走近萧山

萧山是浙江省杭州市的一个区,一个普通的江南小城。萧山不为人们熟知,我曾经问过周围的人知道萧山吗?多数人不知道,少数知道的人也仅仅能够说出那里产“萧山萝卜干”。最近我到了萧山,我要告诉人们萧山并不普通,那里有许多耀眼的亮点,具有非常的魅力。     

萧山迎来观潮节

浙江省杭州市下辖的萧山区,是一块古老神奇又美丽富饶的土地。萧山历史悠久,考古发掘在湘湖村的跨湖桥发现了早在8000年前的新石器时代的文化遗址,其后又在该遗址东北2.5公里处的下孙村发现了同时代的文化遗址,从而认定了距今8000年的跨湖桥文化。最近跨湖桥文化的第3次发掘中,考古工作者们挖出了一条独木舟,这是一条8000年前的独木舟,是迄今     

世界旅游博物馆落户萧山

正明年,杭州又将增加一个打卡点,以旅游为主题的综合性大型博物馆将在湘湖落成。目前,世界旅游博物馆正在征集藏品,未来将面向全球展出。世界旅游博物馆是世界旅游联盟总部的重要组成部分,坐落于杭州萧山湘湖压湖山岛,建筑面积约3.6万平方米,建成后将成为全球首座以旅游为主题的综合性大型博物馆。     

2022亚运场馆:萧山进行时

正2019年3月3日,亚奥理事会在于曼谷召开的大会上确认,来自大洋洲国家的运动员将有资格参加2022年杭州亚运会的一些团体项目比赛。2022年杭州亚运会将秉持"绿色、智能、节俭、文明"的办会理念,以杭州为主办城市,全省共享。萧山是2022杭州亚运会场馆和配套建设的核心区、主阵地,承担着"亚运三村四区块"以及主体育馆、游泳馆和综合训练馆(简称为亚运三馆)等场馆的新建、提升改造任务。     

现代特色农业是毛乌素沙地农业发展的战略选择

文章简要讨论了毛乌素沙地农业发展的情况.     

澳门：东西方文化荟萃之地

由于特殊的历史条件和地理环境，澳门成为东西方化交流的枢纽。400年前，许多赫赫有名的西方宗教、化人士和科学家从澳门走向中国内地。中国一些主张“睁开眼睛看世界”的思想家、政治家也先后到澳门观察和了解西方化。直到本世纪初，澳门仍是东西方互相了解的窗口。现在更是东西方化交流的桥梁。     

丝路重镇哈密, 文化交融之地

"各民族都是一个瓜秧子上结出来的哈密瓜."这是哈密当地流传很广的一条乡谚.在这方古韵与新风交织的土地上,团结和谐是文明基因,也是文化自觉;是历史底蕴,也是固本之举.     

辩证地处理好草原文化的保护与开发

齐秀华、陶克套在《理论研究》2005年第6期撰文指出：面对现代文明的挑战和冲击,对于相对弱势的草原文化来说,挑战与机遇并存,希望与困难同在。我们必须在保护与开发并重的前提下继承和弘扬草原文化中的现代价值。因为,草原传统文化中精神价值、思想价值、资源价值、开发价值融为一身的文化价值比较突出。     

加强企业文化建设,实现企业更好地发展

党的十七大从党和国家事业发展全局出发,对全面加强社会主义文化建设提出了新的要求.文章提出了要充分认识国有企业在推动社会主义文化大发展、大繁荣中的"生力军"作用,加强企业文化建设,实现企业更好发展.     

盈盈活水话文明—访萧山中国水利博物馆

中国水利博物馆位于杭州市萧山区新围镇顺坝旧围垦区. 一个国字头的博物馆为何会落户这里,有何内在背景？记者专门做了探访.萧山在钱塘江入海口杭州湾的上游,是宁绍平原的尾声,却也是浙东运河的发端,有史记载,春秋越国以来水利发达,科技与文化积淀深厚,建馆此地自然而然.这诚如全国政协文史和学习委员会原副主任、浙江省政协原主席刘枫的题词所言：“传承水利文明,推动水利和社会发展.”     

完善空港物流功能,建设萧山机场航空物流中心

现代物流业正在我国迅速发展,已成为促进经济增长的新亮点.航空物流对于航空货运和地区经济的巨大影响与推动作用已初见端倪.为适应浙江省及杭州市社会经济发展的要求,提升杭州萧山国际机场的货运竞争力,完善空港物流功能,需要抓紧筹建杭州萧山国际机场航空物流中心.     

萧山建立新型工会组织体系的实践尝试与理性思考

本文采用以事说理方法,结合当地一些先行探索,对基层工会构建新型组织体系中存在问题、主要原因、成功做法等问题进行总结提炼和理论探讨。     

百年沙耆 画坛传奇

我国有一位独步画坛的艺术大家,他有着和别人不一样的传奇生平。他创作了几千幅难以磨灭的美术作品,他的作品单幅的价格如今已达数百万元。他就是出生在宁波市鄞州区塘溪沙村的沙耆。今年五月,西子湖畔繁花锦簇,纪念百岁沙翁的"志愿无倦—沙耆早年油画艺术展"在杭州西湖美术馆举行。沙耆坎坷而又波澜迭起的人生,因为艺术而光彩照人。沙耆,原名引年,又名贤菖,与我国书法泰斗沙孟海同族。生前为上海文史研究馆馆员。他早年在上海昌明艺专、上     

文化研究、多元文化主义与媒体文化

[美]道格拉斯·凯尔纳在《文化研究}2011年第5期撰文指出,批判的和多元的文化研究为我们提供了综合的方法,能够被应用于很多文化产品。它的综合视角包括了政治经济学、文本分析和受众研究,提供了批判的和政治的透视,使个体能够仔细剖析主流文化形式的信息、意义和影响。文化研究因而成为批判媒体教育学的一部分,它使个体能够反抗媒体操控,增强他们的自由和个性。     

地域文化研究

<正>地域文化是中华文化的重要载体。自古以来,中国就是一个幅员辽阔、民族众多的国家,不同的地域塑造了不同的地域文化。地域文化是最能体现一个空间范围内特点的文化类型,这一文化类型和周围的其它区域有着明显的差异。我们可以将中国文化划分为比较大的文化区,如"华夏(汉)文化区""西北文化区""岭南文化区"等。也可细分为若干个亚文化区,即在一个比较大的区域下面再根据文化类型分为更小的区域,如"西北文化区"下可分为"秦文化区""陇文化区"等。     

美国在地性文化外交平台传播策略研究——以北京美国中心为例

美国中心是美国在全球分布最广的文化外交和公共外交平台“美国空间”(American Spaces)项目的一部分。本文选取北京美国中心(Beijing American Center)作为个案研究,通过空间和叙事两个维度深入剖析美国如何实现国家形象的“出场”和“在场”。空间维度具体包括可抵达性、准入机制和场景设置三个方面,叙事维度则从叙事主题、叙事者和叙事技巧三个方面探讨了其整体叙事策略。     

乡城迁移与赣西“地炉”文化象征的衰亡

以赣西地区一个村落的集体文化象征——"地炉"为例,阐述了其衰竭的过程与人口迁移密切相关。始自20世纪80年代至90年代的循环性乡城迁移现象并不会导致"地炉"及其相关文化丛的衰竭;自2000年以后城市化进程中的永久性户籍乡城迁移才是导致"地炉"消失的重要原因。     

基于文化地理学视角探究《飘》中的恋地情结

文学地理是文化地理学的重要组成部分,文学作品的描写能够展现地方文化景观特征、地方居住者对地方的感知以及其中蕴含的恋地情结。本文通过探究《飘》中描写的美国南部种植园和亚特兰大城市的物质景观和人文特征,剖析不同群体的地方感知,以及地方发生变化后不同人群地方感知的变化,分析各自不同地方依恋的表现,总结人地观。得出结论：1.不同群体都依赖于地方生存,为地方付出以获得自我认同;2.不同群体由于自身差异不同导致地方感知不同,面对地方变化时的感知变化也不同;3.面对地方变化,应积极适应,及时更新思想行为,与地方相互促进共同发展。     

伏羲文化的当代文化价值研究

伏羲文化是中华文明的源头,龙图腾是中华民族的共同象征,其所蕴含的“和”文化是本质特征,在中华民族漫长的文明发展史中起到了基础性的作用。传承和弘扬伏羲文化对中华优秀传统文化的研究具有很重要的时代价值和深远意义。该文立足伏羲文化的内涵研究,考察伏羲文化对传承和弘扬中华优秀传统文化的影响,并且从文化认同、文化自信、文化自觉等方面探究传承和弘扬中华优秀传统文化的策略与路径。