朱自清以名励志

朱自清(1898～1948),现代诗人、散文家、学者和民主战士,江苏扬州人。他原名自华,号秋实,取成语"春华秋实"之意。"华"即古"花"字,"春华秋实"意即"春天开花,秋天结果",常用以比喻人的文采和品德。朱自清以此为名号,立志让自己成为一个德才兼备的人。     

朱自清宽容对待学生作文

朱自清向来反对“师道尊严”的传统，要求学生克服见了老师就“矫情饰伪”的毛病，培养做人“纯正的趣味”。无论遇到什么问题，他都和学生平等地讨论。     

如诗如画话"三美"——浅析朱自清散文《春》的艺术魅力

《春》是现代著名散文家朱自清的名篇,短短千字文,如诗如画,魅力无穷,而它的美就在于它的结构、语言和音韵。     

朱自清散文的语言美

罗明誉在《南京广播电视大学学报》2007年第1期发文说，散文是语言艺术。语言既是意符，又是音符。散文的语言。不光要精确达意。更要与全篇意境协调。意蕴一致。巧妙地给形传神。还要注意音节的精美。请看《荷塘月色》一文中体现出的几种语言技法：一是“通感”。它用各种艺术手段把读者的听觉、视觉、嗅觉等沟通起来。共同参与对散文的艺术欣赏。用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香。用“笼着轻纱的梦”来形容月光薄雾笼罩下荷叶和花，用“和谐的旋律”、“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影。     

《背影》背后的朱自清

朱自清在《背影》的开篇就说：“那年冬天,祖母死了,父亲的差事也交卸了。”那么“父亲”的差事因何而“交卸”,“祖母”又因何而“死”,文中却没有交代。     

朱自清先生《南京》的修辞艺术

《南京》是朱自清先生众多散文中较为著名的一篇游记散文。朱自清先生在文中通过炼音、炼词、炼句等修辞方式,抒发了对南京的怀古与赞美之情。现从修辞艺术的角度,归纳出《南京》一文中最主要的修辞规律,了解修辞方法和技巧,更好地欣赏原著,并在写作中得以借鉴。     

好一个“清”字了得——论朱自清的文格和人格

朱自清做人做事作文,无不彰显着一个"清"字。做人做事:"思不出其位""达则兼济天下,穷则独善其身",一身正气,尽显清正风范。作文方面;倡导白话,挟来清新之风;摹景状物,营造清幽意境;巧于构思,打造清朗结构;锤炼语言,凸显清纯风格,奠定了朱自清美文在中国现代文学史上的崇高地位。     

从朱自清的梦来谈大学精神

“大学精神”究竟是什么,是大家都关心的议题,根据北京清华大学徐葆耕教授的说法,大学精神至少有三个特点：一、耻不如人。二、讲究科学。三、重视实干。后二者大家一定很能了解,我不想在这里解释,关于耻不如人,是指中国在过去曾经受过世界强权所欺侮,现在情况当然改善了,但是很多方面,清华人认为中国人比不上西方国家,因此清华大学在“知耻近乎勇”的鼓励之下,会更特别努力地工作。     

浅谈朱自清散文中比喻的得体性

朱自清散文以其文字优美著称,很大程度上是得力于修辞手法的运用,而得体的比喻,更显示其纯熟地驾驭语言文字的功力.     

诗意中的水 水中的诗意——浅谈朱自清散文中的“水”意象

郁达夫在《<中国新文学大系>散文二集·导言》中说:“朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意。”的确,朱自清先生善于通过缜密的构思和细腻的描绘,使作品具有诗情画意。在他的作品中,“水”是一个重要的意象,不同的“水”具有不同的意蕴。     

“华”“花”之辨

王安石《游褒禅山记》中有这样一段话：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为丈犹可识，日‘花山’。今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”、     

痛苦中无力挣扎，幻灭中茫然追求——谈朱自清的《荷塘月色》

朱自清的《荷塘月色》是一篇抒写“真我”的抒情散文，带有明显的“自叙传”的色彩，贴有“朱自清”标签，是特定时期朱自清灵魂世界的一面镜子。     

中国现代诗人的别称

1、李季——“石油诗人”。中国现代诗人李季曾以《王贵与李香香》蜚声文坛。建国后,他一度深入玉门油田锻炼生活,了解石油工人的疾苦,写下了大量的歌颂祖国石油事业和石油工人的优秀诗篇,如《石油诗》《致以石油工人的敬礼》等,反映了石油工业建设的广阔生活画面,他也因此被称为“石油诗人”。2、田间———“时代的鼓手”。田间在抗战时期写出了《给战斗者》等大量鼓点式的短行诗篇。这些诗短小精悍,音调铿锵,战斗性强,表现了人们的战斗情绪,极富鼓动性。著名诗人闻一多曾因此称田间为“时代的鼓手”,称赞他“鼓舞你爱,鼓动你恨,鼓励你活…     

非常态，非常美--从朱自清《背影》》中的陌生化手段谈起

一、延宕与放大在《背影》一文中,朱自清写父亲穿铁道,爬月台,去买橘子的过程时,突然放缓了叙述节奏,写了父亲的衣着：戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍;写了父亲的系列动作：攀着上面,两脚再向上缩,肥胖的身子向左微倾……;写了“我”的反应：“这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。     

“花”“华”之辨

根据《辞海》，“花”读huā，义为。被子擅物的繁殖器官”：“华”读huā时，同“花”。我们知道，名词“花huā”与“华huā”。读音相同，语义相同，是古今字的关系，但“华huā”是源，“花huā”是流。     

李大钊文章“援引说”释义——以李大钊对日本学者学术观点的援引为例

李大钊的早期文章,援引了日本学者和国内学者的一些观点,甚至是较多地引述了别人文章中的某些段落,被称之“援引”。这种援引,不能简单地看作李大钊对他人文章的“抄袭”,而是由许多原因所造成,是其思想发展过程中吸取养料、去粗取精的必经阶段。今天的人们,更应该关注李大钊思想演变的过程和脉络。     

戏剧化：不同张力和谐作用的模式——中国纯诗间离生命经验的操作策略

二十世纪三十年代“现代”诗人的纯诗追求,曾刻意尝试了“戏剧化”之路。他们利用事物间存在的“悖反”因素,制造“戏剧化”的表现空间;他们用虚拟的“场景”还原事物的本质特征、构筑诗情;他们借助对话、独白、梦境,形成具有强烈戏剧性的诗意的组织。对中国纯诗而言,“戏剧化”实际上体现为一种间离生命经验的操作策略,这是中国纯诗探索将生命经验转化为诗性经验的有效途径之一。     

寻求工具价值与人文价值相统一的语文教学观——以朱自清的《春》为例

一、《春》在语文教材中的历史地位和现实意义 （一）历史地位 朱自清的绝大部分散文都标有写作时问和地点,而惟独《春》一文既无时间、地点,也未曾收入其早年出版的散文集中。以笔者手头掌握的资料来看,《春》一文最早收入在1933年7月出版的《初中国文读本》（朱文叔编）里,它是第一册第五组“四季景色的描写”中的首篇。文章以优美的语言,把自然界的春天与人类的春天融会在一起,使文章充溢着浓郁的诗情画意,成为我国现代文学史上描写春天的经典作品之一。