“和谐社会”与“社会之善”

胡锦涛总书记所提出的＂构建社会主义和谐社会＂,强调科学发展观,正是针对我国在经济快速发展的过程中,逐渐迷失了社会发展的根本目的,偏离了社会之＂善＂（不损害一人利益而反应和体现所有公民的更高层次的需求）,而一味地追求＂善的型＂（生产力或者国民经济总量）这一问题。党和政府正是是站在历史的特殊发展阶段,对过去几十年的社会发展模式的一种总结和理论反思,为我国中国特色社会主义的＂社会之善＂标明了最终的路线和方向。     

善之花

一个偶然的机缘,禅师给了小沙弥一粒种子,并告诉他这是善之花的种子,有缘人待花开之日便可以悟道成佛。     

感受数学之美

数学作为一门基础学科,它几乎应用于任何门类.在自然界中,无论植物还是动物,无论天空还是大地,处处闪耀着数学的美妙之光;在社会生活中,无论文学还是艺术,处处体现着数学的灵动与美轮美奂.用心去感受数学之美.     

数学是模式的科学——从怀特海的《数学与善》谈起

数学的定义是数学哲学中的基本问题,它具有时代性、前瞻性、发展性与综合性.本文通过对A.N.怀特海的著名演讲"数学与善"的解读以及对"模式"这一概念及其特性的分析,比较和评述了19世纪以来在全世界流传广泛的四种定义,并且着重阐明了"数学是模式的科学"这一定义的合理渊源.     

从《洛丽塔》看纳博科夫的艺术之善

善是事物最高价值的体现,艺术之善即艺术最高价值所在。《洛丽塔》体现了纳博科夫关于艺术之善的思考,传达了纳博科夫的艺术观与文学价值理念。本文从艺术之善、道德之善、以及艺术自主性三者之间关联的角度,探讨了《洛丽塔》中纳博科夫关于艺术之善的思考与表达,论证了《洛丽塔》是审美品质与道德内涵的结晶产物,揭示了纳博科夫对自然、社会与艺术之间和谐关联的独到领悟与阐释。     

试论数学符号的思维功能

世界著名语言学家皮埃·吉罗曾说,“我们是生活在符号之间”,数学世界是一个符号化世界,“数学的一切进步都是对引入符号的反应”。 数学符号是数学抽象思维的产物,是交流与传播数学思想的媒介,数学符号语言有助于思维,是数学发明、创造的工     

泰州儒学的成物之智及其至善之止

泰州儒学在为人处世方面强调“成物”之智,要求：每个人都具有谦逊的美德,主张以谦顺为本,以敬悦人,以恭敬为先。同时,泰州儒学还承继了传统的“止至善”思想,要求人们懂得止节之道,知本、知止,以止安人,始终使自己的情绪及动作施为保持在适宜状态。泰州儒学还主张以中正和人。要求在处世过程中做到至公至正,无所偏系,使人和悦。     

试析“善”的定义及标准

古今伦理学家对“善”的定义多种多样，各种学派之间相互争论，莫衰一是，使人们感到无所适从。到了元伦理学，摩尔提出了“善是不可定义的”惊人的观点，使伦理学发生重大革命性转向的同时，也造成了一些负面影响。本文从论证善可以定义开始，把善定义为人健全格的发展，即判断行为正当与否的标准就是看其是否能促进人的人格的健全发展。本文想通过学术上的尝试，以期对道德理论及当今社会道德建设能有所裨益。     

试论小学数学教学中现代数学思想的渗透

小学数学教育属于数学启蒙教育,因为学生受限于年龄和思维能力,所以对数学的本质缺乏一定认识。在小学数学教学中需要合理地渗透现代数学思想,从而真正培养出具有数学探索能力和思维能力的学生,让小学数学教学真正发挥作用。     

论数学的真、善、美特征

本文探讨数学与真、数学与善、数学与美的本质特征,进一步阐述数学中真、善、美的关系,从而认为数学有着真、善、美的内蕴,有着真、善、美的统一。     

揭示数学之美,激发学习兴趣

数学美是一种极其严肃、雅致和含蓄的美.其中包含了一些做人处事的道理.教学中我们应引导学生去体味数学中的各种美,让他们懂得关注多彩的生活.这对学生的思维品质的培养,对学习积极性的调动都有很大的好处.     

善导之“善”

善导之“善”就在于善于引导，但导要得法，注重实效。     

初探数学之美

数学是人类智慧的结晶,是人与自然界的共同创造,在丰富而奇特的数学文化里,它的美学价值是无穷的,能引发和体验数学之美,是人生的一大乐事。本文拟从四个方面论述数学的美学蕴涵和体验。     

试论数学专业学生数学建模能力的培养

建立数学模型的过程是创造性思维过程的具体体现,而创造性思维是数学建模过程的核心和灵魂.强化学生的数学建模思想,提高学生的数学建模能力,是高等院校数学专业的主要教学任务之一.学生数学建模能力的提高不可能立竿见影,不能仅靠数学建模这一课程,应将数学建模思想渗透到所有专业课的教学过程中,在日常教学中重视学生数学建模基本能力要素的培养.     

试论小学生数学语言的培养

语言与思维有着密切的关系,正确的语言是进行正确的数学思维的基本前提,它直接影响着学生学习数学的积极性,影响着课堂的教学效果．我们应当把培养学生的数学语言和数学知识的学习紧密地结合起来,将它看成是数学学习的重要组成部分．这样才能更好地锻炼学生思维的条理性、逻辑性和准确性．     

试论善的私密性及其意义

私密性是善的最显著的特性之一,历代哲人和伦理学家的论述从不同角度和层面展示着善的内敛、自我和不便公开言说,特别表现为善的外在显现具有隐蔽性,善的实现具有时效性,善的心理体验具有自我性。善的私密性在现实实践中调整着人们的幸福预期与指向,改变健全人格的养成进路,重塑公益行为引导模式,制约着传统文化品位的提升。     

童心数学的内涵、教学追求及设想

“童心数学”主张从儿童立场出发,让数学教学遵循儿童的成长规律,让儿童在数学学习中得到数学精神和数学文化的滋养,享受生命成长的快乐。教师教学时应注意顺应儿童的天性,通过数学学习过程的丰富性和意义的生成,达到对儿童生命成长的关注,促进他们在数学学习中得到自然生长。     

浅议数学教学与善问

"思维从问题开始", "问题是数学的心脏".因此,教师在教授知识的过程中能够提高学生的思维能力和学生解决问题的能力就很重要. "善问"是一门教学艺术,是教师激发学生积极思维的动力,是实现教学目标、提高学习能力的基本途径,是提高教学质量的重要手段.     

数学与应用数学专业应用型人才培养模式探索

时代的发展和进步让人才培养模式逐渐产生变化,应用型人才成为当前时代所需要的重要人才类型。数学与应用数学专业作为高等教育的重要学科,在应用型人才培养方面也在发挥作用。本文就数学与应用数学专业应用型人才培养模式进行探索,希望可以为数学与应用数学专业的更好发展以及应用型人才培养提供借鉴。