范畴化理论与四个世界理论

范畴化理论与四个世界理论在很多方面存在着共性,如哲学基础、模式建构、价值取向等。它们也存在着一些差异,从研究过程看主要有起点不同、途径不同、终点不同三个方面。对范畴化理论和四个世界理论进行比较,可以促进不同视角、不同学科、不同国别研究的沟通。     

现代教育哲学研究的两个主题

２０世纪世界教育哲学研究面临着许多问题，集中地表现在教育哲学的理论与实践价值的失落上。对于教育哲学的研究主题，人们还有许多不同的看法，本文认为，教育活动的哲学与教育学的哲学是现代教育哲学研究的两个主题。它们在现代教育哲学发展史上互相碰撞、此起彼伏，显示出二者之间具有逻辑的与历史的联系。未来的教育工作者应在这两个方面同时进行探索     

教育哲学的实践性转向——教育哲学成为教育工作者精神资源的理论条件

教育哲学要面向教育群体,发挥切实有效的指导作用,需要在教育生活世界、教育问题选择以及改造现实教育世界上下功夫。文章试图从教育哲学研究应着眼于当前的教育生活世界、确立问题意识和充分发挥教育哲学改造现实教育世界冲动三个方面,寻找教育哲学发挥其实践指导作用的理论条件。     

教育哲学的实践性转向——教育哲学成为教育工作者精神资源的理论条件

教育哲学要面向教育群体,发挥切实有效的指导作用,需要在教育生活世界、教育问题选择以及改造现实教育世界上下功夫。文章试图从教育哲学研究应着眼于当前的教育生活世界、确立问题意识和充分发挥教育哲学改造现实教育世界冲动三个方面．寻找教育哲学发挥其实践指导作用的理论条件。     

人类思想的永恒悖论──哲学基本问题随想录

本文分析研究了以下四个哲学基本问题：1、哲学作为世界现，它的“世界”不是外部物理世界，而是语言中观念中的自足独立的意义世界；哲学不是后于具体科学的元科学，而是先于科学的人学、“源学”。2、“存在论”和“语言学”两大转向构成本世纪两大哲学革命；它们与其说是标新立异，毋宁说是浪子回头，回归哲学的最古老家园；3、存在和意识即有和无的关系问题之所以是哲学基本问题，是因为它们的关系是一个永恒的悖论，是因为它们的关系是比”是──不是”（知识论）、“应该──不应该”（伦理学）这些人类基本问题更古老的“存在论”（有──无）问题。4、哲学面临的最大的亦即最后的悖论是哲学只有消灭自身才能实现自身，哲学导致自身的终结乃是哲学原则贯彻得最成功的结果。     

论一分为三的“世界”

哲学是关于世界观的学问。按照“一分为三”的哲学观点研究分析世界的存在、演变和发展，认为人类一共拥有三个世界：第一个是客观的或实在的世界，具有实在性、规定性和变化性；第二个是感觉的或观念的世界，具有可感觉性、个性差异性和经验性；第三个是梦幻的或虚拟的世界，具有超越性、理想性和虚拟性。正常人都具有这样三个世界。三个世界是立体的相互沟通的丰富多采的整体。一分为三是世界事物中最为普遍的现象，也是人类认识世界的最普遍的规律。     

论马克思主义哲学本质的三个不同层面

马克思主义哲学的本质表现在三个层面上,即马克思哲学的本质,马克思主义哲学的本质特征和马克思主义哲学的称谓问题,这三个层面具有内在的一致性,它们都表明马克思主义哲学是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。     

近二十年来文化哲学基本理论研究

现今文化哲学研究已成为哲学研究的重心,世界哲学的重点已从科学哲学转向文化哲学,文化哲学将成为21世纪哲学主流。近二十年来学术界在文化哲学基本理论方面主要从文化哲学合法性、文化哲学方法论研究、文化哲学体系建构等三个方面进行了深入地探讨,取得了一批直接以文化哲学为研究论题的成果,对这些成果进行回顾,对于文化哲学在中国的发展具有重要的理论和实践意义。     

真善美整合一体的初步考察

真善美既是人类精神中的不朽精灵,又是人生追索的最高境界,也是哲学研究的永恒主题。今天,在科学发展一体化的潮流中,在东西方文化汇合背景下,科学地深入地探讨真善美之间的关系,对坚持和发展马克思主义哲学,加强哲学对实践的全面指导无不有益。一真善美的内容、功能不同,它们是人们把握世界的三种不同方式。真是科学的代名词。马克思主义哲学所强调的科     

对马哲中"实践的矛盾特征及其双重否定"的思考

物质、实践和世界是马克思主义哲学的三个基本范畴,对这三个基本范畴的规定实际上是以浓缩的形式体现着马克思主义哲学的基本特征.本文拟就马哲中"实践的矛盾特征及其双重否定"的考察与审视,深化我们对马克思主义哲学范畴体系的研究。     

实践哲学引导下翻译研究向生活世界的回归

哲学研究的发展一直影响着国内外各翻译研究体系的分化和各研究范式的更替.以往建立在理论哲学基础上的许多翻译研究脱离了现实生活世界,失去了对翻译实践活动的指导意义.以马克思主义实践哲学为指导,哈贝马斯的普遍语用学为基础的建构主义研究模式,把翻译看作是在自然、社会和个人精神三个世界层面上的传播交往行为,呼唤翻译走出观念文本、实现向生活世界的回归.     

试析叔本华—尼采哲学的反科学性

现代西方哲学是同马克思主义哲学相对立的思想体系,尽管其派系林立,但有两个并行的潮流却贯穿始终,一个是唯科学主义潮流,另一个是人本主义潮流,它们对马克思主义哲学进行了种种责难和挑战。因此,研究和剖析这些哲学派别,不仅可以捍卫马克思主义,而且可以促使我们深入研究新情况,解答新问题,从而提高认识世界和改造世界的能力,更好地为我国社会主义现代化建设事业服务。本文就人本主义哲学中的叔本华—尼采的意志主义的反科学性,作一简略剖析,以求方家指正。     

高教哲学的信息论解读

本文研究信息科技革命对于高等教育的影响。首先审视传统哲学的逻辑起点,阐述它们在高等教育哲学上的种种反映。研究信息理论对全球网络上的高教原理在三个方面的突破,提出发展认识论、知识价值论和系统科学方法论。最后,本文确认,大学教育的哲学内涵──对人类生存与发展的终极关怀。     

数学与哲学浅议

哲学是研究世界观的学问,是自然知识和社会知识的概括和总结,当然离不开自然科学;而自然科学是一种认识活动,离不开理论思维,离不开世界观的指导。所以,哲学和自然科学具有一般和个别、普遍和特殊的关系,二者是辩证的统一而又有区别。它们的统一在于,它们所研究的都是不依赖于它们本身的统一的客观世界。区别在于每一门自然科学以自然界的一定领域为自己的对象,研究物质某一种运动形式的特殊运动规律,而哲学则揭示现象中共同的东西;揭示客观世界中各种运动形式所固有的普遍规律和联系。所以,二者相互依     

比较辩证唯物论与唯物辩证法

马克思主义哲学中有两个非常重要而相似的概念——辩证唯物论和唯物辩证法,学生对此常混淆不清。为了更好地领会马克思主义哲学的基本精神,我们有必要明确二者的区别,揭示它们的内在联系,系统、全面地看待这两个概念的关系。一、辩证唯物论与唯物辩证法的区别1.内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、…     

实践的辩证唯物主义与实践的历史唯物主义的基础

客观世界是由未实践过的物质世界、已经实践过的物质世界以及正在实践的人类社会三个世界构成的。主观世界是由知识的世界和个人头脑中的知识的世界二个世界构成的。与客观世界的三个世界相对应,马克思主义哲学是辩证唯物主义、实践的辩证唯物主义、实践的历史唯物主义     

系统研究马克思主义的干部学说──评《马克思主义干部学说与实践》

系统研究马克思主义的干部学说──评《马克思主义干部学说与实践》杨宏禹马克思主义是博大精深、严密完整的思想体系。马克思主义作为一个宏观大体系，是由哲学、政治经济学、科学社会主义三个部分组成的。三个组成部分是马克思主义最基本的划分；它们形成马克思主义宏观...     

教育法的价值探析

教育法的价值问题是教育法的基础理论问题,但长期以来并未引起学界应有的重视。对教育法的价值进行分析和研究,应以价值哲学与法哲学的原理为基础和依据。教育法的价值可分为终极价值、核心价值、一般价值三个层次,它们分别是公民受教育权、政府责任、教育秩序与自由。     

卡尔·波谱尔的三个世界理论及其意义

卡尔·波谱尔 (ＫａｒｌＰｏｐｐｅｒ,1 90 2～ 1 994)是英国著名的哲学家 ,出生于奥地利的维也纳 ,早年对弗洛伊德心理学、爱因斯坦相对论和马克思主义都产生过浓厚的兴趣。他的哲学可以分为科学哲学、社会历史哲学、本体论三个部分 ,其中科学哲学理论影响最大。在后期理论中 ,提出了三个世界及其相互作用的理论 ,不仅产生了巨大的影响 ,而且给人以启迪。一、三个世界的划分第一世界 ,也被他称为世界 1 ,就是指客观物质世界的一切物质客体及其现象。如物质及其能量 ,一切生物有机体 ,包括人及其脑等等 ,这种物理客体或物理状态的世界 ,就是…     

科学社会主义是一门独立的学科

马克思主义是由马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三部分组成的。这三个部分都是为无产阶级彻底解放服务的,它们既紧密相联,又相对独立,各有自己的研究对象,是三门独立的学科。在国际共产主义运动和我国革命和建设的实践中,马克