辛弃疾词“掉书袋”辨

辛弃疾词“掉书袋”辨张银升我国南宋爱国词人辛弃疾，一生写词六百多首，酣畅淋漓地抒发他的抗金之志及其披投闲置散、老不得申的愤感心情。他在词中多用典故，所以几百年来人们在称赞他“大声鞑，小声铿，横绝六合，扫空万古”（南来刘克庄语）的同时，已不无遗憾地指出...     

用典小议

关于用典,在《程史稼轩论词》中曾经有这么一段记载:据说南宋爱国词人辛弃疾每次举行宴会,一定要歌女唱他所作的词.有一次,他写好了《永遇乐·京口北固亭怀古》,置     

简论辛弃疾的写梦词

辛词中不乏愤世嫉俗思想,其梦词创作也堪称典范作品。他大量的梦词创作,不仅体现了作家本人那种理想与现实的矛盾,也同样反映他对词的艺术自觉追求。稼轩梦词不仅有传统的相思离别,更有对收复中原战斗的渴求,对壮志难酬的悲愤,对投降派的批判以及对自由人格的追求。这些内容是前所未有的,是个创举。辛弃疾不愧为一个多“梦”的爱国词人。     

试论辛弃疾的词体观念

辛弃疾的文学成就主要以词创作为主,而在词学理论方面遗留下来的材料比较少,因此向来被人所忽视。但作为南宋词坛巨擘,辛派词人领袖,缺少思想和理论支撑的辛弃疾是难以令人置信的,辛弃疾对词体的观念大概有以下几点:以气论词,人词为一,风格雄健;词以陶写,记写行藏,不平则鸣;书寻旧锦,词裁新碧,锤炼出新。深入探讨辛弃疾的词学思想,对于研究其人以及辛派词人的创作乃至南宋词的发展都有重要意义。     

希望与失望交织:辛弃疾词“梦”意象的主体特征

在现存 6 0 0余首辛弃疾词中 ,“梦”作为一种独特的意象频繁出现 ,既映射着辛弃疾的坎坷仕途 ,又折射出其复杂的心态。希望与失望的互动交织 ,成为辛词“梦”意象的主体特征 ,进一步体现出爱国词人辛弃疾主题词风背后的悲壮与雄浑之音 ,同时也丰富了辛词的意象群体     

辛弃疾活捉叛徒

在教材第十册“积累·运用八”中,我们学过辛弃疾的《西江月》。辛弃疾字幼安,号稼轩,是南宋最杰出的爱国词人。他著有《稼轩词》(又名《稼轩长短句》),总计六百多首,内容大致可分为四大类:爱国词、乡村词、闲放词、爱情词。其中爱国词和乡村词是两项重要成就。     

试论辛弃疾的词体观念

辛弃疾的文学成就主要以词创作为主,而在词学理论方面遗留下来的材料比较少,因此向来被人所忽视。但作为南宋词坛巨擘,辛派词人领袖,缺少思想和理论支撑的辛弃疾是难以令人置信的,辛弃疾对词体的观念大概有以下几点：以气论词,人词为一,风格雄健;词以陶写,记写行藏,不平则鸣;书寻旧锦,词裁新碧,锤炼出新。深入探讨辛弃疾的词学思想,对于研究其人以及辛派词人的创作乃至南宋词的发展都有重要意义。     

从《稼轩词》序、跋、校、记看稼轩词的图书版本源流

辛弃疾是我国最伟大的爱国主义词人之一。他一生创作了600多首词，是宋代词人中作品最多的词人。他的词自宋代以来便开始广泛流传。《稼轩词》的序、跋、校、记记载了《稼轩词》图书版本的流传概况。介绍这些概况为的是对研究辛弃疾词的人们提供一些重要的资料线索。     

浅析辛弃疾的婉约词

辛弃疾是名的豪放派词人，而他的婉约词同他的豪放词一样有着举足轻重的地位。辛词的婉约。是“以气入词”，一如他的豪放词有深度，有力度；豪放和含蓄两大风格的交融，是其最大特色。辛弃疾婉约词提高和深化了婉约词的格调境界，丰富了婉约词的风格物色。研究辛弃疾婉约词的内容题材对研究其词的成就会有很大帮助。     

宋词散论(下)

在与辛弃疾同一时期的词人中，和辛弃疾词风相近的爱国主义词人还有陈亮。陈亮与辛弃疾交谊甚笃，曾同游鹅湖，同饮瓢泉，长歌相答，纵论世事，“话头多合”。称得上是辛弃疾的第一知音。由于二人人品、气节相类，词境、格调相近，故他们之间的诗词唱和也最多。     

宋代著名词人雅号知多少

北宋词人贺铸填有《青玉案》词。词中云:“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”写了他在江南梅雨季节里,过着孤独生活的愁闷心情。诗人用自问自答的形式,连用三个比喻,喻出了“愁”之多、“愁”之深。这种用景色来比喻愁情的写法,把抽象的“愁”写得具体而似乎可以捉摸,贺铸也因这首词妙不可言而被后人誉为“贺梅子”。北宋词人张先,其词多写士大夫诗酒生活和男女爱情。他的词善于描绘一种朦胧美,又特别以描写“影”而著称。他曾有三个写“影”的佳句最为著名:《天仙子》:“云破月来花弄影”。《归朝歌》:“娇柔懒起,帘压卷花…     

辛弃疾祝颂词琐议

<正> 辛弃疾是南宋时期杰出的爱国主义词人,他一生中给我们留下了六百多首词,在这些词中,绝大部分研究者往往只注重他的爱国词和农村词的研究,对另外四十多首辛弃疾专门为当时的朋友、亲人祝寿的词(权且称之为祝颂词)却一直采取置而勿论的态度,即使偶有涉及,也只是牵强地把它们当作爱国词来谈论,而不能把     

《清平乐·村居》教学赏析

<正>在两宋词史上,辛弃疾是写乡村词数量最多、艺术价值最高的词人。他摆脱了当时乡间词以都市化为背景,满足士大夫审美趣味和市民消遣需求的这一潮流,在思想性和艺术性方面都达到了乡村词的顶峰。究其原因:第一,在1182年辛弃疾43岁那年之后的整整20年中,他一直生活在江西上饶、铅山农村。他热爱乡间自然风景,熟悉乡村生活情态,体悟农民喜怒哀乐,甚至自号"稼轩居士"。第二,辛弃疾终身心怀报国之志,     

新鲜感之后的孤独——辛弃疾《青玉案·元夕》解读

《青玉案·元夕》创作于辛弃疾南归之初。词上的阕写了元霄之夜的盛大景况,下阕写了词人邂逅美人的情事。词人初到临安,恰逢元霄灯会,充满了新鲜感,偶遇美人,让他评然心动,不可得让他更为孤独。     

在字缝的细处与资料的丰处思考——《永遇乐·京口北固亭怀古》二辩

<正>一、是谁在“神鸦社鼓”辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中有“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”之句,读者对“一片神鸦社鼓”的主语有三种理解:(1)敌人;(2)沦陷区的原宋朝百姓;(3)因辛弃疾写此词时佛狸祠在南宋控制版图内,故又有人说这里的主语应是南宋的军民。三种理解表现了不同的主题。第一,如果认为主语是“敌人”,则这句应是写敌人肆无忌惮地在昔日大宋的领土上祭祀庆典。那么,该词突出了祖国疆土已沦为敌手之痛。我们说因人识文,联想词人辛弃疾是从金人统治地区南归的志士,他对国土沦入敌手的痛切之感应是非常强烈的。     

《清平乐 村居》教学设计

一、揭示课题。了解“词”的特点 1．同学们，这节课我们学习宋代著名的词人辛弃疾写的一首词《清平乐村居》。（板书：清平乐村居宋辛弃疾） 2．让学生齐读课题，观察、比较词的题目与以前学习过的古诗的题目有什么区别。     

清丽动人 笔笔传神——辛词《清平乐·村居》赏析

辛弃疾是豪放派词人,但他的艺术风格又是多样的,特别是他的一些反映农村生活的小令,写得绵丽蕴蓄,活泼多姿。这正如他的朋友范开在《稼轩词序》中评论辛词时说的,“其间有清丽丽,婉而妩媚,此又坡词之所无,而公词之所独也。”(见邓广铭《稼轩词编年笺注·附录》)细读他的《清平乐·村居》,就体会出其清丽妩媚、活泼引人的特色,表现了辛弃疾笔墨的多样性。茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音     

《永遇乐·京口北固亭怀古》说略

<正> 辛弃疾终生坚持统一“西北神州”的理想,“精忠自许,白首不衰”。“君看幼安气如虎”,“精神此老健于虎”,爱国诗人陆游、辛派词人刘过的诗句,确实写出了他的精神。辛弃疾晚年所作《永遇乐·京口北固亭怀古》词,正是这种“气吞万里如虎”的英雄气概的生动体现。 千古江山,英雄无觅,孙仲谋 处。舞榭歌台,风流总被、雨打风 吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道 寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气 吞万里如虎。     

剑胆 词魂 爱国心——解读辛弃疾及其在中国文学史上的独特性

南宋词人辛弃疾独具特色,他有英雄的剑胆,有词人的才气,更有着对故国山河矢志不渝的热爱。而也正是这种剑胆、词魂、爱国心,成就了辛弃疾在中国文学史上独一无二的地位。     

须信此翁未死到如今凛然生气--浅析稼轩词的浩然之气

辛弃疾是我国南宋时期著名爱国词人，他的词气势磅礴，慷慨激昂，在宋词乃至整个词史上都占有崇高的地位，拥有最深远的影响。辛词中正是因为有这种雄壮豪迈之“气”，才有了如此炫目的成就。