坊巷风情

坊巷幽幽,情也悠悠. 福州城的"三坊七巷",质朴中弥漫着浓浓的风情. 在都市钢筋水泥的丛林里,人们总忙忙碌碌,疲惫不堪.但要是能抽空漫步于宁静、淡雅的坊巷,倒也可放松身心,陶冶性,情.福州一年四季如春,白天的坊巷可谓鸟语花香.     

我爱三坊七巷

福州建城于汉代,距今已有两千两百多年的历史.城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在. 三坊七巷是南后街两旁,从北到南依次排列的十条坊巷的概称.三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊,七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷.三坊七巷始建于西晋末年,这里是福州这座千年古城最具文化气息的地方,至今还保留了大量的名人故居和明清时代建筑,被誉为一座庞大的"明清古建筑博物馆".     

如何开展关于优秀传统文化的生活化主题活动

<正>中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,只有将优秀传统文化的种子根植幼儿的心灵,才会使得他们拥有更坚定的文化自信。我园地处福州市三坊七巷,这里是福州的历史之源、文化之根。浓郁的民风民俗,精巧的民间技艺,古朴别致的明清建筑,展现了坊巷间深厚的文化底蕴,人们的生活也浸润其中。幼儿园得天独厚的地理环境和人文环境,成为我园幼儿生活、     

从“六尺巷”到《父子宰相家训》

六尺巷位于安徽省桐城市西南一隅,全长100米,宽2米,建成于清朝康熙年间,巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着“礼让”二字。“桐城六尺巷,和谐名城扬”,这是2006年11月,时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后给“六尺巷”的题词。2007年4月,“桐城文庙六尺巷”成为国家3A级旅游景区。     

历史辉煌的三坊七巷

位于中国东南沿海的福州市,是一座闻名遐迩的历史文化名城,而繁华的八一七北路西侧的“三坊七巷”,浓缩了福州的历史,令海内外有识之士垂青不已。福州“三坊七巷”中的三坊是“衣锦坊”、“光禄坊”和“文儒坊”;七巷是杨桥巷、郎官巷、黄巷、安民巷、宫巷、塔巷、吉庇巷。别小看那一条条不起眼的古朴小巷,巷内屹立着一座座历史悠久的宅院。石条的大门、灰砖砌墙,院内有二进、三进、四进的厅堂。尽管随着岁月的流逝,历尽沧桑的古厝已经被风雨剥蚀,但宏大的规模和别具一格的建筑仍然掩饰不了当年的气派和辉煌。与厦门的繁华、武夷山的秀美相…     

近代海军名将方伯谦

在福州三坊七巷的朱紫坊,有座中国国防部长题匾的“方伯谦故居”。获此殊荣的方伯谦是中国近代海军的第一代名将,也是中日甲午海战冤死的惟一     

奇特的徽州文化：歙县郑村“贞白里”石坊

歙县郑村有一座建于元代、徽州现存最早的石坊“贞白里”坊。这座集标志性和纪念性为一体的石坊，传说是因为在郑村这一里巷，曾出了一位勤政为民、清廉正直的好官，该里巷为百姓所景仰，于是竖了“贞白里”坊。     

小山丛竹：泉州老八景之一

小山丛竹坊是泉州老八景之一,现址位于鲤城区模范巷的泉州市第三医院内。该坊原为三间四柱冲天式,今仅存一间二柱。据称,南宋著名理学家朱熹曾在此讲学,后人思恩,即在其“种竹建亭,讲学其中”的地方,以朱熹手书刻石、立坊以作纪念。坊旁原有唐进士欧阳詹的祠堂及近代高僧弘一法师的圆寂处——晚晴室（温陵养老院）。张和平先生于1996年画了一张小山丛竹坊的图画。画面上的古牌坊外观显得十分“清淡”,两根坊柱加上两根横梁,中置一块朱熹手书的“小山丛竹”牌匾,几乎就是全部了。除此之外,坊柱顶上挂有两个宝葫芦,而横梁下的角替雕有水云状纹,坊柱底下另设有夹杆石。     

人杰地灵

谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间。在福州市中心,留存着唐代以来历代沿袭下来的古民居群:坊巷纵横,石板铺地;白墙瓦屋,曲线山墙。这里不仅享有古建筑活化石的美     

谈谈中国古代四大镇

人教社2007年版高中《历史》必修II第一单元第三课“市的变迁和城市的发展”这一子目说：“宋朝时,城市中坊和市的界限被打破。市分散在城市中,‘坊巷桥门及隐僻去处。俱是铺席买卖’。城郊和乡村的‘草市’也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。其中汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇是最著名的四大商业名镇。”囿于篇幅。     

中国古代四大名镇出现在什么时期？

之所以提出这一问题．是因为人教版（新课标）与人民版表述不尽一致。 人教版在必修二《古代商业的发展》一节中说：“宋朝时．城市中坊和市的界限被打破,‘坊巷桥门及隐僻去处,具是铺席买卖’。城郊和乡村的‘草市’也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。其中,汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇是最著名四大商业名镇。”从以上文字不难发现,人教版认为四大名镇从宋代就开始兴盛。     

诗情画意 别具情韵——《“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”》赏读

这是朱自清先生在温州时的作品，“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”这幅字画见证了朱自清与马孟容的深厚友情。马家是温州“书画传家二百年”的望族，家住百里坊，离朱自清住的四营堂巷很近。马孟容是我国现代著名的国画家，     

古城人家老保山系列(十九)

在《上水河、下水河》一文中,我曾提到位于保山城东南角下水河与王衙街相交处西北角上的段家碓房,那是我的家.也就是说,我祖上是开碓坊的,我是舂碓人的后代. 我父亲说,我家祖籍江苏南京,家住柳树湾石板巷,明朝洪武年间,一世祖随征南将军傅友德西征来到保山,从他记事起,我家就住在下水河边上开碓坊,以经营稻米为生.方法是,到保山坝子的各个村子,各条街子上去买稻谷,驮回家,舂成米,卖米,从中获取利润.     

福州市三坊七巷历史街区文化旅游可持续发展探讨

福州市三坊七巷历史悠久,建筑形式独特,名人名家辈出,同时是中国坊巷建筑的典型代表。三坊七巷文化积淀深厚,在这里开展文化旅游是对其持续发展的最好选择。本文从历史文化街区文化旅游可持续发展的内容和目标谈起,介绍了三坊七巷特色文化旅游资源,并为其文化旅游的可持续发展提出了对策。     

论唐代五坊的渊源与设立

五坊即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊,是唐代设立的管理皇帝鹰犬的机构。本文试从五坊的历史渊源、五坊设立的时间以及五坊的使职设置等方面加以介绍。笔者认为,五坊是秉承前代发展而来,设立于玄宗开元年间,是一个组织严密、系统完整的机构。     

基于IPA分析法的景区旅游形象游客感知研究——以三坊七巷历史文化街区为例

运用IPA分析法对三坊七巷旅游形象的游客感知进行了实证研究,结果表明:游客总体满意度较好;历史名人文化、节事活动、景区内部交通等感知要素游客评价满意度高于重要性,是景区竞争优势,今后可继续强化;传统坊巷格局、外部交通通达性、景区游览接待设施等感知因素亟待改进;核心区域延续性、旅游资源特色、餐饮价格等感知要素由于游客的期望值低,景区对这些服务可考虑采取适度发展的策略。     

晚唐五代两件《女人社》文书札记

晚唐五代两件《女人社》文书札记杨森敦煌遗书中目前所见仅有两件《女人社》文书。一件是Ｐ．３４８９《戊辰（９０８年？）族坊巷女人结社文约》文书;另一件是Ｓ．５２７《后周显德六年（９５９年）正月三日女人社再立条件》文书。现分别录文如下（原文竖排现改为横）：...     

基于城市元素的品牌提炼与塑造——以福州市为例

城市元素的感知意象可从人文历史、自然、工艺美术、美食文化、现代设施等方面体现出来。福州市作为千年古城,应以适应新媒体传达为主旨,将坊巷文化、榕文化作为城市元素的市场表达突破口,兼顾市民传播的内部营销和国内外传播的外部营销两个角度,做好城市营销规划。将闽都文化作为城市内涵建设的核心,并在对城市元素的梳理过程中进行城市的再定位,从城市节点、城市边界、城市雕塑、城市建筑综合VI建设、公共设施的软硬件建设等方面进行市场元素的符号更新与品牌塑造,以期达到"做活坊巷里"和"做全榕树下"的城市形象品牌新高度。     

幼儿美术工作室的构建

一、科学规划美术工作室,激发幼儿创作潜能。首先,美术工作室一定要很大,没有条件的可考虑将两三间教室合并。因地制宜,合理规划,利用现有的矮柜、展示板等将之分割成几大块封闭、半封闭或开放的空间,设置成几个符合幼儿年龄特点的美术坊,如绘画坊、泥塑坊、版画坊、色彩坊、剪纸坊、线描坊、写生坊、立体造型坊等,满足不同幼儿的需要,使他们可以在不同的美术坊从事自己感兴趣的美术活动。     

对教材中某些语法问题的商榷

一、“朝岱宗坊出发了。”（《雨中登泰山》）这个句子一读,叫人费解;作者是朝岱宗访走去,还是离开岱宗坊？若是朝岱宗坊走去,应改为“朝岱宗坊进发”;若离开岱宗坊,应改为“从岱宗坊出发”。“朝” 宾语组成介宾短语,表方向;“从” 宾语组成介宾短语,表处所。离开某地,我们习惯说“从某地出发”,前往某地,我们习惯说“朝某地进发”。到底作者是朝岱宗坊走去,还是离开岱宗坊呢？我们从本文第3自然段“我们才过了岱宗坊”中得知：作者是朝岱宗坊走去。既然如此,那么,将“出发”改为“进发”句子就通了。二、“煤炭,汾酒,老…