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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 19 毫秒
1.
依据马克思主义的观点,人的特质是:人会劳动,人会从事社会实践活动,人会在特定的社会关系体系中劳动,人会在特定的社会关系体系中从事社会实践活动。一句话,人的本质,在于人具有社会性。由此看来,学习也是一种劳动,也是一种社会实践活动。学习与其他劳动方式、其他社会实践方式相比较,最大的不同,就在于实践的主体是学习者自身,实践的客体仍然是学习者自身。学习方法、学习手段、教师、教材教具和所学的知识与技能都是中介系统。学习的最终目的,既不是学习掌握知识  相似文献   

2.
荆含光 《考试周刊》2013,(21):166-167
学习,从本质属性上讲,是一种劳动,是一种社会实践活动。学习与其他劳动方式、其他社会实践方式相较,最大的不同在于实践的主体是学习者,实践的客体是学习者,学习方法、学习手段、教师、教材教具和所学的知识与技能都是中介系统。学习的本质目的,是学会以人的方式来了解、识别、适应、改造、建立社会关系,最大限度地在一定社会关系体系中体现和实现自己作为人的本性或本质。  相似文献   

3.
人总是在一定的社会关系中生活。马克思曾经说过,人是一切社会关系的总和。文艺传播者也总是生活在一定的社会关系之中,他们所从事的文艺信息传播活动,其实质也是一种文艺信息的社会交流过程。在这个过程中,各种社会因素会对文艺传播者传播文艺信息行为产生制约.文艺传播者有时并不能想传播什么文艺信息,就传播什么文艺信息。他们的传播行为必须服(?)于整个的社会机制。本文所探讨的是制约文艺传播者的几个主要社会因素。  相似文献   

4.
马克思关于现实的人与人的解放思想是在马克思主义的形成和发展的过程中实现的。现实的个人是指处在一定社会历史条件下、一定社会关系中"生活着的"、"从事实践活动的人"。也就是说是包含有总体性、历史性、全面性的人。人的解放的实质就是实现人的主体性,使人真正成为世界和人类自身的主人。现实的个人与人的解放也是密切相关的,现实的人是从总体性、历史性、全面性的方面来实现人的劳动能力、社会关系、人的个性的解放。  相似文献   

5.
管理活动始终包含着决策,但是,管理不仅仅是决策.管理和决策的活动内容不同,直接目的不同.管理劳动是人所特有的社会活动,具有鲜明的社会性.管理担负着计划、组织、指挥、控制四种职能.管理的本质是协调各种社会关系.管理作为一种社会实践,只具有社会属性而不具有自然属性.  相似文献   

6.
马克思主义"人的全面发展"理论在中国的新发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
一、马克思关于“人的全面发展”的理论马克思全面地揭示了人的本质。他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出 :“人的本质并不是单个人所固有的抽象物 ,在其现实性上 ,它是一切社会关系的总和。”马克思认为 ,人区别于动物的根本特征 ,就是人有自由自觉的活动。这种自由自觉的活动即人的劳动。人自身既是劳动的产物 ,也是劳动的主体。人类只有在劳动中才能不断获得自身的发展。如果离开了劳动 ,人类的存在和发展都是不可思议的。人的本质规定了人的全面发展的特定内涵 ,那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展。劳动能力…  相似文献   

7.
实践是人类所特有的本质活动。人类实践活动中的基本实践形式,哲学界通常说是三种,即生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。这种说法不准确。所谓基本实践,应是指伴随人类社会的产生和发展一直存在,又是各个社会时代中多数人都经常从事的实践活动,并且对人类社会的存在和发展起着决定性作用。据此,生产实践和处理社会关系的交往实践是人类的基本实践,但科学实验不是。科学实验乃是依赖干生产实践和交往实践发展到一定阶段才产生的,且只是社会中一部分人们所从事的专门活动。尽管科学实验自产生以来,在人类社会中的地位愈来愈重要,也应当肯定它是人类实践的重要形式,但仍然不能与生产实践和交往实践相提并论。人类实践的最基本形式,只有两种,即生产实践和交往实践。这两种实践形式互相依赖、互相作用,从根本上推动着人类社会不断发展进步。  相似文献   

8.
人的本质是指人之为人的根本属性,是指人产生、存在和发展的原因和依据。实践是人按照一定的目的能动地改造和变革现实世界的社会性的客观物质活动,实践是人类的本质活动。人的本质是一切社会关系的总和,这一原理的基本精神就是要把人放进具体的历史阶段和现实的社会关系中加以考察,从特定社会关系中认识人的本质。实践是人本质的最终决定者。  相似文献   

9.
马克思在对黑格尔“理念的人”和费尔巴哈“抽象的人”的批判中创造性地确立了“现实的人”这一理论,确立了“现实的人”不仅是处在特定的社会关系中从事实践活动的人,而且规定了“现实的人”是不断变化发展的人,是主体与客体相统一的人,是自然、社会和意识相统一的人等科学内涵。“现实的人”的理论的建立有重大的理论和现实意义。  相似文献   

10.
一、教育的阶级性人是社会的动物,劳动创造人类,人能改造自然和创造工具。同时劳动是人类生存的基本条件,在劳动过程中,开始和发展了教育。因此教育是人类社会生活特有的现象,也是人类营谋社会生活必要的手段。人是集体从事劳动的,人自降生後,立即投入一定的社会关系,不可能脱离社会而生活,只有社会的人而没有孤立的人。要过社会生活,就必须有一套参加社会生活的本领,而这一套本领又必须通过教育才能获得。  相似文献   

11.
一、师专图书馆职业道德特征职业道德是指从事一定职业的人,在职业活动的整个过程中必须遵循的职业行为规范.而师专图书馆职业道德则是图书馆员在师专图书馆这个特定的职业劳动中的规范.  相似文献   

12.
教育是一种社会实践活动。人才是通过教育培养出来的。同样,人才培养也是一种社会实践活动,人才培养就是培养人的社会实践活动。任何人才都是特定的社会的人才,不同的社会、不同的阶级都有自  相似文献   

13.
建立社会主义市场经济的一个极其重要的任务,就是制定适应社会主义市场经济需要的各种规范体系,首先是法规范体系和道德规范体系。规范对市场经济的必要性,来自社会关系、来自人的对象性的社会实践活动,是它们的表现形式。社会规范随着社会关系、社会实践的发展而发展的。各个历史时代有适应各个历史时代社会关系和社会实践的规范。社会规范化程度是一个社会发展程度的标志。  相似文献   

14.
马克思和恩格斯十分重视人们实践活动的能动性.他们在批判旧唯物主义无视人的实践能动性的观点和片面地夸大、抽象地发展人的主观能动性的唯心主义观点的过程中,建立了辩证唯物主义的实践能动性理论.与一切旧唯物主义不同,马克思、恩格斯不是把人看作自然的人,生物的人,而是把人看作劳动的人,社会的人,实践的人.马克思指出:人的本质"是一切社会关系的总和".在改造客观世界的实践活动中,人与自然的关系是"人对自然的能动关系",是区别于动物适应环境的本能活动的改造客观世界的活动.这样,马克思所讲的人的实践活动就与旧唯物主义所讲的生物的人的活动有了本质的区别,从而正确地揭示了人的实践活动的能动性和自觉性.  相似文献   

15.
现实的人作为历史唯物主义的出发点(起点),是马克思主义人学视阈中的一个基本问题.马克思主义创始人认为,现实的人在本质上是处于一定社会关系中,从事实践活动的人,它是自然存在物,也是实践存在物,更是社会存在物.马克思通过研究现实的人,以关注现实人的生存境遇和发展命运.人的现实的时代遭遇主要表现在人与自然、人与科技、人与人、人与社会关系等方面.在当下,以人为本理念的提出为破解人的时代遭遇指明了现实归途:构建生态文明、倡导人文关怀、实现公平正义.  相似文献   

16.
马尔库塞认为人的本质是爱欲.人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史.这种压抑的文明是由于异化劳动的存在.爱欲的解放,就是劳动的解放.马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和.异化劳动是一种历史现象.劳动是一种有意识的生命活动.人的解放是全面的解放.  相似文献   

17.
一、德育价值 德育是一种人之为人的劳动,是社会与个人在精神和物质方面投入和产出的劳动实践活动,是使人的精神价值、道德价值得以实现的创价活动,因而,德育具有价值."德育价值问题是整个德育体系的逻辑起点和归宿."关于德育价值的内涵界定,学术界存在多种模式:实体说,属性说,关系说,意义说,等等.  相似文献   

18.
工科院校的哲学教育与学生的创新能力培养   总被引:1,自引:1,他引:0  
一创新是人类的一种促使新事物产生的活动 ,这种活动可以使人类更有效地利用和改造自然 ,为社会和人类思想增添新的要素和新的内容。创新能力则是这种活动的原动力。就广义而论 ,创新是指人类本质力量以及把这种本质力量对象化的能力。这里所说的人的“本质力量”是指人的有意识、有目的劳动。劳动创造了人本身 ,所以劳动以及人们在劳动基础上形成的社会关系就构成人的本质力量的基础要素。因为只有通过脑力劳动和体力劳动才能为人类社会增添新的精神财富和物质财富 ,所以在这种意义上 ,劳动就是创新 ,获得脑力劳动和体力劳动的能力也就是获…  相似文献   

19.
马克思主义自由观视阈下人的虚拟自由   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思主义认为自由是人的实践和认识活动的状态,是在历史活动中形成和发展的,是人的内在尺度和外部世界的尺度之间的辩证统一。人的虚拟自由是人在虚拟社会里按照自己在虚拟社会关系体系中所处的地位和权利,在不妨害他人的地位和权利的条件下,能够按照自己的意志和愿望自主进行的虚拟实践活动,从而实现自己发展所需要的一种利益状态,包括虚拟活动自由、虚拟关系自由和虚拟个性自由等。  相似文献   

20.
职业道德是从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范,是一般社会道德原则和道德规范的特殊形式和重要补充.  相似文献   

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