中国企业最大一宗美国公司并购案

美国一大型猪肉制品生产商周三同意中国最大的肉制品生产企业以47.2亿美元将其收购。这是迄今为止中国公司最大一笔收购美国公司的案例,体现了中国对投资美国资产的兴趣与日俱增。双汇国际的这一交易将面临联邦监管部门的审查,也有待史密斯菲尔德股东的同意。     

日本细菌战在浙江危害深重——一宗刻骨铭心的调查

“我家11口人当中,有8人就是由于日本的细菌战而感染了鼠疫死去,我父亲发出像狮子那样的嗷嗷的吼叫声,极其痛苦地死去。母亲也是痛苦至极,手乱挠床铺,指甲剥离了,满手淌着鲜血死去。……唉……我已不愿回想那时的情形了!不想说了!……”这是浙江省义乌市崇山村村民王荣良一面拭着涌出的眼泪,一面向我诉说的话。1991年的夏天,对我来说是第一次与细菌战受害者的令人震撼的会见。 那一年我为了调查崇山村的细菌战危害,第一次踏上浙江省。通过那次与崇山村村民们令人震撼的会见,使我强烈地认识到日本人必须承担的战争责任是多么重大,同时立下了这样的决心:“无论如何必须查明并揭露细菌战的事实!”     

文字里的馋宗大师

正没能面见沈宏非先生本人,是件遗憾的事。最近他在微信上说,老跑杭州。是的,微信神交一月不到,已两次"见"他出没在沪杭一线。看沈宏非的微信,如阅他的《写食主义》,然而更近人间烟火。前几天,他又过杭州跑上海去了。过杭州当然是要吃那么一两顿的,在去吃的路上,他会信手拍些杭州的事物,比如北山路10号门前西湖边的那两棵梧桐树,雪天里的梧桐树,阴雨天里的梧桐树。于是,他的吃饭路程便有了同景记录般的仪式感——当然,这是我们     

南朝宗禁绎论

南朝宗禁是在封建郡县双轨一体、官僚选贤与能而皇帝世袭独制的政治架构下演变发展的,表现出前期严急而后期宽简的时代特点,折射出南朝政治结构的特点和政治统治的特色。此一时期宗禁重点在车服、器用、吉凶礼仪等方面,而终南朝之世,无一例外对私蓄甲仗厉行禁制。制定宗禁目的是形成君臣级差、防止僭越,抑制宗室诸王觊觎皇权的政治野心,减少皇位交接过程中的政治动乱风险。南朝宗禁演化动因是出于保障家天下政治的稳定和延续,而在客观上限制了宗室基于血亲而自然获得的政治特权和经济特权,从而具有了积极的历史意义。     

四郎久美能讲汉语了

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高唐明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”一首李白的《将进酒》背过后，拉萨森林大队训练场上响起了一片热烈的掌声。原来，四郎久美在训练间隙正用流利的汉语给战友们背诵诗词呢!脸上露出了开心的笑容。     

张文中:从博士后到百货郎

1994年成立,到2005年的十余年间,从一家超市、一个亿的销售、几百名员工到600余家店铺,两万多名员工,物美2005年三季度的财报显示,前9个月,营业额高达27.69亿元,同比增长了51.2%……     

香港“漫画之父”黄玉郎

黄玉郎太看重这次杭州之行,中国国际动漫节对于被誉为"香港漫画之父"的他来说,十分重要。10多年前,当黄玉郎经历了人生低谷之后发誓重振雄风的三大目标中,最大的目标是把自己的漫画打入中国内地。如今,这一目标正在一步一步地成为现实。国际动漫节的活动很多,黄玉郎还是作了选择。他参加了在杭州长江     

中国文化整体视域下的宗教学研究

宗教文化是人类文化中非常重要的方面。我们要把宗教教育看作是人文教育里面一个非常重要的部分,或者说看作一种基础教育。从小学来讲可以是国民教育,从大学来讲可以是通识教育。蔡元培先生认为可以"伦理代宗教"、"哲学代宗教"、"美育代宗教",指向了宗教学教育引导人性走向真善美的根本立场。研究宗教这种文化现象有各种路向,法无定法。在西方的宗教观念里面,"神圣性"和"世俗化"是相分离的,而中国宗教的特点是"人圣性"和"生活化"相统一的。故而,用一些生搬硬套的西方宗教学的概念来研究中国宗教并不适用。每一种宗教文化特点的形成是跟它整个的文化特质分不开的。认识中国的宗教文化,需要关联到整个中国文化背景和人文特质。     

南海本田处理罢工事件的经验模式研究

劳资矛盾尤其是罢工事件在我国当前可谓是十分严重的现象。南海本田企业也不例外,与其他企业不同的是南海本田工会却采取了科学合理化的补救措施并得到了不错的效果。为了总结宣传南海本田工会经验,我们通过查阅文献和与本企业职工沟通调研后发现南海本田和企业工会主要采取了以下措施：     

寻途新北宗——苗重安的山水画道路

苗重安是我国当代以画黄河而著称的画家。数年间,他跋涉万里,从青海黄河源头至巴颜哈拉山,从扎陵鄂陵湖到山东黄河入海口及太行山等地考察、体验和写生,经过艺术的概括、提炼、最终完成堪称史诗的“黄河颂系列”。他先后在北京、上海、澳门、美国等地举办了隆重而盛大的个人画展,好评如潮。二十一世纪伊始,开始了他的“丝绸之路”艺术工程。由于历史上的丝绸之路有海陆通道,而内陆通道大体是从长安经河西走廊,新疆到土耳其伊斯坦布尔,还有西南丝道,吐鲁蕃丝道。这几条通道把黄土高原、青藏高原、帕米尔高原、云贵高原连接在一起,那里是世界屋脊,有着最雄厚而又博大的自然景观,又是自汉唐以来东西文化商贸交流枢纽。故而,沉淀了丰厚而独特的人文景观。本期我们特邀苗重安先生,刊登其《黄河系列》和《丝绸系列》部分作品,并刊载理论家程征撰写的《寻途新北宗》,以飨读者。     

论郁达夫对谷崎润一郎小说的接受与变异——《迷羊》与《痴人的爱》的对比研究

在日留学的经历使得郁达夫的文学创作深受日本文学影响,特别是受到日本唯美派作家谷崎润一郎的影响。郁达夫的《迷羊》和谷崎润一郎的《痴人的爱》在人物设置、女性形象及性爱观等方面具有高度的相似性,但《迷羊》突破了《痴人的爱》中"私小说"的狭隘范畴,描述了更广泛的社会阶级和社会内容,表达了身处封建社会的青年人的爱的苦闷与性的悲哀,具有反抗封建旧道德旧伦理的社会价值。郁达夫立足中国人的感情、中国人的苦闷,对日本唯美主义小说进行了不断的过滤和变形,使其作品既具有日本唯美主义的特质,又代表了中国现代文坛上的重要文学成就。     

尾崎士郎《人生剧场》叙事空间中的庶民情感

《人生剧场》中,尾崎士郎通过对“辰巳屋”“车站”“大学宿舍”“上野公园”“东京的咖啡馆”“木制酒店”等空间意象的描写,塑造了“近代”“非近代”两种截然不同的文学空间,反映出了他对于日本社会中贫富分化、道德失序状况的不满。同时他将主人公瓢吉、仁吉、瓢太郎的道义形象完美化,以此来讽刺日本政党政治的不完美,表达了国民对于党派私情的反思、不满及对于更理想的现代政治的渴求。但是尾崎并未在文中深挖社会矛盾的本质,也因此受到了评论家的批判,但作为承载了庶民情感的大众文学来说,《人生剧场》无疑是成功的。     

年度好书评选揭晓“朱镕基”“郎咸平”同获奖

“2009年度30本最值得一读的好书”于1月上旬揭晓。《郎咸平说：谁来拯救中国经济》《朱铬基答记者问》《蔡志忠漫画》《胡大一：国人健康手机号》等作者知名度较高的图书获奖。此外,于经济相关的如《未来是湿的》《统计数据会说谎》同时入围30本好书之列。     

幼曾厌学的读书种子叶德辉——有感于郎园主人的楼室斋堂

《陋室铭》所谓“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。……孔子云：‘何陋之有？’”．尽管刘禹锡意在表达安贫乐道、苦中寻趣的高洁傲岸,个中也不乏凄苦、无奈与自嘲。     

知君两件关心事 世上苍生架上书——关注民生的王阳明和黄宗羲

正财政篇可以说,王阳明和黄宗羲的财政税收理论和实践,最能体现浙东学派"经世致用"的学术取向。题中这两句话,本是南怀瑾先生的患难知己书赠于他的,用来形容王阳明和黄宗羲这两位明清时期"浙东学派"最具代表性的人物,也是贴切不过。他们关心架上书,在经学史上的成就世人皆知。他们更关心世上苍生,王阳明有很多成功的管理地方财政税收的实     

凡人善举共筑和谐-孔子大宗（孔氏南宗家庙）祭祀纪事

2014年9月28日,秋阳明丽,清桂飘香.九时整,衢州市社会各界纪念孔子2565年诞辰的祭祀典礼在悠扬的礼乐声中如仪举行.参祭者千余人,济济于大成殿前,虔诚纪念伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人孔夫子.     

一本青涩的日记一场青涩的记忆

2014年11月5日,浙江师范大学戏剧影视文学专业二年级研究生张涵,冒着淅沥小雨坐上了从金华开往杭州的列车.她不是去杭州旅游的,而是赶赴一场盛会-当天下午,第二届浙江青年电影节在杭州开幕,16部来自国内的最新青年电影、2部波兰影片和无数电影专家、爱好者汇聚到这座城市.     

一座古城一本书

12月26日,上级领导机关的5名同志在丽江古城参观时,一名领导看到古城纳西族建筑的屋顶上镶嵌着一个神似猫的东西时,感到非常奇怪。这时,随行的丽江支队驾驶员魏宏介绍道：“这叫瓦猫,纳西族人建筑房屋时都要把它放置在上面,有着驱邪镇宅的作用。”参观的同志在游历古城的全程中所提出的类似问题这名士官都能够有问必簪。大家感到惊讶不已：一个汽车兵咋会懂这么多的知识!