王稼祥军事思想述论

在长期的革命战争实践中，王稼祥形成了重要的军事思想，主要包括人民战争的战术思想和政治建军思想两个方面，从而奠定了其军事思想家的地位，对毛泽东军事思想作出了重要贡献。     

王稼祥军事思想述论

在长期的革命战争实践中,王稼祥形成了重要的军事思想,主要包括人民战争的战术思想和政治建军思想两个方面,从而奠定了其军事思想家的地位,对毛泽东军事思想作出了重要贡献.     

常书鸿先生早年艺术思想探微

本文根据常书鸿20世纪30年代在法国留学期间发表的一系列艺术评论文章,分析了早年的常书鸿对中国传统艺术的看法及对敦煌石窟的深刻认识.     

王稼祥党际外交思想内容探析

王稼祥的党际外交思想主要包括党际外交的前提条件、基础、准则和目的等重要内容。他对党际外交理论和国际共运的发展作出了重要的贡献。     

论王稼祥对我国和平自主外交思想的贡献

新中国成立以后,王稼祥长期从事我国的外交工作.在广泛的外交实践中形成了他丰富的外交思想.主要有独立自主;"是一家人,又不是一家人"的党际外交原则;对外援助要"实事求是、量力而行";为了争取建设社会主义的国际和平环境就必须支持和平运动、民族独立运动;制止世界战争、核战争、支持全面彻底的裁军等.对我国和平自主的外交思想做出了重要的贡献.     

毛泽东早年思想与马克思主义中国化

毛泽东在20世纪20年代初以前,即他正式接受马克思主义之前的思想发展轨迹究竟如何,可以从其早年的生活经历、求学生涯、社会活动中作一番探究。毛泽东早年的思想,主要包括三条线索,即中西合璧、取精用弘的治学观,相信民众、依靠民众的民众观以及立足现实、实事求是的国情观。这些思想观念,对推进马克思主义中国化的思想理论创新,具有不容忽视的影响。     

许景澄早年经历与思想初探

许景澄是近代外交史上的重要人物,长期驻使国外,对中德、中俄外交贡献良多。他受命出使西洋时三十九岁,人生已至不惑之年。对他出使之前的这段人生经历,过往论述往往湮没不彰、语焉不详。实则这是他品格、学识与思想器局的重要形成期,这一时期,他由传统教育下的翰林儒生,蜕变为通达时务的知识分子。     

近十年来王稼祥研究述评

近十年来,学术界对王稼祥的研究进一步拓展,涉及到他的外交思想、军事思想及其在马克思主义中国化等方面做出的重要贡献.这些新观点,新成果,为全面、客观、公正地评价王稼祥开辟了新的视角.     

麻的蒋经国早年思想之变及其原因

蒋经国早年的思想是如何发展的？为什么会从革命转为反共？笔者认为，少年时期的蒋经国已具有叛逆和反抗思想，留苏12年，他对共产主义理想和苏联社会主义的建设有了更深的理解，并加入了共产党。由于受阶级属性的限定及其他种种原因，注定他不可能永远革命，他最终向中国共产党和进步人士举起了血腥的屠刀，从而成为一名反共分子。     

论孙中山早年科技兴农主张

民主革命的先驱孙中山,在走上民主革命道路之前,由于家庭环境和早年成长的经历,使他首先关注到了中国的农民和农村问题,在其接触到西方近代资本主义农业文明以后,开始主张采用西方近代资本主义农业生产方式,科技兴农,以实现农业的近代化.这有利于改善农业生产条件,提高农业生产水平.与改良派人士的主张相比,有了特定的新的内容,是当时比较先进的主张.     

王逋和《蚓庵琐语》

<蚓庵琐语>的作者为王逋,而非李王逋.此作记述明末特大饥荒、农民起义军入京、清兵进军嘉兴、士人厌倦科场等情况甚详,同时记载了明制铜钱的币值、清兵入关的告示,以及康熙曾一度禁止女子裹足、停止八股试士等史料,有助于历史研究.     

留学日本与李大钊早期思想的发展

李大钊早年留学日本,系统地接受了资产阶级文化教育,除受到欧美文化的洗礼外,还受到日本思想文化的影响。李大钊通过吸收日本的思想文化来构建自己的思想体系,并在日本思想界的影响下研究马克思主义。     

王宠惠与全面抗战初期的中国外交

全面抗战初期，王宠惠作为外交部长主持南京政府对交部进行了多元的外交活动，主要是：积极争取对日直接交涉，谋求和平解放；澄清事实真相，寻求国际支持；加大对国内外的宣传力度，坚定国人的抗战决心，这些谋求和平解决的外交努力由于日本政府的阻挠和英美等国对日的绥靖态度而收敛甚微，但是向国际社会揭露日本侵略真相，争取国际社会的同情和道义上的支持的努力和举措是值得肯定的。     

浅析王廷相的文学思想

王廷相不仅是明代伟大的哲学家,他还是我们所熟知的复古派"前七子"中的一员。当研究者集中注意于他的理学成就时,似乎不应遗忘他的文学思想。当我们批评王廷相拟古不化的时候,还应看到他的另外一些文学主张。他提出的"文以阐道"与"无意于为文"、"诗贵意象透莹"以及文学尚须"感时愤世,忧在天下"等都给人新的理解思路,而他的许多颇有风致的小诗、民歌和设喻形象深刻的散文也让我们看到了复古派的另一面。     

王佐良译学思想述评——读《翻译:思考与试笔》

王佐良先生在长期的翻译实践中形成了自己的译诗观、标准观、文化观、译者观和文体观等,建构了系统的译学思想,学习研究他的译学思想,对繁荣今天的翻译事业有着重要意义。     

列宁晚年与邓小平晚年经济思想比较

章通过对列宁晚年的新经济政策与邓小平晚年提出的改革开放、建设社会主义市场经济等经济思想进行“纵向”和“横向”的比较，表明列宁晚年与邓小平晚年的经济思想是世界社会主义理论与实践中两座不朽的丰碑。     

王国维美学思想略论

王国维美学是中国近代美学和现代美学的交汇点,是中国传统文论思想的继承和总结,也是中国新文艺的先声。在吸收和借鉴西方哲学思想和方法论的基础上,融合了中国传统文论的精华,形成了“天才说”和“游戏说”、“苦痛说”和“古雅说”以及“境界说”等重要的文论思想。它们分别从文学创作的起源、审美尺度、审美特征等方面对中国传统文论的现代化作出了卓越的贡献。     

孟东野早年生活考略

综合东野的家世、当时吴越的政治文化以及东野的交游等多方面因素来看,东野早年主要是在以湖州为中心的江南一带读书习业。至于两《唐书》所言东野"少隐嵩山"一事,并不可信。     

试论清末民初“新国民”思潮的局限

清末民初的"新国民"思潮将矛头直接指向封建专制统治及其影响下的国民性,促进了国民现代意识的觉醒。然而,由于历史客观因素的限制和改造国民性的复杂性、艰巨性和迫切性,清末民初"新国民"的理论难成一体,存在着许多矛盾,学者们过多地强调群体利益,对国民个性的构筑重视不足,直接影响了国民素质的提高。再加上对人民力量、政治制度与社会经济实际状况的轻视,使"新国民"思潮缺乏冲击力,从而具有不可避免的局限性。认识并了解这些局限性对今天"新国民"国民性的养成具有重要的积极意义。