东方艺术欣赏——汉代漆器的绘画

汉代漆器是中国工艺美术史上的辉煌一页,不仅在东方艺术中罕见,在世界美术史上也是绝无仅有的,它具有独特的美学特色,又有严密的艺术体系,这是代代相承,革故鼎新的历史积累。是我国历代劳动人民、匠师、艺人的伟大创造和智慧的结晶。 漆器绘画与工艺结合的装饰艺术,是其它工艺品不可比拟的,被人们珍视为贵重的工艺美术佳品,这是因为它不仅在不同造型上而且具有体胎轻便、适于     

水印文化:传承千年的东方智慧

正浙江美术馆展出的"水印千年——中国水印版画大展",以时间为版,印历史;以自然为版,印万物;以大地为版,印天下——"水印千年——中国水印版画大展"日前在浙江美术馆展出。中国是版画艺术的发祥地,早在汉代就出现了用版画漏印法在织物上制作的工艺布版画,此后从用墨汁和水质颜料印刷的古代水印木刻到汲取了传统版画、民族绘画、民间美术精华的现     

她把自己献给了越剧 访越剧表演艺术家茅威涛

正人物名片茅威涛,中国非物质文化遗产越剧传承人,中国戏剧家协会副主席,曾任浙江小百花越剧团团长,现任百越文化创意有限公司董事长。从艺40年,曾五次荣获文化部颁发"文华表演奖",两次荣获中国戏剧"梅花奖"后又荣获"梅花大奖"。代表作:《五女拜寿》、《陆游与唐琬》、《西厢记》、新版《梁山伯与祝英台》等。     

《左传》九鼎图考释——一处误读及相关的两个问题

本文通过纠正《左传·宣公三年》中的一处误读,重新讨论了其在美术理论研究和地图学研究中的两个相关问题。理清误解,重新认识其在美术理论研究中的价值。并讨论了传世文献的误读与九鼎、九鼎图问题,本文认为该材料本身与九鼎或九鼎图没有直接关系,只是后人将两者附会在一起而已。     

图像时代的政治人物服饰传播

彭丽媛在金砖五国的出访中吸引了全球目光,被新加坡《联合早报》称为"中国的新名片",十余套精心打造的华服向全世界展示了开放中的中国女性的庄重美、优雅美和气质美,尤其是刺绣、丝绸、云锦、盘口和立领等传统服饰元素的使用在展示了中国传统服饰的工艺美和精致     

“2018中国钱江国际美术展”助推多元文化交流——22个国家60位画家,西子湖畔艺术碰撞

正让艺术表达人类的共同关切,让世界多元文化友好交流,助推艺术创作的自由发挥,这是"中国钱江国际美术展"一以贯之的办展宗旨。作为展览主办方,杭州钱江国际美术馆是一家4年前新创的民营美术馆,推出的"2018·第三届中国钱江国际美术展",以"和平、自由、人文、环保"为主题,汇集了全球22个国家、60位优秀艺术家的近100幅佳作。     

探寻中山印记 诠释中山精神——以“纪念孙中山诞辰150周年”新华社对外报道为例

<正>纪念孙中山诞辰150周年是一场主题宏大的重点报道,从对外宣传的角度,其意义尤为重要。在台湾民进党上台后推行"去中国化",企图割断两岸精神纽带的背景下,纪念孙中山先生具有重要的"两岸意义";在我们综合国力日益增强,中国逐渐走向世界舞台中心的大背景下,纪念孙中山先生更具"国际意义"。然而,外界对中国大陆高规格纪念孙中山诞辰多有误读。新华社对外报道从无处不在的"中山印记"着手,准确诠释历久弥新的"中山精神"。在整个报道的过程中,     

在石头上绣花——傅国焕石雕艺术欣赏

2012年6月,温州市博物馆举办了"当代温州传统工艺美术成果展".展品中,一件出自瑞安傅国焕的石雕作品《报春》,以精彩雕刻、完美构图,赢得专家连声称赞. 傅国焕是中国工艺美术大师、国家级"非遗"项目青田石雕技艺传承人倪东方的高徒.傅国焕今年50岁,从事石雕艺术30多年,创作了大量石雕作品,其中,《丹霞枫林曲》荣获第十届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会"天工艺苑 百花杯"银奖,《鸣秋》荣获第三届中国莆田海峡工艺品博览会铜奖,此外,还有多件作品获国家级和省级金、银、铜奖.他现为中国工艺美术家协会会员、首批温州市工艺美术大师.     

“神缘”与身份认同:祖籍地信仰与海外华人——以猴屿张村与新加坡潘家村为例

费孝通在《乡土中国》写道:"凡是从农业老家迁移到四围边地的子弟,老是很忠实地守着传统"。对海外华人而言,这"传统"便是由祖籍地带入的"五缘",维持海外华人乡土社区的基本架构。随代际繁衍,与迁入地融合,"五缘"面临着解构,来自祖籍地的民间信仰——"神缘",在华人身份认同中的作用日益凸显。     

细数日照那些惊艳了时光的非遗手艺

日照黑陶:原始文化中的瑰宝 日照黑陶是龙山文化最著名、最典型的陶器,被史学家称为"原始文化中的瑰宝".1936 年,梁启超的儿子梁思永先生,带领考古队在日照两城文化遗址发现了 4500 多年前的珍稀陶器——高柄镂空蛋壳陶杯,无釉而乌黑发亮,胎薄而质地坚硬,其壁最厚不过 1 毫米,最薄处仅 0.2 毫米,重22 克.其制作工艺之精,堪称世界一绝,是龙山文化的典型代表物,又称为"标准黑陶",体现了一种单纯质朴的极致之美,具有极高的艺术性,在中国工艺美术史上占有重要的一席之地,被世界考古界誉为"四千年前地球文明最精致的制作".     

艺术社会学视野下的中国美术观考察

"中国美术观"作为当代中国美术发展的根本性问题,不仅需要从"艺术本体"视角进行深入研究,更需要从"艺术社会学"视角进行分析。借助亚历山大的文化菱形图式,通过纵横两个纬度对社会——中介——艺术和生产者——中介——消费者几大要素进行考察,揭示了"中国美术观"形成与建构所遭遇的诸多问题;并发现,在全球化语境中文化认同之建构与拆解的博弈正是"中国美术观"形成与建构的主要问题。     

汉学之辨——汉学及其研究五题

本文讲了五个问题:一、"汉学研究需要有个家"。汉学浩荡了几百年,其研究直到今天才在我国才呈现出繁荣景象;但是,它像"流浪汉",需要有个家。二、汉学释义:"汉学"和"中国学"属"异名共体",内涵相同,都可用"Sinology"表述。汉学和汉学家是从事中国文化研究的外国学者名称的最恰当的词语表达。三、汉学的传统与现代:由于时代的演变,无论是"汉学"还是"中国学",都包含传统汉学的内容和现代以降人文社会科学的内容。四、汉学之辨:阐释汉学(Sinology)与国学同根而不同。五、阐述对于华裔汉学及华裔汉学家的界定。     

纪念建党90周年中国林业美术作品选

为纪念中国共产党90周年诞辰,由国家林业局宣传办公室、中国林业文联主办,中国林业美术家协会承办的"中国林业美术作品展",在京展出。这次美术作品展,主要展出中国林业美术家协会主席王剑兰,以及副主席、副秘书     

中国歌曲“走出去”的“译”定之规--兼与刘瑞强先生及同行商榷

歌曲是文化的一部分,中国文化"走出去"少不了中国歌曲"走出去"。然而,长期以来,我国对歌曲翻译的研究大多集中在对欧美歌曲汉译的研究,有关中国歌曲英译的研究涉及较少,鲜有成果。本文探讨了弗兰松(Franzon)提出的歌曲翻译五种选择及《中华人民共和国国歌》英译时的选择,并基于彼得·洛(Peter Low)的歌曲翻译"五项全能原则",对中国歌曲英译策略与基本规则进行了梳理与探索。     

叶瑜荪的竹刻缘

"最具民族特色的艺术,最易走向世界。对中国来说,竹刻无疑是已经走向了世界的艺术,更多的海外人士正通过竹刻体味着中国艺术的特殊魅力。"这是当代竹人叶瑜荪写在《容园竹刻》专著中的一段话。近年来,浙江桐乡市竹刻艺术家叶瑜荪在竹刻之外,更多地从事竹刻艺术的学术研究。不凡之绩"有竹人不俗,无兰室自馨"。叶瑜荪,斋号容园,浙江桐乡人,中国民间文艺家协会会员、中国工艺美术学会工艺设计分会理事。他自幼深受乡里(桐乡石门)前辈丰子恺先生人品和艺品影响,青少年起学字学画,继学篆刻,勤于读书     

话语、故事与战略定力——关于“一带一路”倡议对外传播的几点思考

正阳春四月,第二届"一带一路"国际合作高峰论坛在北京举行,这是中国今年最重要的主场外交活动之一,也是又一次全球瞩目的世界盛会。自2013年秋习近平总书记提出"一带一路"倡议以来,经过五年多的夯基垒台、立柱架梁,"一带一路"倡议正在逐渐走向落地生根、持久发展的阶段。用习近平总书记的话来说,就是"绘就了一幅‘大写意’",接下来要聚焦重点、精雕细琢,共同绘     

达利丝绸闪亮国际舞台

2014年11月10日晚,亚太经合组织(APEC)第二十二次领导人非正式会议的欢迎宴会在北京国家游泳中心"水立方"举行。参会领导人身着中国特色服装抵达现场—APEC会议有一个不成文的规定,东道主会为参会领导人提供特色服装拍"全家福",以传达合作共赢的理念。本次亮相服装其根为"中",其魂为"礼",其形为"新",更能展示中国人的新形象。亮相服装的面料为"宋锦",主要由地处浙江省新昌县的"达利丝绸"提供。究竟是怎样的实力、底蕴和文化,让这家     

千年古瓷增辉色——中国工艺美术大师毛正聪半世青瓷情缘

世界非物质文化遗产展,由法国每年主办一次。去年,2012年,第十七届展会在巴黎举行,中国有15位国家级非遗传承人及其52件瓷器和海派旗袍的作品参与,主办方为之颁发了展会荣誉证书。展会上,来自浙江的中国工艺美术大师毛正聪设计制作的两件龙泉青瓷作品《碎玉》《珍珠梅瓶》特别吸引人,老外纷纷竖起大拇指,操着半生不熟的中国话,连声夸道:"OK,中国雪拉同(西方人称青瓷为雪拉同)……"     

错别字的不同价值

老丁做了十一年的报纸校对,算起来,这是他第四次在人名上出错。上了床,老伴还在唠叨:"你看你,也太粗心了,同一个人名,怎么连错两次?"五年前,老丁吃的也是"滕腾"的苦。老丁猛吸了一口烟:"上次错的是姓,这次错的是名。不一样嘛。"滕腾是江边市市委副书记,分管意识形态。五年前,由于录入人员疏忽,把"滕腾"两个字误打为"腾腾",再加上老丁的粗心,就让差错见了报。这下可     

西方为何误读中国？

这是节选自《环球时报》驻外记者的一篇文章。该文列举了西方媒体在过去一年里对中国的种种误读，并分析了中国屡被误读的原因，发人深思。尽管西方对中国并不乏“正常的解读”，但这样的声音还是太小了。随着西方希望了解中国的兴趣日益增长，“如何避免中国被误读”是对外传播人士需要积极应对的长期课题。