假如曹雪芹来写《三国演义》

<正>1.周瑜戳着孔明的额头:"给你三天,凑不齐10万支箭,仔细了你的皮!"诸葛走后,周瑜冷笑着对鲁肃说:"孔明这狐媚子,仗着有几分伶牙俐齿,作这轻狂样儿给主公看,调唆他联刘抗曹。正好寻事把这小蹄子撵出去。"鲁肃很着急,找诸葛。诸葛让他带着草船上江,笑着打趣:"这会子还不急,你且待我吃了这一杯酒再说。"2.那魏延先是一怔,复又一悲。虎目已滚下泪珠儿来,真真是痛断柔肠。而姜维早已     

说“借箭” 话孔明

在中国人民的心目中,孔明始终被看成是封建时代的忠贞与智慧的典型。“诗圣”杜甫曾以“诸葛大名垂宇宙”,来形容他的声誉,并颂扬他为“万古云霄一羽毛”。本文不拟对孔明的形象作全面的分析和论述,只想对《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭”一章作些分析,通过这一精彩片断,剖析一下孔明“神机妙     

书山墨海 内师心原

喜欢看书的你,藏书有多少呢?"藏书吧",在这里,看看你的同龄人的藏书,听听他们的藏书心得或是读书心得吧!看,这就是我们家的藏书,占了整整四层书架。第一层是妈妈的佛学经典;第二层是小说类:第三层可是我的天下——妈妈为我买了一套传统文化从书,有"四书五经""对联诗词""三十六计"……哎呀,光顾着"说书"了,忘了介绍我自己。我叫范心原,范是爸爸的姓,原是妈妈的姓,爸爸妈妈的意思是,我把他们的心连在     

汉水流域的诸葛亮文化

汉水流域的汉文化激励着"诸葛卧龙";汉水流域的南北文化培育了"诸葛孔明";汉水流域是诸葛亮文化的胜地,诸葛亮一生中最光彩夺目的年华是在汉水流域度过的。     

假如孔明不会抚琴

在中国 ,诸葛孔明是智慧的化身。《空城计》中 ,孔明城头抚琴一曲 ,吓退城下司马懿十万精兵 ,那是何等的智慧而又胆略过人。如今的家长有哪个不希望自己的孩子能出息成如孔明一般的人呢 ?最近 ,我突发奇想 :假如孔明不会抚琴 ,又会是什么样子呢 ?我们可以设想 ,司马懿领兵十万兵临城下 ,孔明身边只有四五百老弱之年。孔明立即想到只有使用空城计与敌智斗 ,但不会抚琴 ,他将用什么办法能使敌人误认为城中有伏兵呢 ?手舞足蹈 ?大喊大叫抑或是故作姿态 ?细想来 ,其他一切都不如琴声更能表现出一军之帅在强敌面前那种临危不惧、胸有甲兵百万的心…     

刘伯温与诸葛亮相似点刍议——刘伯温与诸葛亮比较研究之一

刘文成与孔明的相似点除了两人人生轨迹之外，还主要体现在“谋略”上，即他们都以帝师和王佐的身份，运用谋略来治国安邦。刘文成与孔明的极相似不仅在生时，而且在死后，更重要的还在于他们相似的历史演变，即由人变为神，由神演化为文化现象。诸葛亮文化和刘基文化，同样都是民间传统文化的重要资源。     

加强传统文化教育 弘扬中华民族精神

党的十八大报告明确指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"、"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"。在建设和谐社会的今天,作为语文教师,我们要让学生传承民族优秀传统文化,让学生感受到其中的魅力,从而重视语文学习,爱上传统文化。那么,如何加强传统文化教育,弘扬中华民族精神呢?我认为主要有三个途径。     

儿童幽默

我姓什么胡小名指着一个大胡子叔叔问:"妈妈,你说他姓什么?"妈妈开玩笑说:"你看他满脸胡子,当然姓‘胡’了!"儿子不解地问:"那我现在该姓什么呢?我连一根胡子也没有啊!"     

改变教学模式 弘扬传统文化

有一位哲人曾经说过：“忘记过去就意味着背叛。”2008年笔者在听魏书生老师作报告时,他也大声疾呼,要把我们成功的地方守住,再守住。中国传统文化是祖先留给我们的宝贝,确实应该发扬光大。但在时下,不少人慨叹世风日下．人心不古。如何在课堂教学中坚守传统文化这块阵地呢？我认为,只有不断改进教学模式,才能弘扬和发展中国传统文化。     

诸葛亮的心书与兵书

诸葛亮,孔明,早已成为中华民族智慧的象征。俗话说:“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮。”在三国时期,魏国、吴国势力都大于蜀国,而蜀却能与魏、吴二国抗衡,功劳不在刘备,却在孔明。今日,研究传统文化,怎能不研究孔明呢? 刘备屯兵新野,徐庶(字元直)见刘备,建议刘备请诸葛亮出山,共谋天下大计,这就是三顾茅庐的故事。从三顾茅庐到“出师未捷身先死”已成为中国家喻户晓     

中国传统文化去哪儿了

<正>①韩国将"暖炕""申遗",不禁让人联想到韩国成功将"端午祭"申报为世界文化遗产带给中国人的遗憾:我们的文化保护意识为什么总是比别人慢一拍?我们国人又为什么只有在别人"捷足先登"的时候才意识到传统文化的珍贵呢?②当下,遇到危机的,又何止是传统文化。当大批国内年轻人迷恋于《来自星星的你》《江南style》《大长今》里的韩国美食、音乐、服饰与韩     

汉语姓名的文化发展轨迹与文化内涵

姓产生在前,氏在后,姓表示血统,氏表示社会地位。姓氏从古至今的发展过程大致可以分为三个阶段：夏代以前的姓是部落始祖的名字;夏代到周代的姓标志血缘关系,氏显示社会地位;从周代到今天姓氏合而为一。名字是个人的符号．在古代不同的年龄阶段有不同的人名符号。汉语的人名是传统文化的镜像。     

让文言文教学因弘扬传统文化而精彩

传统文化内涵丰富,在文言文教学过程中到底应该弘扬哪些方面呢?如何来弘扬呢?下面我们展开来进行论述。一、弘扬中国传统文化必然是弘扬传统文化中的精华首先,我们在文言文教学中要弘扬中华民族优秀民族精神。中华文化的力量,集中表现为民族精神的力量。中华民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀传统文化的结     

致力弘扬 传承经典

正《语文新课程标准》明确指出:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分……"文化是民族的血脉,是人民的精神家园,而民族传统文化的传承、发展和创新,很大程度上依赖于语文。作为语文教师,在教学中应通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美,让学生在祖国的灿烂的文化天空中翱翔,使中华文化传统得以光大。中华传统文化底蕴深厚,源远流长,在语文教学的各个环节应如何突出传统文化的熏陶感染作用,如何渗透传统文化呢?我们努力创设文化课堂教学情景,营造课堂文化氛围,将传统文化渗透到语文教学的各个环节     

浅探有效的古诗词教学方法

中华民族五千年的文明源远流长、博大精深,是人类的一座知识宝库,古诗词则是这座宝库中一颗璀璨夺目的明珠。古诗词是我们民族文化的精华,千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。如果我们的青少年对民族传统文化一无所知的话,他将如何学得好祖国的语文,又如何谈得上创新呢？所以,积极开展有效古诗词的教学活动,     

诸葛亮文化现象散论

诸葛亮文化现象是在长期的历史积淀中形成的.历史诸葛与文化诸葛不尽同类,几经衍传,绎人成神.诸葛亮文化现象主要成因:诸葛亮本身的卓越才能和高尚的道德品质;封建统治阶级的推崇;封建知识分子的渲染;封建社会民众对贤臣良相的渴望.诸葛亮文化现象现今仍有传承和发扬的现实意义,但应该科学地剔其糟粕.     

文化育人为引领的“三姓合一”特色高职文化实践探索——以辽宁林业职业技术学院为例

高职院校的文化内涵决定了院校人才培养的质量,也决定了院校的发展定位和办学特色。辽宁林业职业技术学院坚持以文化育人为引领,创新构建了姓"林"、姓"职"又姓"高"的"三姓合一"特色高职文化,形成了育人无形的"大课程",促进了"全人"培养,具有鲜明特色,取得了显著成效。     

曹雪芹也能写《三国》

一 周瑜戳着孔明的额头:"给你三天,凑不齐10万只箭,仔细了你的皮!" 孔明走后,周瑜冷笑着对鲁肃说:"孔明这狐媚子,仗着有几分伶牙俐齿,作这轻狂样儿给主公看,调唆他联刘抗曹.正好寻事把这小蹄子撵出去." 鲁肃很着急,来找孔明.孔明让他带着草船上江,笑着打趣:"这会子还不急,你且待我吃了这一杯酒再说."     

浅谈传统文化与语文教学

《新课标》明确要求学生"体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修养",体会中国古代优秀作品中"蕴含的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础","丰富传统文化积累",这些话都指出了注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。作为一个中学语文教师,我们该如何将传统文化与语文教学有机结合起来呢?     

乾隆拆字戏大臣

乾隆皇帝擅长对联,且常藉此戏人。一次,他乔装打扮,与大臣张玉书在一处酒楼饮酒。席间,乾隆乘着酒兴指着一位姓倪的歌姬出了上联:"妙人儿(儿)倪氏少女",要张玉书接对。这上联是"妙"、"倪"二字的拆字联,张玉书一时苦思莫对。没想到,那歌姬在一旁随口答道:"大言者诸葛一人"。此联句将"大"、"诸"二字巧妙拆开。乾隆大为赞赏,命