埋没

有些埋没 迸发的神奇 亿万年埋没的煤 有些埋没 也确会创造价值 比如倔强的根 如此埋没 就是创造和孕育 人往往·就是 在巡受这些埋没的时候 同时得到了造就杀埋没@杨保成     

自学尤须“知不足”

这些年来,不少教师,特别是青年教师,刻苦自学,蔚然成风,这确是一件好事。但是,也不能不看到,有些同志经过一番努力之后,学习效果却不够理想,教学工作依然无甚起色。探究一下出现这种情况的原因,人们就会发现,其中关键的一条在于这些同志对自己的“不足”缺乏清醒的、正确的认识,学习起来还有很大的盲目性。比如,有些同志本来基础知识不够扎实,偏要     

孩子们的求救信号

<正>我很荣幸受邀参加2012年小学生诗歌节,因此有机会看到许多孩子们写的诗。这些诗,就我看到的来说,质量很高。我不以为孩子们只能在一些所谓的"快乐天真的儿童主题"下写诗。这次写诗比赛的题目,有些是在当下的教育中不大会出现的,或者说缺乏诗意的命题。比如《电梯》,日常     

“以诗证史”与史事坐实的复杂性——以陈寅恪《元白诗笺证稿》为例

"以诗证史"须从时间、人事、地理上来考察"诗"之史料价值,然"诗"之性质决定了"以诗证史"常常是求普遍史实较易较确,求特殊史实较难易错,一旦过于求深坐实,反而会失真失实."诗"系如此,集部、子部、甚至史实之文献,都程度不同地存在此类情况,此也是史事考实复杂繁难的一个原因.     

《韩昌黎诗系年集释》补释部分商榷——兼析《韩愈全集校注》相应部分的得失

已故国学大师钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》一书,是韩愈诗歌校注的集大成者,深受国内外学者专家的好评。然而,书中的有些补释也存在一些瑕疵,大致可分为四类：一是注释错误;二是属于赘注;三是注语繁琐;四是补释不确。     

将绘本投射到 现实空间

在阅读绘本的时候,父母比较关注的往往是故事情节,有时也会关注故事里的一些人物,其实除此之外,还有一部分内容值得关注,那就是绘本里所创设的空间与环境. 有些绘本的空间是有现实依托的,比如《大脚丫游巴黎》中的巴黎;有些则是纯粹的想象世界,比如《野兽国》中的野兽国;有些介于两者之间,比如《格林爷爷的花园》中的花园与树篱雕塑—...     

一个人的打麦场

凡事过往,有些随着岁月烟消云散,有些却会慢慢沉淀,变成精神的依托,比如眼前的这片打麦场。     

唐诗与素质教育——以现行人教版中学语文教材所录唐诗为例

在素质教育的今天,语文教育也在不断地适应其要求而发展。语文教改的方向朝人文精神,人性化方向发展。而诗是语文教学的一个重要组成部分。中华民族是一个诗的国度,数以万计的古典诗词,凝聚着中华民族的人文精神和文化精髓。孔子曰:"诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。"(《论语》)现代叶嘉莹先生说:"诗是兴发感动的生命。"兴发感动的生命,就会引起人的情感共鸣。唐诗确     

《辞源》翻检散记

在翻阅新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些不确和可议之处,兹再提出若干条辨析于下:一。[不(?)](66.2)注:“不为天所怜惜。《诗小雅·节南山》:‘不(?)昊天,     

无边丝雨细如愁

生活就是一首诗,而诗也是一种生活。任何东西都可以成为诗的元素,比如雨季的愁绪,比如屋顶不起眼的瓦,比如……一切的一切,只要用心感受,便充满诗意,而非粗糙的“柴米油盐”。     

诗，人生最美的相遇——一位教师的学诗故事

因诗,相遇最美的明师 我相信,有些人,有些事,有些相遇,是偶然。 我更相信,有些灵魂,若相通相知,便会有命运的红线为之相系,不论多远,不论多久,都会有相逢的一天,这是必然。     

唐诗的味道

在唐诗中有些篇章是我们耳熟能详的，它们有着中国诗歌共同的特点，比如篇幅短小，平仄押韵，节奏和谐等，但凝神细思，每个熟识的面孔下面都活跃着一颗独特的心，因此，每首诗都是我们熟悉的陌生朋友。     

《黍离》:诗比历史更真实

古希腊哲学家亚里士多德曾说过:“诗比历史更真实.”意思是说,历史是对客观事件的记录,诗是对心情的记录,在所有事件结束后留下的情感的结语.事件会消失,可是心情会变成永恒.这也是为什么汉语诗作中描写心情的诗特别多的原因. 比如《黍离》,这首诗非常优美,诗里完全没有事件.除了“彼黍离离,彼稷之苗”这句中的“黍”是黍子,“稷”是高粱,也基本不需要注解,很容易读懂.     

对高中语文阅读教学与传统文化关系的思考

正在高中语文课本上,高中生常常要学习到与中国传统文化相关的诗、词、文章等,然而目前高中生却很难从高中语文学习上对自己的传统文化有很深的了解。比如许多学生即使完成高中学习,还不能够独立阅读《左传》、《黄帝内经》等一类的文章;有些学生对中国的传统文化不够了解,比如现在很多学生习惯过2月14日的情人节,却不知道中国的七夕节是哪一天;有些学生甚至觉得中国的传统文化、传统习俗都是糟粕,我们只需要接受西方的现代文明,     

奇特的“宝塔诗”

“宝塔诗”是我国诗歌大花园里的一朵奇葩,因诗的外观似宝塔状而得名,也叫“塔形诗”。一般情况下,宝塔诗是按照排列顺序从上往下读,诗行依次组合而成诗意。但有些构思奇特的宝塔诗,往往打破了宝塔诗的常规读法。读者如果不能正确去读,便会感到一头雾水,不明就里。例如：     

无法取代的"透明白金"

不久前,松花江污染造成了哈尔滨市停水4天,让人们又一次切肤感受到水的重要。有些东西或许你平时并不感到它有多么重要, 然而一旦或缺,就会是致命的,比如水,比如空气。     

警惕“自己埋没自己”

一般情况下讲“不要埋没人才”,指的是领导不要“埋没”属下,组织不要“埋没”个人。但是,“人才”有时候还会“自己被自己埋没。”中国有“很狂”的人,但现在更多的人却是太缺一点“狂”劲——缺乏应有的自信、勇气和雄心,对自己     

《邶风·新台》简释

历来的注释家,都把这首小诗解释为讽刺性的诗。但对其中的语词和篇章结构,则众说纷纭,从未解到好处。因而埋没了诗的内蕴,没有更好地理会诗的艺术特点。我以为这首诗是诗人用卫宣公劫夺新来的儿媳——宣姜的典型事例,揭露统治阶级的荒淫无耻,并表现宣姜被劫以前及被劫时的思想活动的。全诗用宣姜的口吻。三章的“燕婉之     

良心

心底都有一些很纯的东西也许就是"良心"吧;只不过许 多时候,它们会被各种欲望埋没,一旦我们的良心发现时,我 们就会回归到一个真实的自我,不会为任何私欲所埋没,也不 会为任何困难所掩盖。     

谚语的悖论

流行的谚语许多是正确的。当它们应用于生活之中时,有些甚至算得上具有远见卓识。然而,假如没有限定条件的话,它们有些也会相互龃龉。比如这一句:"人多打瞎乱",诚然不错,但人们又会说:"众人拾柴火焰高"。