关于“二十三年”的一点异议

中师《文选与写作》(1986年版)第四册选录了中唐著名诗人刘禹锡的七言律诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》,其中关于“二十三年弃置身”中“二十三年”的注释是“从唐顺宗永贞元年(公元805年)刘禹锡贬为连州刺吏至宝历二年(公元826年),前后近二十三年”。这一注释有些不妥,因按实际年限推算应该是22个年头。那么诗     

刘禹锡题诗玄都观

刘禹锡是唐代文学家、诗人,他诗文成就卓著,还是一条硬汉子,他两度题诗玄都观见证了他的铁骨豪情。唐贞元二十一年(公元805年),唐顺宗(李诵)继位。为了永保唐代基业,他决心革除弊政,支持王叔文提出的政治改革,发动了一场声势浩大的政治改革运动,史称“永贞革新”。永贞革新失败后,刘禹锡作为王叔文的得力干将,先被贬为连州(今广东连县)刺史,后改授朗州(今湖南常德)司马,谪居朗州近10年。唐元和九年(公元814年)十二月,刘禹锡奉诏回京,见到了同时返京的难友柳宗元等人,彼此重逢,感慨万千。来年二月,这群满腹牢骚的文人,相约去京郊玄都观踏青赏…     

唐中叶柳、刘和韩愈在天人关系的一场大论战

唐代中叶,柳宗元、刘禹锡曾经与韩愈进行过一场关于天人关系的大论战。这场论战起源于“永贞革新”。唐王朝经过“安史之乱”,由盛转衰,柳宗元、刘禹锡和韩愈所处的时代,正是唐代由盛而衰的转变时期。唐顺宗李诵永贞元年(公元805年)以王叔文、王伾为首的革新集团,柳宗元、刘禹锡是其中的骨干,他们反对保守势力包括宦官     

柳宗元的教育思想

柳宗元(773—819)字子厚,生活在唐德宗、顺宗、宪宗时代,是唐代著名文学家、具有唯物主义思想的哲学家和进步倾向的政治理论家.他和韩愈、刘禹锡齐名,在哲学上、政治上与刘禹锡志同道合,所谓“异服同志,异音同叹,.(刘禹锡:《重祭柳员外文》)尽管韩愈在哲学思想、政治倾向方面和柳宗元有分歧,但在私人感情上,韩柳之间还是甚为诚挚的.韩柳都是古文运动的佼佼者,所以后人讲到古文都把韩柳并称.宋代沈晦说:“学古文必自韩柳始,两家文字剥落,柳为尤甚”.(见《四明本柳集后序·柳河东集付录》)柳宗元于贞元九年(793)登进土第,旋又举博学宏辞科.贞元十九年(803)由蓝田尉拜监察御史.顺宗即位,(805)“王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元,……转尚书礼部员外郎.叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬.宗元为邵州刺史.在道,再贬永州司马”.(《旧唐书·柳宗元传》)元和十年(815)由永州司马例移为柳州刺史.柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主为奴婢.宗元革其乡法,悉令赎归.凡贫窘无力赎归者,规定其佣工所值足以抵债(质钱)时;亦应将男女归其父母.柳宗元这种行政措施,为     

“有人夜半持山去”——由刘禹锡诗浅谈其人生境遇与创作心境

刘禹锡是一位将哲学理性寄托于文学感性之中的诗人,自顺宗永贞元年(公元805年)永贞革新的失败,至宝历二年(公元826年)罢和州刺史,在其二十二年的贬谪生活中,刘禹锡借助其充满韧性的创作思力极大地表现出了在维持自我心性方面的力量。本文通过对其诗歌与境遇的分析比较,展示出诗人在荣辱得失不定的境遇中的通达而释然的心境。     

试释“二十年来万事同”——刘禹锡与柳宗元交游小考

元和十年(815年)柳宗元《重别梦得》云:“二十年来万事同”,这句诗最能表达出柳宗元与刘禹锡的关系,列举事实以证明之: (一)“弱冠同怀长者忧”柳宗元二十一岁登进士科,刘禹锡二十二岁登进士科。从刘禹锡《重答柳柳州》中“弱冠同怀长者忧”这句诗,看出他与柳宗元在登进士科之前已都具行“忧国不谋身”的胸怀。(二) 同登进士科贞元九年(793年),刘禹锡与柳宗元同登进士科。顾少连知     

二王八司马事件新探

唐德宗贞元二十一年(805年),唐顺宗即位称帝,王伾、王叔文以及柳宗元、刘禹锡等东宫旧人一伙也风云一时。未几,唐顺宗禅位,其子唐宪宗上台,他们又纷纷遭贬,王任被贬为开州司马,并死于贬所,王叔文被贬为渝州司户,不久又被赐死;柳宗元、刘禹锡等八人也都被贬为边州司马。这就是历史上有名的二王八司马事件。关于二王八司马事件,有人称之为“永贞革新”,实际这是不妥当的。二王八司马的举措平平常常,无朝无之,根本当不起革新之称。又有人称之为南衙北司之争,则更属荒唐。因为二王八司马集团中就有一个大权阉——李忠言。1986年     

刘禹锡的两首《游玄都观》诗

刘禹锡，字梦得，公元 772年生，是唐代杰出的思想家、进步的改革家和有独特成就的诗人。 　　公元 793年，年仅 21岁的刘禹锡中了进士，以后又考中学宏词科，官至监察御史。这时的他年轻气盛，朝气蓬勃，准备在政治上大展宏图。永贞元年 (公元 805年 )正月，忧国忧民的刘禹锡参加了以“内抑宦官，外制藩镇”为口号的代表中小地主利益的被称为“永贞革新”的政治革新活动，八月，革新失败，刘禹锡被贬为连州刺史，又改贬为朗州司马。这一去就是 10年，直到元和十年 (公元 815年 )刘禹锡才被从边远的朗州召回长安。 10年的贬谪，并没有消磨刘…     

《陋室铭》赏析

刘禹锡,字梦得,中唐时著名的文学家,他以诗歌擅长,与白居易柳宗元多有交往,白居易曾称他为“诗豪”。他曾于顺宗永贞元年(公元805年)参加了以王叔文为首的“永贞革新”集团,因实行进步政治改革失败,被贬为朗州(今湖南常德市)司马。十年后,被召还京都,因游玄都观,写了《戏赠看花诸君子》一诗,触犯当权者,第二次被贬。文宗大和二年(公元828年),再次被召回长安,又写了《再游云都观》一诗讽刺当权者,所以未受重用,直到晚年才做了太子宾客。刘禹锡创作《陋室铭》,唐王朝正一天天地衰落下去。宫中,宦官专权,皇帝受制于家奴。朝廷上,牛李两党互相倾…     

《孤鹜已远》连载为君扶病上高台--柳宗元与刘禹锡

顺宗在即位一个多月的时间之内，连续推出～系列重大改革举措，百姓欢欣鼓舞。然而，到了永贞元年（805年）八月初，“永贞革新”推行了半年，便戛然而止了。     

气出来的《陋室铭》

唐代诗人刘禹锡写的《陋室铭》,全文81 字,字字珠玑(jī)。但许多人可能不知道,这篇 名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。 贞元九年(793),刘禹锡中进士后,官至 太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨 (hēng)通。因他参加王叔文的永贞革新运动, 得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽 省和州当通判。按当时地方官府的规定,他本     

柳宗元在永州

一、柳宗元在永州的生活柳宗元一生经历,大致可分三个阶段:一、长安时期,二、永州十年,三、柳州四年.现在粗略地谈谈他在永州十年的流囚生活.唐顺宗永贞元年(公元805年)九月,柳宗元由从六品上的礼部员外郎外放为远州刺史(正四品下),他与韩泰、韩哗、刘禹锡、陈谏、凌准、程异等在赴任途中,他们的政敌认为处分太轻,又加贬为远州司马.柳宗元为“永贞革新”一员主将,“于众党人中罪状最甚”(《寄许孟容书》),初贬邵州(今邵阳市)刺史,继贬永州司马.     

《刘禹锡集》中疑难问题初探

(一) 《刘禹锡集》中有一首《答杨八敬之绝句》,自注:“杨时亦谪居。”这首诗写于何时? 我先从《旧唐书》卷十七下《文宗纪下》发现: 大和九年六月“壬辰,诏以银青光禄大夫、守中书侍郎、同平章事、襄武县开国侯、食邑一千户李宗闵贬明州刺史。”七月“壬子,再贬李宗闵为处州长史。”“戊午,贬……户部郎中杨敬之连州刺史。”查出杨敬之于大和九年贬连州刺史,能说刘禹锡这首诗是大和九年写的吗?不能。从刘禹锡自注“杨生时亦谪居”这句话来看,应作于刘禹锡贬谪、杨敬之也贬谪期间。大和九年刘禹锡为汝州刺史,不能算是贬谪,与“杨生时亦谪居”的“亦”字不合。后从《旧唐书》卷十五《宪宗纪下》发现:     

韩愈和永贞革新

韩愈因为写了《永贞行》等诗文,遂被加上“反对永贞革新”的罪名。对于此事,似应作认真考察,具体分辨。 值得注意的是,永贞革新中一些兴利除弊的政治措施,同韩愈的言行主张往往是不谋自合的。其中有些措施,韩愈还肯定、称赞过。 永贞革新有一项利民措施,是罢逐持恩暴戾、残民邀宠的酷吏李实。 李实的罪行及其被罢逐的经过,《旧唐书》(一三五卷)本传有以下记载(《新唐书》卷一六七本传略同): (贞元)二十年春夏旱,关中大歉,(李)实为政猛暴,方务聚敛进奉,以固恩顾,百姓所诉,一不介意。因入对,德宗问人疾     

刘禹锡两游玄都观

贞元二十一年（公元805年）,德宗去世．顺宗即位。王叔集团实行政治革新．刘禹锡被任命为屯田员外郎,并很快成为这个革新集团的核心人物之一。但革新遭到宦官等保守势力的反对,不久就失效了,接着顺宗退位,宪宗上台。王叔先被贬官．后来叉被处死。[第一段]     

在我国古代政治史上,“大学士”这种官职创始于何时?

答:上海辞书出版社1981年10月第一版《辞海·历史分册》“大学士”条释曰:“官名。唐天宝初于崇玄署置大学士一人,由宰相兼领。至德时,于集贤殿书院置大学士。贞元时并罢。五代后梁,曾置金鉴殿大学士,北宋时设置渐广,多系优礼大臣的官衔”。按此说,“大学士”这种职官始置于唐玄宗天宝(742—755)初年。查《旧唐书·百官志》“修文馆”目下称:(中宗) 景龙二年(708年)始置大学士四人,以象四时;学士八人,以象八节;直学士十二人,以象十二时。《资治通鉴·唐纪》也载:“中宗景     

沉郁精警 风骨蕴藉——柳宗元《别舍弟宗一》诗赏析

一、背景扫描唐顺宗永贞元年(805)十一月,柳宗元因参加王叔文政治革新集团而被贬永州,至元和十年(815)才被召回京城。然刚至长安,柳宗元即遭     

试述王叔文集团的任人唯贤及其局限性

贞元二十一年(公元805年)正月,德宗病死,顺宗继位,以王叔文为领导,以“二王、刘、柳”为核心的政治革新集团掌权,着手进行改革,遭到大宦官和一些藩镇、朝官的强烈反对。以俱文珍为代表的大宦官反动势力,勾结剑南西川节度使韦皋、荆南节度使裴均、河东节度使严绶,并与朝臣杜黄裳等配合,先迫使顺宗立李淳(后改名纯)为太子,接着迫使顺宗让位给太子,这就是宪宗。宪宗一上台,就贬王叔文为渝州司户(次年杀之),王伾为开州司马(病死于贬所)。韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异及韦执谊八     

也谈柳宗元贬永期间思想生活的变化——与赵民伊先生商榷

近来得有机会读到赵民伊先生所写的《柳宗元贬永期间思想生活的变化》一文,有些观点,不敢苟同,特提出自己的一些看法,与赵先生商榷,并以之就教于《零陵师专学报》读者诸公。 一、关于从永贞元年(805)到元和十年(815)唐室 “朝政是非常混乱的”的问题     

《刘禹锡生地考辨》质疑

拙作《刘禹锡年谱》、《关于刘禹锡的氏族籍贯问题》等文中提出刘的籍贯是洛阳,出生并生长于苏州嘉兴县(今属浙江)的论点。1962年,刘大杰、钱仲联两位教授在为重印高步瀛《唐宋文举要》所写的前言中说:“(注释方面)有的是因袭旧说之误,未能进一步核实.例如刘禹锡的籍贯,因袭《旧唐书·刘禹锡传》,说是彭城,……不及今人卞孝萱考定为洛阳人而出生于嘉禾之为有据。”二十年后,《徐州师范学院学报》1982年第4期发表的《刘禹锡生地考辨》(以下简称《考辨》)一文却认为拙作“没有可信的证据”,“不是一种科学的论证态度”。我认为对这个问题有答辩之必要。刘禹锡生于徐州甬桥说,能成立吗? 《考辨》没有提出刘禹锡出生地点的新资料,而是曲解刘禹锡《子刘子自传》中所记载的