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梁光华 《贵州教育学院学报》1996,(2)
“焚”字是个常用字。本文拟对七十年代末期至九十年代初期以来中国出版的影响深远的五部大型语文辞书关于“焚”字本义的训释谈点拙见。不当之处,敬祈方家垂教。《辞海》(修订本,上海辞书出版社1979年版):“焚,烧。《礼记·月令》:‘毋焚山林。’通‘偾’。”《辞源》(修订本,商务印书馆1984年版):“焚,烧。《左传·隐公四年》:‘夫兵犹火也,弗,将自焚也。’假借为‘偾’。”《大辞典》(台湾三民书局1985年版):“焚,①用火烧山林宿草。《说文》:‘焚,烧田也。’②烧,煤毁。③炮格的刑法。”《汉语大词典》(上海辞书… 相似文献
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段晋萍 《小作家选刊(小学)》2011,(7):315-315
一位风华正茂的文人,一位才华横益的学者,一位满腔宏图的志士——柳宗元,在革新失败而遭“天威”打击,被贬放逐永州之际,寄情山水,用饱含深情而清幽俊美的文笔,为游记史上留下辉煌的一页——“永州八记”。“永州八记”的第一篇《始得西山宴游记》以其清丽的语言、传神的笔墨、孤傲的情怀而倍受人们青睐,因此,该文成了初中语文教学的常选篇目。 相似文献
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试论芦焚的“果园城”世界 总被引:6,自引:0,他引:6
钱理群 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
《果园城记》是芦焚从1938年9月至1946年1月创作的短篇小说集,历时八年,几乎与抗日战争相始终。在小说出版时,编者就介绍说,《果园城记》是作者“最得意的短篇结集”。事实确实如此:三十四年后,劫后余生的芦焚重编他的短篇小说、散文选集时,删去了一些自认为保留价值不大的作品,却将《果园城记》中的二十篇悉尽收入。称《果园城记》为芦焚“代表作”,大概不会有错。 相似文献
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选入中学教材的《五人墓碑记》作者张溥,虽出身书香门弟,但是婢女所生,不为宗党所重,常受家人凌辱,连奴仆也讥笑他,但他不妄自菲薄,自幼刻苦读书,不分昼夜。 相似文献
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说“风” 总被引:1,自引:0,他引:1
郑慧生 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
甲骨文中有个‘“风”字,它的形象是孔雀。孔雀是一种性冲动之鸟,经常开屏。因此,人们把“风”视作性冲动、性爱。中国古代的媒神伏羲女蜗,就以“风”为姓。《诗经》中的爱情诗就是“风”。后人所说的风疾,有一种就指性病。 相似文献
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张霖跃 《世界儿童(小学生阅读版)》2014,(7):154-156
猎豹是动物界最敏捷的猎手,它的速度极快。今天刮起的风给我的感觉就像猎豹一样,所以今天的风,我称它为“豹”风。虽然现在是夏天,可是今天的风声就像冬天的西北风一样,仿佛是猎豹的怒吼,听着都让人觉得害怕。空中到处漂浮着纸片、塑料袋,“豹”风就像一只巨大的手,把这些白色的身影托上了三十几层的高楼。 相似文献
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小COOI龙 《课堂内外(小学版)》2014,(2):32-37
2月,迎来了我们最重要的传统节日——春节。在我国几千年的历史中,传统的东西可不少。比如今天要给大家介绍的两样东西,都经过了漫长的岁月流传至今,在时间的流逝中,它们不但没有被人们遗忘,反而焕发了新的活力。我们就在传统佳节中感受一下传统文化的魅力吧! 相似文献
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