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刘汾 《湖南第一师范学报》2002,2(2):39-40,48
关于莫泊桑的短篇小说《项链》的主题,历来都有不少争论,主要有两种观点：一为性格悲剧说,一为命运悲剧说。本文则试图从社会悲剧的角度来重新解读此文,深入挖掘作者的社会批判意识,以期为读者提供一条新的思路。 相似文献
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19世纪法国批判现实主义大师莫泊桑的不朽之作《项链》,历经一百多年长盛不衰,其奥妙就在于主题的丰富性。长期以来人们用学功利主义和政治实用主义的观点评价它,比较权威的说法是：小说深刻地批判了玛蒂尔德特别强烈的小资产阶级的虚荣心,这是造成她不幸的根源。 相似文献
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“批判现实主义”是十九世纪学的主流，它产生于法国，随后波及到全欧，是一种资产阶级艺思潮，它主张和强调按照生活的本来面目，真实地反映生活，塑造典型环境中的典型人物，确立作品对社会的批判倾向， 相似文献
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小时候初读《项链》，觉得它写得很好，马蒂尔德红颜薄命。实在可怜，让人不由得为之一洒同情之泪，可是听了老师的讲解（当然是参考书上的看法）和看了书上的评析，马蒂尔德在我心中的形象一下子从美丽的云端跌进污浊的泥潭，原来她竟是一个资产阶级形象的体现者，我险些上当，对她的爱惜同情一下子变成了憎恶，她真是罪有应得。在那时，当学生的谁还敢怀疑老师的话？谁还敢不信书上的“真理”？长大后再读《项链》，总觉得对马蒂尔德的批判有失公允，马蒂尔德连遭打击却受此责难，实在有些冤枉。渐渐地别人塞给我的偏见发生了转变。 相似文献
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由于《项链》在行文上看不到作者明显的褒贬 ,对它的主题 ,人们颇有争执 ,或曰讥讽、或曰同情 ,可谓是仁者见仁、智者见智。陈先生的《〈项链〉的思想和艺术》认为“小说的主旨在于通过玛蒂尔德追求奢华而遭受的不幸来讽刺小资产阶级的虚荣心。”张树生先生的《人生命运的变奏曲———对〈项链〉内蕴的再认识》认为“《项链》为我们塑造的是十九世纪法国文学画廊中追求人的自尊和人的尊严的女性。”从某种意义上讲 ,他们的观点都具有一定的道理的 ,但有心者不难发现他们或偏执于传统的阶级论 ,或走向唯心而不顾作品的实际。细细品味《项链… 相似文献
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詹静 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(4):49-50
1 关于文题中的“说”《爱莲说》是一篇“说”文。这种文体的文章 ,可说明 ,可记叙 (叙述与描写的总称 ) ,可议论 ,还可抒情。那么 ,《爱莲说》一文是如何体现这一文体特点的呢 ?文章开篇写道 :“水陆草木之花 ,可爱者甚蕃。”水里的和陆地上的草本花和木本花 ,可爱的当然“很多”。这一点不说也明。所以这不是说明 ,是概述 (叙述的一种 )。文章接着说 :在这么多可爱的花中 ,“晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ,世人甚爱牡丹。予独爱莲”。前两点不说时人也都知道 ,所以作者在这儿只作简述。后一点则需要说一说了 ,说一说才叫人明晓。因而 ,这是说… 相似文献
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鹿彬 《内江师范学院学报》2005,20(3):87-89
《呼啸山庄》的主旨并不只是表现人性的扭曲和复归；通过对人物性格的异化表现，作家以独特的写作风格借天堂和人间的两种不同结局向读者预示了这样一个真理：人的命运是以多种形式存在的，但具体到哪一种形式和结局，却是由人的性格决定的，即性格决定命运。 相似文献
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莫泊桑的小说<项链>,以其精巧的构思、丰富而深刻的内涵,让人惊叹不已.尤其当它被选入高中语文课本,对学生人生观及鉴赏能力的影响无疑是十分深远的. 相似文献
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《项链》为何有着经久不衰的魅力，是构思的精巧、主题的丰富，还是对人物不幸命运的同情、对人生无常的感叹呢？笔者以为除了这些，它还写出了普通人在不同境遇中对美的不同理解和取舍，写出了我们在遇到非走不可的弯路时正确的人生态度。 相似文献
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《触龙说赵太后》中，触龙面对的形势是别人不能说，世无法再说的一种僵局。面对僵局，心系国家安危的老臣触龙，如何打破僵局，使太后能够听取自己的劝谏，就成了关键。我们常常激赞触龙用谈养生、拉家常的方法取得了进谏的成功，实际上我们忽视了面对盛怒的太后，面对就不打算听取大臣任何进谏的太后，如何做才能让她不生气，能够进得去，能够站得住，能够不被她唾出来，这才是最难的，也是最关键的。 相似文献
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吴敏 《中学生(作文版)》2010,(4):28-28
“什么？珍妮你说什么？你再说一次？”玛蒂尔德紧张地反握住佛来思节夫人的手,一脸的惊愕。“我可怜的玛蒂尔德,项链是假的,至多值五百法郎!” 相似文献
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钟嵘《诗品》中的"滋味"说体现了其诗歌审美理论,在古代诗论史上具有极为重要的地位。"滋味"说吸收了前人"味"论的文艺思想成果,具有丰富的理论内涵,主要体现在以五言为体、抒情写景的详切充分、追求"自然英旨"、"风力"与"丹采"的具备等方面,它对后世诗学产生了深远的影响,对古代的诗歌创作和批评具有重要的指导意义。 相似文献
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饶龙隼 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):36-40
《诗·小雅·北山》第二章前四句“浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,在晚周的解说多异,见载于《盂子·万章上》《荀子·君子》《韩非子·忠孝》《吕氏春秋·慎人》《战国策·东周》等文籍。该章句解说之歧异成为晚周诸子《诗》说的焦点,也是比附《诗》说与本体《诗》说冲突沟合的诱因。中国诗学观念之激发,实得力于“普天之下”章句异解之推波助澜。 相似文献
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牛田盛 《南阳师范学院学报》2004,3(8):56-58
在当前深化对马克思劳动和劳动价值论的研究和认识中，理论界有部分学认为劳动价值论已经过时，并试图另起炉灶，重建社会主义劳动价值论或代之以“整体劳动价值论”、“社会劳动创造价值论”等。章在坚持“劳动价值论”没有过时的基础上，对种种“过时说”进行批驳，对社会主义市场经济条件下如何发挥劳动价值论的理论作用提出自己的见解。 相似文献
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张蕾 《商丘职业技术学院学报》2014,(3):63-65
沈从文的《边城》与川端康成的《古都》存在着极大的可比性。“死亡”是这两部作品分别表现出来的主题之一,同时,两位大家分别在作品中探讨了女性的命运问题。通过平行研究,分析作者是如何在“死亡”主题下传达其对女性命运的认识,从而深入理解两种不同的女性观。 相似文献
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教师除了传授知识外,还应该担负起解疑答惑的责任,这就要求教师必须对问题有独立的思考,发出自己的声音.在<项链>的教学过程中,本文作者针对其主题的讨论,提出新的思考,希望能起到抛砖引玉的作用. 相似文献
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文章作者对一位年轻教师讲解的世界名著——莫泊桑的《项链》进行了实录,认真分析了其适时有效的课堂提问和开放性的思路引导．并指出课堂中出现的一些细节性问题．最后点评,认为课堂教学总体上比较成功,反映了教师扎实的教学基本功和良好的文学底蕴．值得同仁好好学习。 相似文献