“白马非马”

公孙龙是战国时名家的代表人物,他最有名的名辩命题是“白马非马”论。他说:“马是指马的形状,白是指马的颜色,颜色既然不等于形状,所以白马也就不等于马。”他怕别人还不明白,又举例说:“‘买马’,当然买什么马都可以,不拘黄马、黑马。‘买白马’,那就不同了,非买白马不可,可见白马非马。”马者所以命形也,白者所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非马。求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。……是白马之非马,审矣。———《公孙龙子·白马论》“白马非马”     

论公孙龙“白马非马”中的逻辑思想

在中国思想史上,公孙龙的“白马非马”的命题(其著有《白马论》,以下引文未注明出处者皆出于此)有相当的影响。对于他自己的这一得意命题,用他自己的话说是:“龙之所以为名者,乃以白马之论尔”(《公孙龙子长笺》)。如果说“白马是马”,人们一目了然,可是说“白马非马”却容易让人产生异议。     

中西方悖论的差异及深层的文化背景

悖论作为思维的产物,是同人类文明的曙色一同出现的。从历史记载看,西方的古希腊和中国春秋战国时期,就出现了大量的悖论。 (一) 中国在春秋战国时期,名家讨论名实关系时出现了悖论,其中公孙龙的某些悖论不仅广为人知,立论的方式也有代表性,故作为代表选择几则。“白马非马论”:“马者所以命形也;白者,所以命色也。命色形者,非命形也。故曰:白马非马”“马固有色、故有白马。使马无色,有马如己耳,安取白马?故白者非马也。白马者,马与白也,白与马也。故曰:白马非马也”。(公孙龙子《白马论》)     

平凡的哲学与不平凡的教育

"白马是马",这话对吗? "白马非马",这话对吗? 因为白马与马是两个不同的概念,所以说"白马是马"就有问题了. 因为白马是马的一种,既然是马的一种,所以说"白马非马"也有毛病了. 这样,"白马是马"和"白马不是马"都有毛病了,怎么说都有毛病了.     

关于公孙龙"白马非马"所谓"诡辩论"的质疑

公孙龙"白马非马"论被判为"诡辩论"是历史的一大冤案.公孙龙的<白马论>实际上并不是指向"白马是马"判断命题的.所以,"白马非马"与"白马是马",实际上是两个并行不悖、相互包含的判断命题.     

关于公孙龙“白马非马”所谓“诡辩论”的质疑

公孙龙“白马非马”论被判为“诡辩论”是历史的一大冤案。公孙龙的《白马论》实际上并不是指向“白马是马”判断命题的。所以，“白马非马”与“白马是马”，实际上是两个并行不悖、相互包含的判断命题。     

“窃书不能算偷”的逻辑学问

<正>孔乙己到咸享酒店喝酒被人嘲笑偷了人家的书,涨红了脸,额上的青筋条条绽出争辩道:"窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?"其实孔乙己的这句话里是有学问的,短衣帮没读过书,不懂,引来一阵哄笑。"窃书不为偷"与战国时赵国人公孙龙《公孙龙子》中"白马非马"具有相似点。据说,公孙龙有一次骑马过关,关吏说:"马不准过。"他回答说:"我骑的是白马,白马非马。"说着就连马一起过去了。     

“白马非马”是关于概念论的逻辑命题

“白马非马”是战国末期著名辩者公孙龙在《白马论》中阐述的名垂史册的辩题。这个命题“假物取譬”(《公孙龙子·迹府》),奇特新颖,轰动当时而震骇后世。公孙龙曾对此颇为得意:“龙之学以白马为非马耳,使龙去之,则龙无以教。”(《公孙龙子·迹府》)。而古之学者,几乎众口一词地把“白马非马”这一命题视作诡辩命题,称许者寥寥。到了近代,才有学者开始说“白马非马”原本是逻辑的,甚至是辩证的,特别近年来,随着逻辑科学的发展以及中国逻辑史研究的进一步深入,对“白马非马”这一命题更有了新的认识。 但是,由于长期以来,认为“白马非马”为诡辞者,多在生活常识的范围内以“白马是马”为唯一正确的命题。于是,在重新评价“白马非马”的学术     

评公孙龙《白马论》的内涵主义语义学——兼析《白马论》的论辩

《白马论》的主旨是用内涵论反对外延论的语义学。公孙龙在元语言层次通过内涵分析证明了“‘白马’非‘马”,对先秦语言哲学的发展起了推动作用。当公孙龙在对象语言层次,试图反驳真命题“白马、马也”时,完全暴露了他理论的不足,充分表现了其“苛察缴绕”的辩者特色。“白马非马”绝非辩证命题。     

建议删去“白马非马”一例

现行高中哲学教科书在说明矛盾普遍性和特殊性的关系时,引用了“白马非马”一例。对这个论断,教科书中提出异议,认为公孙龙提出“白马非马”这个命题是没有看到白马和马之间的联系,所以是错误的。近读《公孙龙子》等文,觉得这样的引用有欠妥之处,因为: 一、“白马非马”是战国时代名辩学派的命题,也     

白马非马

这是中国古代哲学中的一则诡辩.牧马人对学者说:“我的这匹白马是世界上真正的马!”学者摇了摇头:“你的这匹白马根本就不是马!”牧马人以为学者在开玩笑:“你说我的白马不是马,难道是头牛?”学者答:“白马非牛是对的,白马即马却错了.”牧马人问:“那是为什么呢?”学者反问道:“如果你的这匹白马也称马,那么天下的马称什么?”牧马人陷入了极大的困惑.同学们,你听清楚了没有,牧马人与学者辩论的焦点在哪里?——高中数学第1讲可从这则诡辩讲起:牧马人所说的马是“马的个体(元素)”,而学者所说的马是“马的群体(集合)”.白马非马@万尔遐…     

白马非马

这是让公孙龙名垂史册的主要辩题。公孙龙是战国末年活跃于政治舞台上的一位游士、谋士和辩士。他有自己鲜明的政治主张和系统的学术观点,并为此积极地进行游说和论辩。据说有一次他骑马过关,官吏说:“马不得过。”公孙龙回答说:“我骑的是白马,白马非马。”守门士兵觉得白马还真不是马,于是放行。白马真的不是马吗?生活中我们见到的马是具体的,有白马、黄马、黑马等。“马”这个概念就是我们从白马、黑马这些具体的马的身上,抽取其共同的特征(通过理性思维)概括出来的。那么,可见“马”概括了同类事物共同本质。白马是马的一种,特指白颜色…     

白马不是马吗?——一般与个别

公孙龙是战国时期的逻辑学家(名家)。有一次他牵着一匹马通过关卡,守关的士兵说,牵马的人不准过关。公孙龙说:“我牵的是马吗?我牵的是一匹白马啊。”守关的人没有办法,只好让他过去了。“白马非马”是公孙龙     

“白马非马”刍议

“白马非马”这个著名命题是战国时代的公孙龙子提出来的①。它一直被认为是一个诡辩论的命题而遭到反驳和否定。例如韩非等人就曾提出“白马,马也;乘白马,乘马也”②这一相反的命题来加以反驳。在后来的一些逻辑学著作中也都把它作为诡辩论来看待。我觉得把“白马非马”这一命题完全看做是诡辩论而加以全盘否定是不妥当的。现仅从形式逻辑的角度谈一点粗浅的看法。“白马非马”这一命题,在认识同类事物本质属性方面是深刻的。我们知道人类对客观事物的认识是从个别到一般,从具体到抽象。对个别的、具体的对象的认识总是比较容易的、肤浅的(就认识的阶段性而言),因此,人类对客观对象的认识就不能停留在这个阶段上,而必须进一步认识到同一类事物的共同本质,     

寓言三则

老马和壮马马厩里有两匹马 :一匹是老马 ,另一匹是壮马。有一天 ,主人要驾车送货进城 ,问两匹马谁去。壮马说 :“老马经验丰富 ,当然该他去。”老马默不做声地驾车上了路。又有一天 ,主人要进城拜访朋友 ,壮马迫不及待地说 :“我年轻 ,我去。”他驮着主人上路 ,撒开四蹄飞奔 ,那矫健的身躯、追风逐电般的速度赢得了路人的不住赞扬。壮马出尽了风头 ,非常得意和自豪。壮马看不起老马 ,认为他只配出苦力。就这样 ,主人每次出门赴宴或探亲访友 ,总爱骑着壮马。随着岁月的流逝 ,终于有一天 ,老马死了 ,壮马也成了老马。主人于是让他担起驾辕拉车…     

试析公孙龙的《白马论》

公孙龙真不愧为辩者。他的《白马论》、《通变论》、《坚白论》都可称为有名的论辩之作。他的一些观点和议论与众不同,“然众人之不然,可众人之不可,‘以反人为实,而欲以胜人为名;是以与众不适也’。”①一般人认为“白马是马”,他却说“白马非马”,②;一般人认为“坚白石三”,他却指出“坚白石二”③;一般人认为,“二有一”、“鸡足     

从公孙龙子的语言观看“自马非马”的合理性

“白马非马”是先秦名家公孙龙的成名命题,在常识上这句话不成立。本文则根据《公孙龙子》一书所显示出来的语言观,来探讨“白马非马”的合理性。     

公孙龙“白马非马”之我见

“白马非马”是由战国时期宋国辩士儿说首先提出,经过公孙龙大力倡说和充分论证,由此名扬天下的一个命题。对这个命题,当时就出现过极力加以反对的墨家学派,自先秦以来仍不断遭人非议,至今还有不少人以“白马不是马”或“白马不属于马”的错误解释,将其简单地斥责为违反常识、违反逻辑的诡辩。如现代历史学家杨荣国在其《中国古代思想史》一书中对这个命题议论说:     

“白马非马”论哲学思想之我见

先秦哲学家公孙龙提出的“白马非马”论,古代的人们就认为是“言意相离”、“言心相离”,非难他。现在,有人认为他是以诡辩论手段割裂了“个性”与“共性”的联系,批判他;也有人认为他严密地论证了“个别”与“一般”的关系,肯定他。我认为,不管公孙龙论述“白马非马”的主观目的是什么,但“白马非马”论客观上说明了“普遍性与特殊性”关系的问题,其论证也有漏洞之处。     

马头琴的来历

很久很久以前,草原上有个放牛娃,名字叫苏和。一天傍晚,苏和赶着羊回家。他走着,走着,忽然看见路边有个毛茸茸(máorōnrōn)的东西。走近一看,原来是一匹刚生下来的小白马,多可怜啊,苏和就把它抱回家养了起来。日子一天天过去,小白马长大了,浑身雪白,又美丽又健壮(jiànzhuàn),人见人爱。苏和每天骑着小白马去放羊,他们真像一对好朋友,一刻也不分开。一天,草原上的王爷举行赛马(sàimǎ)会,四面八方的人都去参加。苏和对他心爱的白马说:“小白马,小白马,人家都去参加赛马会,咱们也去,好吗?”小白马一边点着头,一边叫,好像在说:“咱们也去,…