北斗七星 光耀国防(上)——国防科工院校群星会

夜幕袭来,浩瀚深邃的夜空繁星点点,银河闪烁,煞是迷人。形似罗勺的七颗亮星更是惹人眼,它们就是分别被称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光的,赫赫有名的北斗七星。无独有偶,在我国国防军工系统中也有这样七颗明星:哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学、西北工业大学、北京航空航天大学、北京理工大学、南京航空航天大学、南京理工大学,它们熠熠生辉,光彩夺目,照耀着中国的国防军工事业。     

文科综合考试（历史）随感

对 2 0 0 3年高考 (夏季 )的评说 ,随考试的落幕而起 ,可谓众说纷纭 ;与此同时 ,投往本刊的评析稿件也如雪片纷飞。赞扬者溢于言表 ,批评者也颇显中肯。无论如何 ,这些评论都是我们总结和改革高考命题与教学复习值得借鉴的。尤值一提的是 ,成都成人教育学院历史系教授冯一下、南京师范大学历史系姚锦祥、西南师范大学历史地理所严奇岩、北京师范大学历史系博士生何成刚、浙江大学附中特级教师何凡、浙江温州育英国际实验学校孙双武等教研名家 ,都倾情赐稿 ,参与评析 ;而出自下列老师之手的稿件也无不显示出各自的分量和特色 ,他们是———江苏的王晓伟、范从华、王生、陆建良、刘爱军、樊兆龙、周龙祥、徐为章、张永生、赵立民、朱根林、徐士君 ,吉林的张守权 ,山西的杨作仁 ,北京的刘赋斌、赵建玲 ,甘肃的田鸿、杨源明 ,湖南的易卓、周振飞、何端跃、龚明才 ,河北的申宪法、李军素 ,河南的代玉东、马雪 ,江西的刘道梁、杨剑辉、艾美告、周良臣 ,福建的陈祥龙 ,山东的陈秀凤、刘世欣、赵桂臻、张凯、王立江 ,湖北的詹维东、张少男、王大良、姜桂平、陈佼、朱晨辉、程远斌、许青山、柳三星 ,安徽的黄静、黄小波、林桂平、吴长楼、胡志宏 ,浙江的胡尧兴、陈碧霄、徐金卫、陈春露、李永康、徐峻、姜建武、     

“左”“右”哪个大?

在中国过去的官位设计中,有以左右为名的官职,如左丞相、右丞相,左司马、右司马,左将军、右将军等。那么,左右哪个大、哪个尊、哪个先、哪个上?在中国汉字的组词习惯里,当两个名词组成一个并列词组时,大都是价值高者、尊者在先,价值低者、卑者在后,如尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩,可知左     

东平县职业中专(国家级重点)

东平县职业中专占地226亩,建筑面积5.32万平方米,设有中专部、基础部、培训部,开设焊接、数控、钳工、电子电工、汽车与农机维修、计算机、服装、种植、养殖、农经、旅游、幼师等专业。有教职工262人,其中专业课教师136人,双师型教师108人。     

转化职业中学后进生的三要点

后进生的成因与表现各有不同,其中有： （1）思想、行为方面放任。对社会公德、学校规章、中学生日常行为规范熟视无睹,法制法律观念淡薄,自我保护意识差,不分荣辱、难辨美丑是非,缺乏自我控制、自我管理能力。经常三五成群,厮混在一起,上课迟到、早退、旷课,想来就来、想走就走。顶撞老师、吸烟、泡网吧。同学之间因一句话或一眼看不舒服,拔出拳头就打,甚至与校外闲杂人员勾结、打群架,盲目冲动、争强好胜。     

浅议基础教育改革的课程设置

关于教育改革,当前理论界提出各种各样的新理念,例如“素质教育”、“创新教育”、“关怀教育”等等,可谓层出不穷。然而,改来改去,我们基础教育课程设置仍旧是以语文、数学、英语、物理、化学为主体,再加上地理、历史、音乐、美术、体育几个科目。虽然在不同年级增加了社会、手工劳动课、品德与生活课、科学课、艺术课等,但由于考试压力,一些科目形同虚设,家长和老师重视的仍然是“主科”的考试分数。     

早春菜色香

正荠菜豆腐羹原料:荠菜100克,豆腐200克,香菇5个,火腿100克,高汤、虾皮、葱姜丝、精盐、料酒、水淀粉、香油、植物油适量。制作过程:⒈将荠菜洗净,切成末。豆腐洗净,切成块。香菇洗净,切成片。火腿切成片。⒉锅中放油,烧至七成热,倒入荠菜末、豆腐块、香菇片、火腿片翻炒片刻。⒊加入适量高汤、虾皮、葱姜丝、精盐、料酒烧开,勾薄芡,淋上香油即可。     

用简单演绎多彩——卢甦教学风采撷英

“1、2、3、4、5、6、7”这七个音符,在作曲家、演奏家、歌唱家的演绎下,变幻不同旋律,奏出美妙动听的音乐。同样,“学习、探索、分享”诸简单行为,贯穿在卢建老师的教育、教学、教研活动中,如同奇妙的音符,演绎出她多彩的教学生活。     

养生保健体育与终身体育结合的研究

养生保健体育是我国传统体育项目,它以中医养生保健理论为依据,通过用意、行气、运身的练功方法,以调心、调气、调身为宗旨,并按照静、聚、贯、顺、沉、畅、正、整的练功要领,进行身心俱练,神形双修的养生保健运动.通过长年系统的锻炼,使脏腑、经络、气血之间协调配合,阴阳互补,使机体内精足、气畅、神旺,从而达到强体健身的目的.随着我国中老年人口的日益增加,养生保健体育将成为中老年人群,以及高校医学专业必备的职业技能和终身体育学习的重要内容.     

从题材入手读懂高考古诗词

<正>中国古典诗歌虽说浩如烟海,但如从题材的角度看,总有一些题材相同、情感相近、手法相似的诗歌,我们阅读诗歌,完全可以从题材入手,争取"读一首诗,知一类诗"。诗歌按内容可以分为咏史怀古、咏物、思乡、隐逸、写景、赠别、述怀、幽怨、游子、从军、边塞、登临、建功、感遇、忧国、爱情等题材,同一题材的诗歌,表达的情感通常具有同一性,并且具有相对的稳定性,鉴赏时抓住题材特点,便不会离谱背弦。1.咏史怀古     

社会转型时期的大学生人生设计

社会转型向大学生提出了全面的挑战,大学生要加快社会化步伐,提高社会化水平,优化知识结构,提升能力素质,培养良好心理素质,抗击社会生活压力,树立竞争意识、效率意识,锤炼开拓创新精神,增强婚姻家庭责任感。大学生制订人生设计方案,指导自己的人生实践活动,策划人生资源的深度开发,有助于自觉地实现人生价值。人生设计要重点考虑培养社会环境适应能力、职业活动适应能力、人际交往沟通能力、心理与家庭生活调适能力等。人生资源的深度开发,应充分挖掘先天禀赋,优化心理素质,培养坚韧意志,保持积极的人生态度,营造良好人际关系,努力把学识转化为创新能力。     

服装选择，儿童教育的契机

儿童在成长的过程中,会逐渐形成自己的主观意识,也会与父母形成代沟。作为父母,能够放手让孩子在诸如选择自己喜爱的服装上采取一定的自主权利,无论是在培养孩子的审美观、判断力以及和父母良好的沟通行为上都大有裨益。所以,对于赋予孩子自主选择服装的权力,实际上是一个很好的儿童教育的契机。     

浅谈大学新生心理问题及其教育引导

大学生的适应主要是指环境适应和学习适应。对环境和学习的良好的适应能力可以让新生更快地融入环境，找准定位，安心学习，从而在同一起跑线上取得有利的位置。要教育引导大学新生，正确评价自我，重建自信心、树立新目标，尽快掌握适应大学学习和生活的方法，建立良好的人际关系，提高生活自理能力，加强心理知识教育，学校要对其提供心理咨询服务。     

对死生的探求与抉择——嵇康和阮籍生死意识之比较

面对死亡枕藉的现实历史境遇,阮籍、嵇康对死生进行着痛苦的思考与探寻,突显出他们浓烈的生死意识。在死亡的观照下,阮籍以对现实的激烈批判、否定,甚而走向幻灭的人生,但最终难以摆脱现实生命的沉重：嵇康以对现实的抨击反抗却犹肯定人生,希图在自然的怀抱中寻求闲适自得的人生,却以生命的被戕杀为代价,两者无疑都是不幸的。但两者由于其家庭背景、思想和人格追求等互有同异,他们对死生的探求与抉择亦是互有异同的,这主要表现在三个方面：一是触目伤心的死生浩叹;二是对本体生命的眷恋和对现实人生的执著;三是对个体生命有限性的超越。     

论教师对学生的理解

教师对学生的理解是教育和发展学生的第一要素，是实现教育效能、促进学生心理健康等的基础和手段，是教师智慧与德行的融合，它有着丰富的内涵。提高教师德行与个性修养、对学生生活的全方位关注、确立师生之间的对话关系等，是提高教师对学生理解力的重要途径。     

青年馆员职业生涯忧患探析

从工作环境、工作前途、工作社会认知度、继续教育、职称晋升及收入待遇等方面对青年馆员职业忧患进行了分析。并从青年馆员自身和图书馆两方面提出了消除职业生涯忧患的对策和建议：青年馆员要矫正心态、正确面对当前的工作,干一行爱一行,正确设计个人职业生涯规划;图书馆要努力稳定青年馆员工作队伍,关心青年馆员的成长,制定科学的制度以保障青年馆员的发展。     

从《金瓶梅》看古代婢女的婚姻状态

《金瓶梅》以写实的笔法,塑造了一批丫鬟形象,揭示了她们的悲剧命运,同时还在一定程度上反映了她们的婚姻状况。婢女被视为主人的私有财产,主人可以随意奸占,同时其婚配也完全由家主决定,即使被收为妾也不能彻底改变自己的地位。由于正常的婚配权得不到满足,婢女心存不满,往往会借出轨行为来满足自己的欲望。随着婢女买卖的合法化,婢女的生存环境更加恶化,她们的婚配更加困难。     

Korean Adoptees’ Discursive Construction of Birth Family and Adoptive Family Identity Through Names and Labels

Framed by a social constructionist approach to language, this study explored Korean adoptees’ naming and labeling practices for members of their birth family and the motives underlying these choices. In-depth interviews were conducted with 19 Korean adoptees who had reunited with at least one member of their birth family. Participants discussed how they addressed (named) and referred to (labeled) members of their birth family, and explained why these names and labels were used. Most participants used Korean terms of address (e.g., ??: omma for mother, ??: appa for father) to address members of their birth family. Other participants used labels from their own “native” (i.e., their adopted country’s) language, avoided addressing their birth parents, or, occasionally, used their birth parent’s first name. Participants tended to refer to their birth families as their birth/biological family, or Korean family; however, some participants stated that their terms of reference depended on context. Participants’ naming choices reflected three main motives: an appeal to family identity (relative closeness to their birth or adoptive family), an appeal to outsiders (to protect the feelings of their adoptive family), and an appeal to pragmatism (for clarity). Theoretical and practical implications are discussed.     

中国传统仕人的忧患意识研究

源远流长的忧患意识,滋养着中国传统仕人的心灵大地,促成了其治道精神和为政规范的形成。展开其中的特殊话语,可以领略到传统仕人忧己、忧民、忧君、忧政、忧天下的鲜明内心景象,对今天为政者居安思危、科学治国理政有着重要借鉴意义。     

幼儿的自信心培养问题浅论

3-5岁是个体人格形成的关键时期,持久受到同伴欺负的幼儿如果缺乏必要的保护自己的能力,将会对幼儿人格特质的形成产生极大影响,严重时会影响到幼儿的身心健康。培养幼儿的自信心、提高幼儿独立解决问题的能力,无疑对幼儿的成长是至关重要的。