Q精神胜利法的失败浅探

在《阿Q正传》中，鲁迅是从胜利和失败两方面来描写阿Q的精神胜利的。所以，阿Q精神胜利法的属性，也必须从这两方面看，才能得到完整的理解。     

论小说《阿Q正传》中的阿Q形象

本文分析了阿Q的性格特征——精神胜利法及其产生的原因和社会意义,即通过阿Q这一典型形象,写出了在广阔的历史背景下,当时中国农村的社会矛盾和阶级关系,使广大读者重温了辛亥革命失败的历史教训,在批判了其妥协性、不彻底性中,揭露了中国的民族劣根性,揭示了病态社会人们的病苦.同时,高度赞美了鲁迅先生在教人“反省”,催人自新;让人精神获得解放,思想冲破牢笼,以革除贫穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢,从而实现人的现代化,完成中华民族伟大复兴的启蒙主义思想.     

阿Q性格的新阐释

人们大都认为阿Q的性格核心是“精神胜利法”,理由是阿Q的许多表现充满了自欺欺人、自轻自贱、自我麻醉的特点。本文认为“精神胜利法”并不能概括为阿Q的主要性格特征,那仅仅只是在他失败时候的特定精神状态,在日常状态下,他的主要的心理特征就是投机,他会抓住一切机会攀附权势,目的在于取得个人的利益。另外,小说中的赵太爷、赵秀才、假洋鬼子等更是投机的高手,他们共同上演了一出投机主义者的闹剧。对阿Q来说,他的人生只不过是一曲投机不成的悲歌。     

也谈阿Q的核心性格

自鲁迅先生的《阿Q正传》发表以来，由于其对“精神胜利法”这一现象的精湛概括，所以长期以来人们一直以为阿Q性格的核心便是“精神胜利法”。但从性格特征的稳定性、主动性来衡量，从阿Q本人的言行来分析，我们不难得出下面的结论：阿Q的性格核心是投机心理。     

论阿Q形象的典型性

鲁迅先生笔下的阿Q是一个十分复杂的形象。阿Q性格中的突出特点概括了在特殊历史条件下、在不同阶级人物身上广泛存在的弱点:阿Q性格有一个突出的特征:精神胜利法;阿Q形象的悲剧意义在于:其具有广泛的针砭作用。     

虚假的革命——对阿Q革命的再思考

关于阿Q革命,说法众多,实质上都是不同程度地肯定这一革命。当联系小说的创作背景和了解了作者创作的真实意图,并深入作品内部,真正把握住人物的思想性格时,就会对阿Q的革命性发生疑问。     

论巴比特的阿Q气

巴比特是美国作家辛克莱·路易斯创作的艺术形象，是美国中产阶级的一个代表。阿Q是中国文学家鲁迅创作的艺术形象，它的意义是世界性的。阿Q的影子不仅中国有，外国也有。分析巴比特的特性中隐含的阿Q气也是顺理成章的。     

从阿Q精神胜利法看中国人的心理防御机制

目前,人们对阿Q研究得最多的是关于他的精神胜利法。事实上,阿Q的精神胜利法有三种形式:自欺式、忘却式、接受式。从心理学的角度分析发现,精神胜利法的这三种形式实质上是阿Q的心理防御机制。其防御机制在本质上是中国人在人际关系中对自己的印象整饰。     

精神胜利法的另一种解读

鲁迅笔下的阿Q，是一个受奴役受压迫被人轻视的下层人，大家对他的处境表露出同情，而对他的精神即阿Q精神，又往往会报之以嘲笑和鄙夷。其实是我们仅仅看到了阿Q精神的负面影响，而没有看到它的正面价值。为了尽可能地挖掘出阿Q精神即精神胜利法的合理性，我先向学生讲了一则故事。     

浅议阿Q精神胜利法的失败

在《阿Q正传》中,鲁迅分明是从胜利和失败两方面来描写啊Q的精神胜利的。所以,阿Q的精神胜利的属性,也必须从这两方面看,才能得到完整的理解。1阿Q精神的实质从阿Q精神胜利法的失败中,可以看到,他的精神胜利法实际上只能在精神领域发挥作用,只解决自尊心的问题;