试谈现代领导的非职权因素

非职权因素在领导过程中有着十分重要的作用。要发挥好非职权因素，就要有理想，有理论修养，有宣传技巧，有鼓动能力，有顽强的毅力，有头脑，有风度，有魅力。     

扫盲千字文

扫盲千字文一年有二十四节气，每季有六个节气，每月有两个节气。春天的节气有：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；夏天的节气有：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；秋天的节气有：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；冬天的节气有：立冬，小雪，大雪，冬至，小...     

贾桂的奴才思想是从哪里来的

每个人的成名之路，真是各不相同，有以功勋出名，有以才学出名，有以忠孝出名，有以邪佞出名，有以英雄出名，有以强盗出名……而贾桂，却是以奴才出名的。     

高考，请给语文松绑

2005年高考，全国共有16套语试题，异彩纷呈，多姿多彩，好评如潮：基础知识题，能力立意，更趋主观，覆盖全面，注意地域，贴近生活，形式多样，梯度明显，选拔性强；作乃“个性”大比拼，有最具人气的命题，有最有创意的命题，有最有诗意的命题，有最有深度的命题，有最朴素的命题，有最富想象力的命题；等等，不一而足。笔承认，高考语试题在统一考纲的规定下，试题的多样化确有上述好处，但笔还有要说的话。     

把握诗歌意境的三重境界

一首好诗就像一棵大树，它不仅有枝干，有嫩叶，有露珠，有鸟雀，而且有姿态，有风度，有情致，有韵味，所以，必须静下心来，反反复复，一遍遍地读，一字字地想，真正参通悟透其中的意境。何谓“意境”呢？意境即作品描绘的自然景物，社会生活图景与所蕴涵的思想感情的和谐统一。简言之，“意”与“境”的关系，就是“情与景，心与物”的关系。     

二月丫头：我就是要敞胸

从今年的2月20日起，我开始在天涯社区发写真照，一张接一张，有美的有丑的，有突眼的有龅牙的，有快乐的有忧郁的，但是无一例外都敞着胸，路过的人很多，捧场的说性感，漂亮。     

论《诗经》的生命意识

《诗经》中有一部分作品体现了生命意识，在表现理想方面，有表现理想爱情的；有表现理想生活的；有表现理想生活的，有表现理想政治的，在抒发激情方面，有抒发爱国激情的，有抒发热恋激情的，有抒发反抗激情的，有抒发惋惜之情的，在想象丰富方面，有的就生活展开想象，有的就显象展开想象，有的就禽鸟展开想象，有的就祭祀展开想象等等。     

“民校”与“民师”，如何才能双赢

自第一所民办学校创办以来，我国的民办教育已走过了十多年的风雨历程，这其中有误解、有排斥，有徘徊、有曲折；但更有理解、有支持，有发展、有完善。尤其从上世纪90年代中期开始，民办学校进入了发展的快车道，至2000年底，我国的民办中小学已达到近8000所，并有一批优秀学校脱颖而出，赢得了良好的社会声誉。我们有理由相信，随着社会环境的不断改善，法律法规的不断健全，民办学校自身的经验积累，     

浅析房地产名牌战略与管理

名牌有巨大的品牌效应，对消费者有巨大的吸引力，在顾客心目中有崇高的信誉，有名牌也就有市场，创名牌对开拓市场，提高市场占有率有显著作用，是企业生存和发展生命线，有名牌，房地产企业就生机勃勃，兴旺发达。没有名牌的房地产企业，缺乏竞争力。一个企业只要名牌意识强，并抓好名牌战略，经济发展的就越快。     

欢迎订阅2007年《生物学通报》

很多教师认为：反密码子有51种，tRNA也有51种，其理由是，密码子有64种，其中，有3种是终止密码子，不编码氨基酸，这样，编码氨基酸的密码子有51种，因此，反密码子有51种，tRNA也有51种。事实并不是如此。     

试述后现代精神观照下师生关系的重新审视

后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。     

歌曲的处理与表现

歌唱是一种听觉的艺术,一首歌曲是由词、曲作者共同创作而成。演唱必须在充分尊重歌曲原作的基础上,根据自己对歌曲的分析和理解,然后再准确处理和表现。歌曲的处理是手段,歌曲的表现是目的,二者相辅相成、相得益彰。因此,对歌曲的处理与表现进行深入分析具有十分重要的意义。     

陈毅元帅战争诗词简论

陈毅元帅的战争诗词是20世纪生动形象的革命战争史，又是壮美深沉的民族精英心灵史：在审美上既重风骨，又富意境；在形式上古近体并重，且创作颇丰。陈毅其人品性高洁，风骨凛然，其诗亦然，是20世纪传统诗词当之无愧的大家。     

论《文选》"对问"体 --兼论先秦问对体式的发展历程

《文选》选文,有“对问”一类。问对作为人际语言交际的基本形式,由来已久;卜辞是人神问对,旨是决疑;《尚书》是君臣问对,旨在择贤;《论语》是师徒问对,旨在问道;《孟子》是君士问对,旨在问难;《庄子》是人物、物物问对,旨在说理。对问体在以专论为特色的第三阶段诸子散文消失,转移到以《战国策》为代表的史传散文中,《战国策》也是君士问对,旨在问计。对问作为文体是作为手法的问对句型发展而来,其基本特征是设词见志,抒发郁陶之情。宋玉《对楚王问》作为对问体的唯一代表,从问对内容上确立了文体范式,是北方文化与楚文化的结晶,成为骈赋尤其是设论体的直接渊薮。     

“概念的双重作用”与逻辑理论的证成——对冯契理论的一点引申与应用

冯契认为,一切概念都有摹写现实与规范现实的双重作用,逻辑原则也体现着后验性与先验性的统一.在逻辑理论的证成问题上,"概念的双重作用"要求逻辑理论的建构必须坚持后验性与先验性的统一.有见于现代逻辑论证理论的普遍主义、先验主义倾向,非形式逻辑试图从后验性与先验性、普遍性与情境性的统一中去证成自身.     

谈标志设计的审美意念

标志是一种特殊形式的创造．是符号化了的人类情感形式．是名副其实的形象代表。标志设计．无论从图案到文字．标志图形和标志文字．都得遵循从形象到意象的创作过程来传神达意。只有体现“名副其实，图文并茂．形神兼备”这三重设计境界．方能达到标志设计的至高审美意境。     

单参数平均、对数平均和指数平均之间的一个精确的双向不等式(英文)

利用初等微分学比较了单参数平均与对数和指数平均的几何组合,发现了使得双向不等式Jp（a,b）1/2-3)/2]和所有a,b>0且a≠b成立的p的最大值和q的最小值,其中Jp（a,b）,L（a,b）和I（a,b）分别表示a与b的p-次单参数平均、对数平均和指数平均.     

两类三角平均的Schur凸性

通过定义二个正数a和b的二类三角平均Mcos（a,b）和Mcot,应用Hadamard不等式证明了Mcos在[0,π／2]上是Schur凸函数,Mcos（a,b）在[0,π／2]上是Schur凹函数,并给出了一个涉及A（a．b）、Mcos（a,b）和Mcot（a,b）的不等式。     

BEING A LEARNER: A VIRTUE FOR THE 21ST CENTURY

ABSTRACT:  Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time.     

校长:专业化教育者和职业化领导者的统一体

校长首先应当是专业化教育者,懂得教育教学规律,具有专业知识和技能,对学校的教学和课程负责,并起到示范和引导作用;校长又负有统领学校组织的整体发展之责,因而应当是一个领导者,一个职业化的学校最高层的领导者,即职业化的领导者。校长既是专业化的教育者,又是职业化的领导者,是专业化教育者和职业化领导者的统一体。