巫术文化对古典浪漫主义文学抒情的影响——以《楚辞》为例

巫术文化是原始文化的最主要形式,对后世产生了重大影响。以中国古典浪漫主义文学的源头《楚辞》为例,反映出巫术文化的神权目的性是"迷狂"的根源,迷狂式的创作催生了古典浪漫主义文学强烈的抒情;进一步看,巫术文化与古典浪漫主义文学存在着辩证互动的关系,巫术思维与艺术思维具有共通之处。这切合"文化诗学"的旨趣,能够把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的"内部研究"和"外部研究"贯通起来。     

浅谈拉祜族的巫术信仰

巫术是拉祜族信仰的主体内容之一，长期影响着拉祜族社会生活。时至今日，模仿巫术和接触巫术都还广泛地存在于现实生活中，并对拉祜族的文化世界产生着巨大的作用。了解拉祜族的巫术信仰．无疑会加深对拉祜族文化的理解。     

魏晋时期的尚巫之风

在魏晋时期政治动乱，人民生活痛苦的特定历史条件下，作为一种非宗教形态的民间信仰，巫术①广泛地存在于社会各阶层尤其是在民间社会中，对人们的生活产生着深远的影响。随着历史的发展，魏晋时期的巫术出现了巫术民俗化、礼仪化和宗教化的趋势，成为魏晋时期社会文化的重要组成部分。     

试论巫术语言的形式力

语言的主要功能是用于交际,用于信息传递。但对于巫术而言,语言被赋予超强的文化功能,具有超自然力,被神秘化和神圣化。语言崇拜和语言禁忌是巫术语言崇拜的最主要的表现形式,它具有崇高力、控制力和道德力,这些力量的形成源于恐惧、崇拜、暗示、诱导等文化心理。     

中国巫术文化和心理咨询与治疗本土化

中国巫术在传统文化中占有独特的地位,巫术文化和心理咨询与治疗本土化有着密切的关系,是实现心理咨询与治疗本土化的有效途经;在方法上,巫术文化和心理咨询与治疗具有较大的相通性.     

浅议巫术说——艺术的另类解读

本文从西方学术界对艺术起源的观点入手,从艺术与巫术之间关系的发展演变,探明一条主线,阐述历史上艺术与巫术总是如影随形相互影响的关系,从不一样的角度挖掘艺术品背后的文化。     

中华文化的根脉——评高国藩新著《中国巫术史》

高国藩新《中国巫术史》是一部系统地研究中国巫术史发展、演变过程及其影响的作。它从历史与化的角度阐释了巫术原始艺术对中国化的多元影响。作将融历史学、考古学、伦理学、社会学、建筑学、医学、美学、学、艺术、宗教、天学、民俗学、心理学等综合学科的研究，转化成为通俗明白的学术语言，以散化的笔法表达出来。它既是一部中国俗化史，更是一部填补中国巫术化研究空白的学术史。     

巫术盛衰与西汉文化

西汉文化发展与以楚地为主的民间文化关系密切。周代巫术历经春秋战国时期的发展变化之后于西汉时期已深深植根于民间文化之中，汉代文化的重新构建为各种思想流派的自由发展留下了广阔空间。诸多出身于平民的汉初君臣对一向熟悉的巫术文化情有独钟，从汉化政治、经济、文化等的发展变迁情况看，巫术盛衰实有很大影响。西汉文化、民间文化、巫术文化从某种角度看，可以说是三位一体的紧密联系的文化载体     

紫姑传说中的巫术意义

紫姑信仰作为一种世俗性很强的民间信仰曾经遍及华夏大地，而巫术化则以不可抗拒之力在紫姑传说中踵事增华，拜偶人、穿败衣、请神、扶乩、颂祝辞、念咒语、画符Lu，等等，各种巫术内容杂糅其中，紫姑传说以一种开放性的姿态接纳了神秘诡谲的巫术化的赠与。民间传说与巫术化呈现出一种剧烈的互动态势，早期相对单薄的紫姑传说因为认可接纳了巫术化的参与而获得了蓬勃生长的动力源。在此意义上，巫术并不单是紫姑传说中的副产品，它实际上已经成为紫姑传说中不可小觑的有机组成部分。     

《封神演义》中的语言巫术

<封神演义>集中展示了中国古代巫文化,语言文字巫术是其中的重要部分.小说中描写的语言巫术,其施术原理主要依据模拟巫术与对超自然力的崇拜,其类别有谐音巫术、对文字魔力的信仰、语义巫术、言语巫术、副语言巫术等.对语言巫术的描写,体现了小说浓厚的民间文学本色.