辽代绘画艺术

蓝蓝的天空,舒卷的白云,清澈的流水,绿色的草原,悦耳的驼铃,逶迤的长城,巍巍的群山……漠北地区以其优美的自然植被,生动迷人的美学气韵构成人类社会如诗如画的境界,成为历代画家孕育和成长的摇篮,驰名隋唐的画家杨契丹、尉迟跋质那、尉迟乙僧、阎毗、阎立德、阎立本皆有巧思,史称神品,他们都是炎帝的子孙,长期生活在长城以北。由于种种原因,这些画家都无法在中原地区显其身手。直到辽代开元以后,我国北方的画师们才得以在自己的家乡把美丽的自然、沸腾的生活,时代的脉搏用线条色彩倾泻出来,留下无比灿烂的艺术珍品,丰富了中华历史文化的宝库。几乎与辽代文学散失的原因相同,辽代的绘画作品也很少流传下来,但我们从有关史料、出土文物以及少量保存下来的,辽代绘画作品中仍可见其盛况之一二。     

辽代石刻文化刍论

辽代石刻文化刍论张国庆我国古代的石刻具有重要的文物与史料价值，是珍贵的资料宝库。考古证明，早在相当于殷商时期的江西清江吴城遗址，就有大量的石刻符号（或文字）出土。至东汉之际，我国的石刻文字出现了第一个高峰，不仅屡见丰碑，更有整部古籍雕刻范本出现，诸如...     

东北地区辽代佛教的兴盛探究

辽代佛教香火鼎盛,在地域分布上尤其集中在中国的内蒙古和东北辽宁地区,辽代统治者维护政治稳定的需求与佛教本身所具有的独特文化魅力,在这一历史时期和空间得到完美契合,也催生了佛教寺院经济的产生和发展,推动了多元文化的演进。本文首先简要论述东北地区的辽代佛教遗址,进而从辽代佛教兴盛的原因、东北地区辽代佛教的著名僧人、民间佛教活动兴盛、辽代流行的佛教宗派等方面展开论述。     

辽代官印研究的一部新作

在我国的古代浩瀚的历史长河中,10世纪初,在漠北草原出现了一个由北方剽悍的骑马民族契丹族建立的辽朝。自太祖耶律阿保机于公元907年立国,到西辽末     

应县开发建设木塔辽代一条街

山西省应县发挥旅游资源优势,以举世闻名的释迦牟尼塔为依托,兴建开发木塔辽代一条街。应县木塔座落于县城内,始建于公元1056年(辽清宁二年),纯木结构,塔高67.31米,具有很高的艺术价值和观赏价值,但木塔景点单一,游客一览即去,经济效益和社会效益微乎其微。辽代一条街即是与木塔相配合,为木塔添     

辽代韩佚墓志中所见“大契丹国”考释

韩佚墓志首题为"大契丹国"。辽圣宗时期改"辽"为"大契丹"的时间可能在乾亨四年(982)。从时间上看,韩佚墓志首题"大契丹国"与史籍记载相符。韩佚妻王氏墓志首题为"大辽",这可能与她出自于汉族名门太原王氏有关。韩佚和妻子王氏墓志首题国号的不同,可能也是辽朝推行"大辽·大契丹"双国号体制的证明,这是辽朝实行双轨政治的体现。     

拗九节考

农历正月二十九的拗九节是福州及其周边地区所特有的传统节日,民间关于拗九节来历的看法主要有三种,即"目连救母"说、"正月晦日"说与"送穷"说。通过文献资料的整理与分析,拗九节真正的来源应是古时"送穷"旧俗的遗留。本文通过文献资料考证与梳理拗九节这一节日的起源与演变,以更全面地理解不同时期人民大众的生活状况、思想情感、宗教信仰,窥见传统文化的变迁。     

考驾照

我是一名保险营销员.要是有一辆自己的车该有多好,多年来我一直这样对自己说.现在好了,我的愿望即将实现,只不过我还需要一本驾照.     

“涿州沙上饮盘亘,看舞春风小契丹”——评巴景侃《辽代乐舞》

辽代是中国古代少数民族贵族统治的一个时代,其音乐舞蹈不仅丰富多彩,而且其中与汉族和各少数民族之间的交流极为广泛。巴景侃教授撰写了《辽代乐舞》一书,是目前少见的一本对辽代乐舞进行介绍和研究的学术性很强的著作。     

蓑衣饼考

儿时看小说,很注意小说上所写的吃。梁山好汉熟牛肉下酒,一吃好几斤,实在吓人;贾府上的茄鲞太希罕,差不多成了猪八戒的人参果;只有《儒林外史》写的云片糕、肉心大烧卖等等对我才最有吸引力。马二先生游西湖,一路上吃个不停,“橘饼、芝麻糖、粽子、烧卖、处片、黑枣、煮栗子,每     

道教胡麻饭考

中国古人认为食胡麻饭是得道成仙的修炼方法之一,而传说中的神仙也以胡麻为食,这种观念的形成与胡麻的原产地以及胡麻本身的特点密切相关。胡麻来自于在中国古人眼中充满神话色彩的西域地区,它本身又是一种医学上常用的药材,各方面因素叠加,使得这种原本很普通的植物成了道家服食求仙的修炼法物。     

相山浅考

淮北市政府所在地,古称为相。其地原有一古城,名曰相城,又名相子城,亦有称相土城者,在相山的南麓。虽然古相成已经破废,但相城的遗址至今在一些地方依然可寻。 婉蜓起伏的相山山脉为东岳泰山的余脉。它自徐州(古彭城)蜿蜒而来,曲折绵延,巍峨挺拔,异峰突起,凌聚成平原海拔之最。千百年来,无数的文人墨客留下了许许多多优美的诗篇。     

汉代都亭考

两汉时期,都亭是指以治安管理为主的城市之亭。除街亭外,都亭还包括两类特殊的亭:门亭和旗亭。都亭的设置非常普遍,郡、国、县、道治所所在之城乃至大小城邑皆设。各城所设都亭的数量不定,一般大城多设,小城少设。都亭负责治安管理,同时兼有行宿功能,非常时期还发挥着相应的军事作用。都亭的功能与其建筑结构密切相关。都亭内部空间一般较大,亭设楼,楼中多有室,是一种兼具行政与实用功能的建筑。     

周亮工家世考

清初周亮工是著名的艺术鉴藏家,但其研究相对薄弱,本文根据《周亮工全集》及相关资料,考订周亮工的家世。     

樱花略考

樱花国别之辩 众所周知,樱花是日本的国花。 樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代（710～794年）,说到花,是指梅花,但到了平安时代（794～1192年）,樱花成了主角,咏樱花的诗词歌赋比咏梅花的要多5倍。日本现存最早的诗歌总集《万叶集》（成书时日本还没有文字,全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来的）中,就有170多首吟咏樱花的名诗。     

初到德国

2001年12月30日中午,登上从上海飞往法兰 克福的飞机,前往德国·波恩,开始了我的留学生涯。 历时12小时,飞机着陆法兰克福。我们手执护照,准备经过第一道关卡,由于语言不通,要想通过很困难。无论我们怎么解释来德国的用意,检查人员竖着耳朵就是听不懂,因为我们双方都说着半生不熟的英语,还带地方口音。无奈我们只好     

初到格尔木

在李政委的关照下我们一下格尔木车站就受到武警青海四支队队长周洋城和政委梁周团的亲切接待。格尔木是青海省惟一的省级县级市,位于青海省中部偏西北,海西州中部偏南,是个新兴城市,所辖地域非常辽阔,总面和10万平方千米,是目前世界上面积最大的市,相当于160个新加坡。那男高原盆地特征明显,气候长年干燥,但却是青藏铁路、青藏公路的必经之地,     

初到香港

香港——一座水泥森林头天下午6点钟从广州乘火车出发,到达九龙火车站已是晚上9点多钟了。从沙田开始,就见车窗外高楼林立、灯火辉煌。以前见到香港的某些夜景照片,以为那只是一时一景,     

田畯后稷新考

“田畯”一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语“馌彼南亩,田畯至喜。”《七月》毛传:“田畯,田大夫也。”郑笺:“……耕者之妇子,俱以晻来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。     

苍梧郡望再考

从结合里耶秦简来看,战国晚期楚国当已设有洞庭、苍梧二郡。其中,楚苍梧郡在洞庭郡以南,位于楚国南界。近年来,随着张家山汉简的出土,同时也证实了"秦苍梧郡"的实际存在。西汉初年的张家山汉简记有"苍梧守",则与秦苍梧郡有关。据汉简资料分析秦国所设立的"苍梧郡",理应基本保持在"楚国苍梧郡"的疆域范围,大体相当于今湖南湘江流域。因此,笔者续考发现"秦苍梧郡"郡治很有可能当在今郴州市境内。