近代书院的经世致用教育观及其启示——以广雅书院为例

广雅书院是晚清两广总督张之洞1888年于广州创设的书院,以张之洞"中体西用"的思想为指导,充分吸纳西学内容,发展成一座既研习传统经学,又兼习西学的新式书院。广雅书院经历了从书院到西学堂、高等学堂等形式历程,以"通经以世用"的实用主义教育观开启人才培养的创新模式。广雅书院在清末的教育沿革创新中发挥着重要引领作用,经世致用、务实趋新的教育思想以至对今天现代高等教育仍然具有积极的启示作用。     

敦和基金会捐赠1亿元支持浙大重建复性书院

正浙江大学建校120周年校庆日之际,浙江敦和慈善基金会向浙江大学教育基金会捐赠1亿元人民币,支持复性书院的建设与发展。复性书院由"一代儒宗"马一浮先生创建。马一浮先生(1883-1967),现代著名儒者,浙江绍兴人。1939年至1941年间,马一浮先生在随浙大西迁途中创建了复性书院。它以     

中国传统书院的社会教化功能

中国传统书院曾以多种形态呈现。书院创办的目的在于培育士子,移风易俗,教化乡里,敦睦社会。各种书院与复兴中的讲学式书院形成中心与边缘的关系,两相配合实现书院的社会教化功能。从书院的参与者、现实的书院活动以及书院规模的扩展三个角度,可以看出书院社会教化功能实现的现实可能性。传统书院对现今社会具有启示意义。     

"9+2"教育新模式与服务"三农"

文章从认识"9+2"教育新模式与"三农"问题的内涵着手.倡导和推广"9+2"教育新模式以服务"三农",最终实现发展职业教育与解决"三农"问题双丰收.     

文旅融合背景下庐陵文化传承与发展的路径研究——以白鹭洲书院为例

随着新时代中国特色社会主义的不断发展,书院文化作为优秀传统文化的标志性载体成为学界关注的热点领域。在新时代经济、文化、社会等各方面的推动下,在各地文化与旅游的融合正在走向深化的重要阶段,如何在文旅背景下让美丽的文化遗珠——书院成为地域传统文化传承与发展的媒介已经引起了大众的思考。白鹭洲书院文化是庐陵文化的重要文化精髓,根据白鹭洲书院的历史和现实价值,在当下探索文旅融合背景下庐陵文化传承与发展的现实路径具有现实价值和意义。本文从庐陵文化传承与发展需求下白鹭洲书院文旅融合的使命与创新出发,分析白鹭洲书院文旅融合发展现状,指出新时代文旅融合背景下白鹭洲书院文化传承与发展的路径。     

当巴黎遇上温州——中法艺术家温州写生与展览活动在浙江楠溪书院举行

正5月13日上午,"当巴黎遇上温州——中法艺术家温州写生与展览"活动在温州市永嘉县石桅岩景区的楠溪书院启幕。本次活动分为主题展览、学术论坛、写生创作三个部分。此次中法艺术交流活动也是楠溪书院成立后的首个项目。"当巴黎遇上温州——中法艺术家温州写生与展览"共计展出包括雷米艾融、安德烈·布布奈尔、让-达尼埃尔·布瓦尔、刘曦林、程大利、尹舒拉等22位中法艺术家的近60件作品。     

颜元教育实践之漳南书院改革

颜元是清初"颜李学派"的创始人,主张"经世致用"的实学思想。他一生致力于教育事业,并将实学理念灌输其中。在主持漳南书院期间,颜元敢于突破传统的教育模式,并对其进行了彻底的改革,其主张带有浓厚的经世致用的实学色彩。本文主要从改革办学宗旨、设计课程内容、革新教学方法三个方面具体分析了颜元对漳南书院的教育实践改革。     

高校书院制人才培养效能提升的路径探究

从当前我国高校书院教育的建设和发展实践来看,其在开展通识教育和促进学生全面发展方面发挥了积极的作用,但在人才培养效能方面仍有待提升。笔者认为,可以在全方位育人理念指导下走内涵式发展之路,发挥"双院"发展机制的协同育人作用,以及以特色文化推动书院制度化建设。     

江州纪行

江州就是现在的江西九江,古称浔阳、柴桑、江州。它北依长江,南枕庐山,东偎鄱阳湖,有“襟江带湖”之说,为历代兵家必争之地。这里自然风光清秀,文化积淀厚重。初识白鹿洞书院曾被誉为“海内书院第一”和“天下书院之首”的白鹿洞书院,为唐代任江州刺史的李渤所建,后来因为宋、明理学的领军人物朱熹来此讲学使它名声大噪。1996年,白鹿洞书院“捆绑”在庐山身上被联合国列入了世界文化遗产名录。书院,诞生于唐朝初年。书院主要从事读书、讲书、写书、刻书、校书、出书等一些与书有关的交流传播活动。唐朝中期被官方承认以后,书院就变成了主要…     

谈当代民间书院的守正创新

民间书院由起初的个人修身读书的场所,逐步演化成社会文化传播的教育阵地,成为政府办学的必要补充,在中华文脉的延续中发挥着巨大作用。近年来的民间书院建设取得了许多宝贵的成果,不仅延承了古代书院的内在精神,而且也有着推陈出新的发展。我们应该进一步明确民间书院的历史责任,厘清民间书院的精神追求,总结民间书院的办学经验,有利于拓宽民间书院的创新渠道,不断更新办学方式,而且扩大办学规模。并在此基础上,循序渐进地修正与完善其在发展中存在的不足,明确发展方向、拓展发展路径,切实做到守正创新,从而助推全民树立牢固的社会主义核心价值观。     

浅谈解决"三农"问题的对策

在中国.将近9亿的人口是农民.这是中国的最基本国情.中国农民构成了地球上的一个最大的社会实体,仅此,就足以明确农村、农民以及农业的发展对整个中国的重要性.文章主要剖析了"三农"问题现状,并立足于"三农"问题的现实意义,提出了一系列解决"三农"问题的对策.     

花园一般的花园村

第六届全国"村长"论坛在如诗如画的浙江省东阳市花园村召开。全国各地近千名"村官"与全国"三农"工作的领导、专家一道,围绕"当     

历代万松书院掠影

金秋十月,杭州市政府斥巨资重建的万松书院,在杭州凤凰山东麓正式落成对外开放。 重建万松书院是杭州市政府开发凤凰山周边旅游区的一个序曲:今后万松书院将与它东面的南宋皇城遗址文化公园、南面的吴越文化旅游区连成一片,成为杭城的一个地域特点鲜明、文化底蕴深厚的旅游新亮点。     

明代的书院

明代的书院赵子富书院之制，盛行于宋元。明朝建立以后，在中央设有国学，在地方设有府、州、县儒学，统由朝廷派官管理，官学在社会上占据了主导地位，书院因之衰落，明孝宗即曾指出：“本朝无书院之制。”①正德以后，随着学校教育功能的减退及学术文化思想的活跃，书院...     

浙江是金庸的故乡,也是他的“江湖”

正金庸出生于浙江海宁,先后在海宁、嘉兴、余杭、临安、丽水、衢州等地读完了小学、中学,算是走过了半个浙江。虽然金庸成名于香港,在那里成就了他的事业,但他一直惦念着故乡浙江。20世纪90年代起,他更是多次回到浙江探访、工作、省亲,留下了不少流连忘返的身影。为嘉兴金庸书院奠基笔者第一次见到金庸,是在2008年9月17日,以这位著名武侠小说作家笔名命名的"金庸书院"在他的故乡浙江海宁     

古代书院教育与当代大学校园文化建设

我国古代的书院教育具有特定的历史文化特色,其中包含的文化内涵十分丰富。在教育观念上,书院以儒家思想为核心施行人文教化;在教学方法上,书院教育主张师生对话,提倡自由思考,推行学术研究之风;在培养目标上,书院注重素质教育,为社会培养高素质的治世人才。这些教育思想和原则对于充实和弥补现行教育体制中的不足,能够提供有益的启示,尤其是对于当代大学文化建设具有直接的借鉴意义。     

高校书院制改革研究：问题缘起、价值目标及资源路径

书院制改革是高校推进管理体制改革的有益尝试,是深化高校育人模式改革的重要举措。推进新时代书院制改革,要坚持问题导向,注重解决现行育人模式所面临的“育人场域割裂、育人平台疏离、育人内容窄化”等现实问题。要把准改革方向,把促进青年学生全面发展作为书院制改革的价值目标,在尊重学生个性化差异的基础上,全面提升青年学生综合素质。要坚持“不忘本来、吸收外来、面向未来”的方针,在汲取中国古代书院传统智慧,借鉴国外住宿学院成功经验的基础上,构建中国特色现代书院制度。     

香港中文大学书院制度的思考

香港中文大学是中国香港地区目前唯一采用书院制度的高校,书院制度在本科生通识教育方面发挥了重要的作用,在学生管理方面显现出较强的优势,对改善并发展内地高校原有学生培养和管理模式具有较大的借鉴意义。但鉴于中国香港地区的经济文化背景,内地高校设立书院制仍需审慎对待。     

构建和谐社会必须重视西部农民科技文化与职业素质教育

实现我国构建和谐社会的目标,必须重视解决西部地区"三农"问题.关键和决定性因素在于西部农村人力资源的开发,在于西部农村人口科技文化素质与职业素质的提高.     

浅谈如何搞好当前新农村文化建设

"新农村建设"是一个内涵丰富的概念.近年来,增加农民收入、减轻农民负担、调整国民收入分配结构、让新增财政支出向"三农"倾斜一直是执政党与中央政府政策制订的侧重点.文章对如何搞好新农村文化建设进行了探讨.