灾难磨砺中的精神成长

潘益大在2008年6月4日《文汇报》第5版撰文指出,公共实践催生现代公民精神。汶川大地震在举世动容的社会惊愕中,以比常态时期百倍的速度和力度将全体国民     

论精神

本文从人与哲学的角度谈了精神。在人的方面,认为中国人的精神是丰富深刻的;在哲学方面,讨论了黑格尔的唯心主义"绝对精神"与唯物主义精神的实质及二者的异同。     

论墨子精神

墨子是一位志向远大、品格高尚的思想家。这在古代自然是难能可贵的,现代一般人也不易做到。所以,我们应该认真研究墨子思想、宣扬墨子精神,以启发后人、端正世风。 一 “君主必先万民之身,后为其身”——民利第一,民意至上 墨子认识到,破坏社会安定、阻碍社会发展,从而损害人民利益的主要有两大危险:一是统治者的不顾民意、姿意妄为;二是少数人的放纵不轨、社会陷入无政府状态。为抑制和克服这两大危险,墨子一方面宣扬“天志”(实是民意),以抑制君主专制独裁;另一方面又主张“尚同”,以克服无政府状态。     

论经典动画的成长主题

传统美学视野里,动画片只作为儿童文学一翼进行研究,而进入现代,动画成为具有广泛认同意义的文化符码,是生命个体乃至整个社会“成长”的记忆;建构“经典动画”,并将散在的动画片段归入主题学的研究序列,是文艺学研究的崭新命题。本文以独特的受众群落、多元的成长空间、奇异的成长轨迹和自然的生存法则四个论域为中心,对经典动画的成长主题进行阐释分析,展现对生命和自然问题的关注。     

论孟二冬精神的真善美

孟二冬,他以生命诠释和躬行了他一生挚爱的中华文化。他所拥有的真善美的精神,为我们展示了中华五千年文明积淀的风采。孟二冬,他为人师表,是所有教师的表率;他又带着鲜明的民族特色,应该成为全社会效仿的楷模,是我们这个时代的表率!     

论孟二冬精神的真善美

孟二冬，他以生命诠释和躬行了他一生挚爱的中华文化。他所拥有的真善美的精神，为我们展示了中华五千年文明积淀的风采。孟二冬，他为人师表，是所有教师的表率；他又带着鲜明的民族特色。应该成为全社会效仿的楷模，是我们这个时代的表率!     

论孟二冬精神的真善美

孟二冬,他以生命诠释和躬行了他一生挚爱的中华文化.他所拥有的真善美的精神,为我们展示了中华五千年文明积淀的风采.孟二冬,他为人师表,是所有教师的表率;他又带着鲜明的民族特色,应该成为全社会效仿的楷模,是我们这个时代的表率!     

论传统的自觉道德精神

论传统的自觉道德精神钱逊我们民族的传统道德有丰富的内容。大体说来，它包含两大部分。一是在长期的发展中形成的一整套完整的道德规范，二是渗透在全部道德规范和贯串于整个道德传统发展历史的一些道德精神。这两个部分相互联系相互依存而不可分，同时又各有特点。前者...     

论后现代文学的精神反思

后现代主义哲学为后现代主义文学提供了理论基础.后现代主义文学是后现代主义精神的形象表达."以语言为中心的后现代主义"通过语言创造出不同于现实的世界.反思其荒诞隐喻的真理,幽默诠释的讽刺,以扭曲解读的灵魂.     

论奋斗精神的文化价值

奋斗是人类文化体系中的重要内容,也是人类文化成果的重要体现。中华文化中包含,奋斗的本质、乃取法天道、立己立人,奋斗的目的、内圣而外王、止于至善,奋斗的目标,任重而道远,君子不可不弘毅等奋斗内涵。奋斗精神是中华文化的重要组成部分,是中华民族精神的集中体现,是中华传统美德的重要内容之一,是革命文化、社会主义先进文化的思想基础和文化滋养。     

论企业优秀员工应具备的精神

员工精神是一种崇高的信仰、强大的力量、不息的信念．企业从初刨到逐步奏响辉煌．都离不开优秀员工所具备的崇高的精神。优秀的精神更是员工从普通成长为卓越的基本素质     

论与时俱进的文化精神及其价值

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,必须坚守中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。提炼具有当代价值的精神标识,是建设社会主义文化强国的题中之义。与时俱进是中华优秀传统文化的重要精神标识,它是建立在生生日新的世界认知基础之上,要求具备自强不息的主体自觉,践行革故鼎新的治理追求,拥有见几而作的行动理性。与时俱进的文化精神可以促成产生居安思危的忧患意识、顺天应人的时中意识、勇猛精进的自强意识、止于至善的进取意识。     

论中华文化的“会通”精神

通过考察中国古代文化中会通一词的来源与内涵,概述中华文化的会通精神的特色。指出中华文化如果没有诸家学派和域外文化的会通融合,中华文化就不能发展、创新。     

论企业优秀员工应具备的精神

涓涓细流只有汇聚在一起才能成为澎湃的江河;细小的石头是有垒砌在一起才能成为巍峨的高山.一个企业只有培养造就大批优秀的员工才能蓬勃健康地发展.海尔集团总裁张瑞敏先生也指出:"一个公司的成败主要取决于能否充分发挥蕴藏在员工当中的极大干劲和能力,产生以一当十,以百当千的乘数效应".那么要培育企业的员工哪些精神,才能引导他们出色地完成本职工作,是值得我们每一个管理者思考和探索的课题.本文从作者实际的管理经验出发,谈几点粗浅的意见.     

论"三线精神"及弘扬"三线精神"的必要性

文章从三线建设的历史由来论述为切入点,直观阐述分析三线建设精神形成的历史背景、实质及弘扬三线建设精神的必要性.从三个方面论述了三线建设精神对于激励和推动企业发展,促进企业在当今形势下凝聚正能量的必要性,从而激发人们在缅怀三线建设历史的同时更好地在新时期传承与光大三线精神.     

论南朝文人的忏悔精神与文学创作

中国传统文化中对悔过自新的人格修养非常重视。忏悔作为佛教中重要的思想和修行法门,对当时的南朝文人有很大的影响。本文概述南朝文人的忏悔活动以及他们所做的忏法、忏文,着重分析沈约、庾信等具有独特忏悔精神的文人,以此为视角来对南朝文人的精神世界加以分析。     

论“老山精神”的思想内涵

老山作战,是一部英雄史诗,留给后世的不仅仅是一段光辉历史,更是一种崇高精神,与革命战争年代形成的"井冈山精神""延安精神"一样,是民族精神和时代精神的集中体现,是我党我军优良传统的继承和发展,是中华民族宝贵的精神财富。基础"老山精神"的来历,探究"老山精神"的内涵:"老山精神"是爱国主义精神的再现,是革命英雄主义精神的写照,是不畏艰险困苦精神的诠释,是集体主义精神的再现,是英勇顽强、不怕牺牲的决战精神。     

论本科教育与企业家精神培育

文章论述了在本科教育中实施企业家精神培育的必要性和可能性,并建议本科教育提出实施企业家精神培育.对目前提高大学生就业率具有一定的参考意义.     

论中国图案艺术中的民族精神

本文着重论述中国图案艺术中民族精神的内涵.认为基于中国原始文化体内部自发的抽象性和表现性以及始于商、周时代的"中和"精神是促使中国图案艺术得以延续发展的两根精神主线.此外,还为新世纪中国图案艺术的发展提出了看法.     

论本科教育与企业家精神培育

文章论述了在本科教育中实施企业家精神培育的必要性和可能性，并建议本科教育提出实施企业家精神培育。对目前提高大学生就业率具有一定的参考意义。