认知语境与歧义理解

歧义现象是语言中的一个重要问题.认知语言学认为,语用的歧义现象不仅是语言结构层面的因素造成的,而且与语境以及人们对世界的认识模式密切相关.语境的特殊性和动态性决定了语言理解是与人们认识世界的心理逻辑过程相互关联的动态过程.文章从认知语境对于歧义现象的理解与消除的角度出发,运用例证分析和理论阐述相结合的方式,阐述了动态的语言环境对于准确把握语言含义的重要意义.     

商法解释的法律文化

法律文化对法律制度具有隐形的穿透性,对包括商法在内的部门法律具有重要影响,特别是商法的解释具有重要的现实意义和理论意义。笔者从商法解释与商法基本原则之间的矛盾点出发,以法律文化为基础,提出"商法解释关联度"这一全新的程度性概念,并试用此概念对矛盾点进行诠释。     

广告语不雅歧义的类型及成因

歧义现象已经普遍存在于广告语中,对广告语能产生积极作用也能产生消极作用。不雅歧义产生的就是消极作用,是指某些广告商为了达到宣传效果,有意创造一些低俗、不健康、不文明联想的歧义。本文拟从词汇、结构、语义、语境四个角度对一些广告语进行解析,分析导致不雅歧义的类型及原因。     

卢卡奇视域下的“事实”

"事实"通常被认为是人们思考与行动的前提,历来受到西方思想家的关注。但是,在卢卡奇那里,"事实"获得了更为综合、系统的哲学解释与说明,他在《什么是正统马克思主义》中针对"事实"概念的联系性、发展性、历史性、全面性四个维度展开论述,并对它进行了哲学深度的思考,从而给予它以质的规定性。这一点与第二国际对"事实"的解释形成了鲜明对比,因此卢卡奇对"事实"的解释有益于纠正第二国际的片面认识、恢复"事实"的真谛。     

关于企业X效率理论研究

X效率理论以X（低）效率概念为核心,产生于20世纪60年代中期,由美国经济学家哈维·莱宾斯坦创立。该理论作为传统新古典理论的对立物而出现,为解释后者所忽略的非配置低效率现象而提出,目前已经从抽象的理论层面延伸到了实证分析,并引入了心理学知识。     

阿尔都塞对马克思哲学思想的理解及其时代意义

在西方马克思主义以人道主义为主流的时代背景下,阿尔都塞试图强调阅读马克思主义文本的整体性和科学性,捍卫马克思主义的纯洁性。他认为马克思思想具有分期性,主张通过"认识论断裂"来研究马克思主义理论总问题之间的变化,提出"总问题"的概念,强调要在整体性的基础上用科学方法进行研究。阿尔都塞所保卫的马克思主义是马克思主义的科学性,扩大了该理论的解释能力,虽对当时人道主义马克思主义思潮有所批判,但总体来说,阿尔都塞对马克思主义理论的理解在当时的时代背景下是具有深刻意义的,对后世的普兰查斯、赫斯特等人都产生了深远的影响。     

《论语》中“命”与“仁”之关系考察

由于从主观上论证自身理论和从客观上含义不同,对"子罕言利,与命与仁"的解释不计其数,都有一定合理性和文字上的依据。本文借助前人的解释,将这句话理解为孔子"利"讲得少,赞许"命"与"仁",但不是反对"利",是要多讲"命"与"仁"。重点结合孔子的思想、生平及《论语》中"命"与"仁"的关系,对此解释进行深入论证。     

国际贸易新理论概述

新贸易理论对当前国际贸易领域的种种新现象给出了合理的解释,也给政策制定者提出了新的要求与建议。因此,文章对新贸易理论的一番述评,对于当前贸易理论的发展与我国对外贸易政策的调整,无疑具有重要意义。     

认知语言学视角下相声中的仿拟现象研究

相声是中国特有的语言艺术,承载了中华民族深厚的文化。相声表达意义产生幽默的形式多样,其中仿拟就是一种十分重要的手段。该文从认知语言学的视角,以福康涅的概念整合理论为理论基础,运用该理论的核心——“四个网络”（简单型网络、镜像型网络、单域型网络和双域型网络）分类分析相声中的仿拟现象和意义的构建过程。通过对具体相声语料的分析证明概念整合理论对相声语言的解释力,从而为相声研究提供了一个新的研究角度,并扩大概念整合理论的解释范围。同时,研究相声这种中国独有的语言艺术形式,可以促进中国文化的推广和发展,坚定文化自信。     

文化语境的制约和解释功能与语用歧义

语境是指语言赖以生存、运用、发展的环境,是研究语言的使用和功能的一个重要的语言学范畴.文章探讨了文化语境的制约和解释功能与语用歧义.     

“轴心时代”的概念与中国哲学的诞生

"轴心时代"源于西方哲学家对哲学文化的研究,是一种理论假设概念,主要是用来说明在公元前6至公元前4世纪这一时期的哲学发展现象:希腊文化和东方文化存在某些相似之处,或是在这一阶段他们共同发生了某些相同事件。对于"轴心时代"的概念,东方哲学家和西方哲学家存在一定的分歧,因此,本文简单介绍了轴心时代的概念,阐述了中国哲学的诞生和发展过程及其对后来各个时代的影响。     

国际贸易新理论概述

新贸易理论对当前国际贸易领域的种种新现象给出了合理的解释,也给政策制定者提出了新的要求与建议.因此,文章对新贸易理论的一番述评,对于当前贸易理论的发展与我国对外贸易政策的调整,无疑具有重要意义.     

文化概念演变及文化学研究历程

对于文化的研究经历了漫长的过程,吸引了各个学科的众多学者。对“文化”概念的理解歧义丛生。国内外有关文化和“文化学”的研究成果可谓汗牛充栋。这里试做一番梳理。     

中国“边缘城市”的崛起——以武汉东湖新技术开发区为例

边缘城市是美国城市郊区化进程中出现的,以郊区产生新兴增长点,从而形成多中心城市结构的新现象。一些学者应用"边缘城市"的概念,解释了中国城市边缘地区的开发,但对于中国城市,尤其是中西部城市扩张的历史背景和动力机制关注较少。通过对武汉东湖新技术开发区发展与转型的实证研究,分析国家力量在中国边缘城市产生和发展中的作用,并指出其潜在的问题和相应的政策建议。文章认为,以东湖新技术开发区为代表的中国边缘城市不仅超越了传统意义上郊区的内涵,而且与西方城市相比,政府推动发挥了不可或缺的作用。     

杜诗与翁方纲“肌理”说

自从郭绍虞先生将翁方纲"肌理"说定义为义理与文理的合一,研究者一直奉为圭臬,并以此为基础解释其他诗学概念。其实这是对翁方纲话语的误读。本文利用翁氏所存手稿本《石洲诗话》卷十,及《杜诗附记》等材料,详细探讨"肌理"说的真正内涵。这是翁方纲在阐释杜诗的过程中建构的诗学概念。     

对“所谓X”结构的解读

本文旨在从语义和语用层面解读"所谓X"结构的含义。从语义角度看,"所谓X"结构的第一层含义是用以提出需要解释的词语,可理解为"所说的";第二层含义是用以表示对中心词"X"的否定、讽刺和挖苦的含义。从语用角度看,说话者所言的中心词的词频和听话者的认知构建都是影响"所谓X"结构语义不同的因素。本文旨在对"所谓"结构能够实现不同释义的成因进行探究。经过考察,笔者发现,"所谓X"结构差异性解释与其所在的语境和语用原则有密切的关系。"所谓X"结构是否用在与中心词概念意义相关的语境(即是否违背"R-原则")、其中心词的词频高低、听话者的认知状态等都是导致语用隐含性实现的直接原因,这些原因是解释"所谓X"结构有不同意义的关键。     

管理者过度自信对公司决策的影响

资本市场上出现的各种异常现象,使得现代投资理论的理性分析范式陷入了尴尬境地.伴随这种困境兴起的是行为公司金融理论,该理论放弃了理性人的假设,取而代之的是"非理性或非完全理性"假设,使其能够更好地解释这些异常现象.其中,从管理者过度自信视角解释了许多传统公司理论解释不了的企业决策行为.     

“猴哥品牌”营销面面观

沉默的螺旋理论解释"民意"1974年诺埃勒-诺依曼在《传播学刊》发表了一篇论文叫"沉默的螺旋",1980年以德文出版的《沉默的螺旋:《舆论-我们的社会皮肤》一书,对这个理论进行了全面的概括。这是一个著名的大众传播学理     

基于会话含义理论探讨“凡尔赛文学”交际意图的实现路径

"凡尔赛文学"作为一种新型的语言模式,反映了网络语言和社会意识形态的发展状况。本文基于会话含义理论,通过对"凡尔赛文学"的文案进行语料分析,探讨"凡尔赛文学"使用者在表达交际意图的过程中,违反合作原则,形成信息意图与交际意图差异,最终实现炫耀交际意图的实现路径,旨在为"凡尔赛文学"这种新的语言模式提供理论解释,进而为提高不断发展着的网络语言形式以及日常言语交际的表达能力和效果提供借鉴。     

“民俗人”与体验性研究初探

本研究从一位与会代表哭泣这一事件出发,运用自己前期积累的知识结构,并置身于与会代表、会议组织方和与会专家的立场,对她为何哭泣的原因进行阐释,对论坛组织方所存在的唯名现象进行揭示与解释和对与会专家可能出现的尴尬境地进行分析。然后,将这一分析方法提升到民俗学的一般研究方法即基于较完备的知识体系的积累之上的与研究对象感同身受的体验性研究,并提出了"民俗人"这一范畴。