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随着市场经济的蓬勃发展.经济利益多元化和社会生活多样化给企业管理带来了许多新问题,特别是在文化大发展大繁荣的历史时期下。搞好企业思想政治工作势在必行。加强企业思想政治工作是个老生常谈的话题。但也是企业管理的重要工作。人作为企业管理的主体。是具有主观能动性的个体,会随着市场经济形势以及人们思想观念和价值取向的变化而变化。随着思想的日益多元化、 相似文献
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随着市场经济的蓬勃发展,经济利益多元化和社会生活多样化给企业管理带来了许多新问题,特别是在文化大发展大繁荣的历史时期下,搞好企业思想政治工作势在必行。加强企业思想政治工作是个老生常谈的话题,但也是企业管理的重要工作。人作为企业管理的主体,最具有主管能动性的个体,会随着市场经济形势以及人们的思想观念去向的变化而变化。随着思想的日益复杂化。对思想政治工作的创新业提出一系列的要求,本文就此进行论述。 相似文献
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党的十七大报告明确提出要推动社会主义文化大发展大繁荣,要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。如何建设作为社会主义文化事业组成部分的林区文化则是我们林业新闻宣传思想政治工作者应该思考的重要课题。 相似文献
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山西春雷铜材有限责任公司隶属于中国兵器工业集团公司.经过40年的风雨洗礼,已发展成为国内具有重要影响力的铜板带材专业化生产加工基地.公司生产的各种黄铜和紫铜板,带,箔材产品广泛用于电力、电器、电子、汽车、装饰、轻工、通讯、五金等行业. 相似文献
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中华读书报2002年3月20日发表了<盛世的沉沦-戴逸谈康雍乾历史>(以下简称<盛世>).戴逸先生说:"盛世是我国社会发展中的一个特定的历史阶段,是国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣而稳定的一个时期.盛世应该具备的条件是,国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等等."他指出历史上从西汉文景之治到武帝昭宣之间约130年和唐太宗到唐玄宗开元年间约120多年以及清代康雍乾三朝134年"都是能称得上盛世的,也是史学界一般都承认的.不过,传统观点认为汉唐是真正的盛世,无论国力还是文化等都达到极盛,而清朝已经开始衰落,不如汉唐.我则认为,康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁盛的盛世.这与传统的观点不一样." 相似文献
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泰国历史上的第一个王朝——素可泰王朝是泰国政治和经济制度的开端,对泰国文化和历史研究起着重要的作用。该文重点探究了导致素可泰王朝后期衰落的综合原因,即中央集权分散,导致各个属国纷纷独立;统治阶层内部矛盾激化,使得中央对周边地区的统治权力虚化;统治阶层沉迷宗教,导致思想意志软弱;属国及边城强大的割据势力削弱了素可泰王朝的军事实力;都城选址弊端严重,地形和地势不利于农业发展;处于兰那王朝与后期兴起的阿瑜陀耶王朝之间,腹背受敌,易受攻击;经济结构单一,以农业生产为主;对外贸易发展路线受到封锁;阿瑜陀耶王朝势力扩张等。该文从都城选址、统治者沉迷宗教、多边贸易被封锁等方面对素可泰王朝衰落原因进行新的补充,以期为泰国历史的研究提供参考。 相似文献
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作为历史文化现象的西北学术文化,与其所处的地域发展变化息息相关,汉唐帝国的繁荣,曾使西北学术文化发展到鼎盛,两宋以后逐渐趋于稳定,张载关学的诞生标志着西北学术文化由经验、制度、民俗层次升华为理性哲学层面.宋明理学关中学派的起落,标志着西北学术文化由完善转向衰落之势.明清时期,代表西北学术文化的实学与史地学的学人士子精诚团结,共发"经世济用"之宏愿,使秦陇文化又一次崛起. 相似文献
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中国的发展举世瞩目,中国文化也随之进入了更加繁荣的新时代。如果把我们的优秀文化产品比作“中国名片”,那么将它们推向海外市场,就需要加入恰到好处、比例适中的“国际色”。在此,笔者结合中国文化产品在南非的现状,就开拓商演市场谈谈个人的粗浅看法。 相似文献
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随着全球生态农业、绿色农业、无公害农业、有机农业及精确施肥技术的发展,传统的大宗化学农药、化学肥料肥使用量逐年减少,取而代之的是更环保更有针对性的新型农化产品.目前世界上新型农化产品已经进入快速成长和繁荣的时期.文章将结合国外新型农化产业的发展趋势和我国新型农化企业进入国际市场过程中的成功经验和遇到的问题.提出了我国新型农化产品开拓国际市场的相应策略. 相似文献
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源远流长的古代家风家训是我国家庭教育的瑰宝,在历史上发挥了不可替代的作用。它形式多样、内容广泛,与儒家文化的"修齐治平"思想紧密联系。家风家训经历了产生、发展、成熟、繁荣、衰落的历史阶段,但它的重要作用和丰富内涵不能因其式微而被忽略。在构建家庭和谐、社会稳定的当代,我们应挖掘和探索家风家训的内容和形式,使之成为社会教育的有效补充,共同成为铸造和谐社会的基石。 相似文献
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在一段政治倒退的时期,作为大众文化代表的文明戏却繁荣发展,难道是复辟导致了繁荣?从产生之初,文明戏一直作为精英批判的靶子,劣迹斑斑而必然消亡,这是事实还是想象?精英与大众、传统与现代、政治与文化,在复辟时期的上海这个舞台上到底上演了怎样的一幕?本文从大众文化的角度做初步的探析。 相似文献