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近代百年,中国东北地区经历了从传统社会向近代社会转型的过渡阶段。这场社会近代化变革影响了近代中国东北社会生活的方方面面,社会结构、物质生活、精神文化生活、社会风俗等都发生了深刻的变化。伴随着20世纪80年代社会史研究的复兴,关于中国近代社会史的研究更是呈现出了繁荣发展的局面。近代东北社会生活史的研究虽然起步较晚,但是由于研究者不懈努力也取得了一定的成绩。在归纳总结的同时,笔者结合现阶段近代东北社会生活史的研究现状,对未来该领域的发展方向提出了建议。 相似文献
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自20世纪80年代中后期社会史复兴以来,相关研究硕果累累。中国近代社会史的研究也不例外。在琳琅满目的研究成果中,有大量关于社会群体的研究,流民便是其中的重要组成部分。流民,长期以来一直是困扰中国的一大社会问题。早在上世纪末,"盲流"冲击波已经引起社会各界的广泛关注。时至今日,农民工问题依然是社会焦点之一。 相似文献
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清代官箴书,是清代训诫官员的书,它集历代官宦从政经验和为官之道之大成。较前代的官箴书相比,清代的官箴书更面向基层政府的官员,更具有针对性和实用性。清代官箴书中的社会史资料十分丰富,学术价值很高,其中关于救灾与赈恤、各地民俗与社会问题、官员生活、交际往来和子女教育、社会治安与乡民教育的资料,对研究社会史的相关问题具有重要的史料价值。 相似文献
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1996年,王日根先生出版了《乡土之链:明清会馆与社会变迁》一书。该书运用社会学方法,取向社会史的角度,把会馆置于中国传统社会政治、经济、文化变迁的大环境中,全面考察了会馆发展演进过程及其兴盛的背景,深入分析了会馆的社会 相似文献
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老乡心理是中国当代一个典型的社会心理现象,对这一本土化课题的研究,是顺应中国跨区域人口流动的现实提出的。《中国区域跨文化心理学:理论探索与实证研究》是一部涉及中国区域文化背景下人们心理发展变化的著作,本文仅透过其中"老乡心理"这一独特视角对其进行了一个微观解读。通过相关概念的引介,着重讨论了在中国社会文化背景下,为什么中国人独有的"老乡心理"会成为个人在异乡时维系个人情感的纽带,以及"老乡见老乡,两眼泪汪汪"背后深层次的文化社会心理机制。 相似文献
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海南社会存在一种"女劳男逸"现象,即在一些传统的海南家庭中,妇女承担着一个家庭日常生活中的绝大部分事务,而男人却相对过得悠闲。"女劳男逸"是一种特殊的社会现象,研究其产生的原因,有助于我们深入理解海南独特的历史文化、全面把握海南社会的发展状况。 相似文献
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近读黄爱平新作《朴学与清代社会》(河北人民出版社 2 0 0 3年 1月版 ) ,收获良多。清代朴学又称考据学 ,学术界曾作多方面探讨 :哲学史界对皖派宗师戴震等进行过深入研究 ,如许苏民《戴震与中国文化》便是其一 ;史学界对钱大昕、王鸣盛、赵翼等亦曾作广泛讨论 ,部分成果收入中国历史研究会主编《嘉定文化研究》 ;有关清代朴学的论文也时有所见。然而 ,对清代朴学进行整体探研的专著尚不多见 ,笔者目力所及 ,似只有庞天佑所著《清代考据学研究》、漆永祥《乾嘉考据学研究》等少量成果问世 ,至于将朴学置于学术史与社会史的双重视野下加以探… 相似文献
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在国家大力推进"依法治国"的大背景下,刑事错案研究工作已然成为社会热点问题。本文通过介绍刑事错案研究的概念与背景,分析马克思主义社会科学方法论原则在刑事错案研究中的体现,总结出马克思主义社会科学方法论对刑事错案研究的指导作用和制约作用,旨在从哲学视角出发,以马克思主义社会科学方法论的研究方法对其展开剖析,将刑事错案回归其社会现象本质。 相似文献
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孟子在唐宋时期社会和文化地位的变化 总被引：1，自引：0，他引：1
孟子在宋代以前的社会和文化地位与先秦诸子无异,处于不著不察状态.唐中期孟子开始受到思想和社会的尊崇,宋代完成了《孟子》由"子"升"经"、孟子本人入孔庙配享成"圣"的全面升格.与此同时,形成了与"尊孟"并行的"非孟"思潮.孟子升降沉浮,与唐宋时期儒学更新的文化运动和孟子的思想与当时的政治和社会是否合宜有直接关系. 相似文献
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