文化育人 教育的必然趋势

人类历史是从人类文化的产生开始计算的。人只有在对单一的物质需求上升到情感、精神和文化的需求时，才能被称为真正意义上的人，所以文化是人的生活方式。同时人类还为自己创造了一种特有的发展方式，即人创造文化，再反过来用文化创造自己。所以，文化又是人的发展方式。     

事关天地、生民与往圣——与王峰论阐释的生成机制与入思路径

如果说,理解就是人的存在方式,也就是某种文化传统的传承方式和精神未来的展开方式,那么,当一个时代的理解都发生困难或紊乱的时刻,我们一定可以由此反推说,在这一时刻,人的存在、亦即人类文化传统的存在、人的未来,陷入了空前的危机。而人的存在陷入危机,就是人的存在意义的坍塌和丧失。由此,理解的困难或紊乱就既成了人类存在意义丧失的表征,又成为其核心。而挽救此危机的最佳入思路径,就是重新寻找理解的可能,重建阐释学。     

党、国家与社会三者关系的系统分析——论中国共产党执政方式创新问题

政治现象从来就是一种系统现象,而整个人类社会主要是由社会系统、政治系统、经济系统、文化系统组成。当今,政治系统主要由政党系统与国家政权系统组成,同时,人类社会的基本关系就是党、国家与社会三大系统之间的关系。而中国共产党执政方式创新也就是党、社会与国家三者之间的关系问题。通过对一般系统自身特点及其相互关系的分析,我认为中国共产党执政方式创新应由封闭型向开放型转变,由强制型向契约型转变,由单一型向多样型转变。     

认知革命、文化传承方式与教育模型

人类社会经历了前现代、现代和后现代三大主要社会范式：三大范式的更迭是导引人类认知革命的根源。认知方式规范着文化的传承方式。不同的认知方式和不同的文化模型同样蕴涵和生成了不同的教育模型，但是它们之间并不存在严密的对应关系。     

从"人"的视角看高等教育与文化的关系

人是考察高等教育与文化关系的立足点，撇开人来谈论高等教育与文化的关系必然会产生种种问题，因此，本文要谈论的是人，高等教育，文化的关系，要从人的角度考察高等教育的育人功能和文化功能，也要从与文化互动的角度来看高等教育的方式方法。     

浅论市容文化及其与城市建设关系

浅论市容文化及其与城市建设关系吴加庆什么是市容文化？简单他说，就是人的价值观念、思维方式、审美追求和时代特征、民族精神等在城市面貌中的体现。市容文化的内涵十分丰富，涉及面极为广泛，大到城市布局、街道建筑，小到胡同小巷、一砖一瓦，无不凝聚着人类的创造力...     

人文教育--高职生急需补上的一课

“人文”泛指人类社会的各种文化现象。从现代意义上讲,“人文”主要是指人类在社会发展过程中,逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。所谓“人文教育”就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践使其内化为人格、气质、修养,成为人的相对稳定的内在品质。其目的主要是引导学生如何做人、包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及自身的理性、情感、意志等方面的问题。 中国科学院院士杨叔子在《现代大学与人文教育》一文中曾     

思维方式与英汉文化语言差异

文化语言与思维方式的关系历来就受到人类学家的关注。在日常与英美人的交往中，我们都曾感受到中国文化与英美文化的不同，即“文化语言诧异”现象。这种文化语言上的差异与思维方式存在着什么样的关系?本文试图从汉英两种文化语言的比较人手，探讨中国人与英美人在思维方式上的差异。     

浅析汉字形体结构中的文化意蕴

制度文化，是人改造社会的活动方式及其全部产物，即在社会生活中形成的制度、风俗等等，所反映的是人与人的关系，它是文化系统不断发展的关键要素。     

略谈小学生态文化教育资源的开发利用

生态文化指的是关于人与生物系统的自然环境之间关系的研究、认识及维护这种关系的协调而建立的各种物质、组织制度、观念的总和。1972年6月《人类环境宣言》就指出：为了这一代和将来的世世代代，保护和改善人类环境，已经成为人类一个紧迫的目标。在21世纪的今天，对儿童进行生态文化教育就显得尤为重要。因此，我校立足校园，依托社区，开发生态文化教育资源，利用各种教育方式和途径来唤醒儿童的生命意识，启迪儿童，使他们意识到人类应与自然平等和谐地相处，最终成为有生态意识的人。     

加强学生英语文化意识的培养

文化是一个社会的整个生活方式，是人类社会赖以生存和发展的基础。它涉及人类社会生活的各个方面，小到衣食住行、风俗习惯等，大至抽象的行为规范、伦理标准、人生信仰、价值观念等等。因此人类学家认为．人不仅是“社会人”，而且是“文化人”．     

祖父母教养方式及其对幼儿社会能力发展的影响

本研究从人类发展的生态系统论与家庭系统论的视角出发,在问卷调查的基础上,系统分析了祖父母教养的基本情况,考察了祖父母教养方式与幼儿社会能力的关系。研究结果发现,祖父母教养方式在性别、年龄、文化程度及月收入等方面不存在显著差异;祖父母教养方式与学前幼儿社会能力呈显著正相关;祖父母教养方式中的养育维度与幼儿的领导取向以及与别人共处能力存在显著正相关。同时,回归分析显示,养育维度能显著预测幼儿的领导取向以及与人共处能力的发展。     

整体思维方式与传统法律文化之和谐价值取向

思维方式是一定文化的特质，是一定文化之所以成为该文化的主要原因之一。重视中国传统法律文化对于和谐价值的追求，就应该了解为什么中国传统法律文化对于和谐价值的追求是那么恒久。决定这一点的是中国传统法律文化中的整体思维方式，即讲求一元、天人合一、注重整体、追求和谐的独特思想；在这种思维方式下，中国传统法律文化尤为注重人与自然、人与人、人与家、人与国之间关系的和谐，由此衍生出独特的中华法律文化。     

俄罗斯人名与文化

姓名是识别社会成员的主要标志,它与人类文化紧密相联,随着社会历史的发展而发展。俄罗斯民族的姓名具有丰富的民族文化语义,其姓名的演变史也就是俄罗斯历史的演变史。俄罗斯人的姓名有三部分组成,即名字、父称和姓,本文仅从俄罗斯人的名字和命名传统以及人名的形式和功能方面探究俄罗斯人名所蕴含的深刻文化内涵。     

道德教育的文化内涵

当代中国道德教育的进步，在很大程度上取决于我们对道德教育文化内涵的揭示与理解。文化是一个复杂的概念。站在生活论的立场上，“文化是历史的、凝结成的、稳定的生存方式，其核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象”。可以说，作为人的安居之处的文化就是人的生活方式。在此意义上，文化的实质在于人化，文化的功能在于化人。     

《温哥华宣言》与文化手段

《温哥华宣言》呼吁人类应当关注人在21世纪的生存,倡导建设一种人与自然、社会以及自我身心关系和谐的新文化。所谓"文化手段"就是发挥文化自觉调节人与自然、社会以及自我身心关系的作用。     

论科学与宗教的共时态关系

研究科学与宗教的共时态关系基于“文化是人的存在方式”这一前提。科学与宗教,就是人类以两种不同的方式——“科学的”或“宗教的”——来把握世界、反映思维与存在的关系;是人类理解人与世界相互关系的两种不同文化样式,表现为两种不同的文化现象。理解这种关系,既需要以主流文化样式的世界图景、思维方式、价值规范来衡量,也需要各种文化样式之间的世界图景、思维方式、价值规范的相互渗透和评价。一定时期科学的世界图号与宗教的世界图景相互作用的结果,反映出科学与宗教在特定时期的相互关系;科学的思维方式与宗教的思维方式的对立统一,反映出科学与宗教的相互作用;科学的价值规范与宗教的价值规范相互评价,反映出科学与宗教的相互影响。     

生活方式与儿童健康教育

健康生活方式就是追寻人与自然、人与社会、人的身心和谐发展的人类活动的全部，这种生活方式也可理解为“和谐式生活方式”或“生态型生活方式”。健康生活方式教育的内容应以健康的教育理念，依据社会的需要、学习的需要和学习的兴趣及所关心的问题从人身心的和谐、人与自然的和谐、人与社会及社会中人的和谐诸方面思考，构建一个有针对性的幼儿园生活方式教育内容网络，从不同领域、不同层面引导幼儿形成一个整合的生活方式概念，最终以一种健康的方式生活。     

不能忽视的人文教育

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”可以说,中学阶段的人文素质教育一方面要使学生逐步养成较为稳定的人生观、世界观,具有高尚的情感、情操、修养,另一方面能正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系,关心     

论视觉文化对传统审美方式的消解

随着视觉文化取代传统文化成为大众最普遍的审美娱乐形式，人类的审美方式也发生了从静观到消遣的历史变迁。视觉文化的物质技术根基和传播应用形式在制造视像产品、传播“虚拟现实”、消解“审美距离”、解构人的主体性和想象力的过程中，逐步剥夺了传统文化艺术的生存条件和生存空间，进而消解了静观这种传统的审美方式，建构起消遣这种现代的接受方式。由此，使人类由静观的审美时代进入到了消遣的娱乐时代。