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相似文献
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1.
高琦 《兰台世界》2013,(10):111-112
《格萨尔王史诗》就是藏族同胞精神世界与现实生活完美和谐的写照,人们通过各种形式表达对祖先的认可和崇拜.《格萨尔王史诗》以叙事诗歌方式,表现了英雄格萨尔的传奇,以英雄特有的方式,影响和推动藏族人民对传统体育的热爱.  相似文献   

2.
王倩 《出版广角》2018,(12):79-81
《集体记忆的千年传唱〈:格萨尔〉翻译与传播研究》一书借鉴民族志诗学与人类学深度描写,对活态史诗《格萨尔》翻译与传播进行研究,探索活态史诗文本翻译的谱系与策略,为当下活态史诗与口头文学翻译研究提供了范例,对推动当前"一带一路"倡议下中华民族优秀文化对外翻译与出版具有一定的借鉴与启发意义.  相似文献   

3.
方靖 《兰台世界》2009,(6):57-58
在古代藏族的体育活动对藏民族的政治、宗教、经济、教育、娱乐等方面的发展具有一定的促进作用。  相似文献   

4.
在古代藏族的体育活动对藏民族的政治、宗教、经济、教育、娱乐等方面的发展具有一定的促进作用.  相似文献   

5.
张健  蔡新元  徐松 《传媒》2015,(9):67-69
作为前沿交互技术之一的增强现实技术在国内极少被用于对非物质文化遗产的再现与传播.作为我国北方游牧民族三大史诗之一的《格萨尔王》,其文化价值不可估量,但如何利用增强现实技术对其进行有效地再设计与传播,业界涉足尚少.本文以《格萨尔王》主题动漫游戏的设计为例,对基于“增强现实”的动漫游戏的设计过程及关键技术进行探讨.  相似文献   

6.
口述档案反映的是大众化和大众记忆内容,其源头可以追溯到远古时代的传说或口头传说,它从一定程度上折射出一个民族的化传统及历史史实。二战后,口述档案被西方各国政府普遍重视并开展起来。近年来,在《格萨尔王传》项目的带动下,我国档案界也开始关注这项工作,我们期盼口述档案工作能尽快在我国开展起来,[第一段]  相似文献   

7.
上古的神话一直是中华民族的瑰宝,无数传说故事在五千年的历史长河中闪烁着璀璨夺目的光辉,然而遗憾的是,以产我们只能从小说中去想象,而不能亲身与神魔酣战,创雄图霸业,锦天科技创作研发的大型多人MMORPG在线游戏《传说online》则弥补了以上的遗憾。  相似文献   

8.
李静 《青年记者》2005,(3):41-42
有一首歌,《假如幸福你就拍拍手》,唱的时候又拍手又跺脚,很适合大家一起唱。其中一句歌词我最喜欢,“假如幸福就应该让大家知道”。而我在唱的时候一直很犹豫,幸福真的应该让大家都知道吗?我理解的幸福应该是夜深人静时,自己躺在温馨的床上,在回味中偷乐,却怕被别人冠以“你太幸福了”的评定。  相似文献   

9.
谢宾 《大观周刊》2011,(40):87-88
中国传统文化走过了悠远曲折的路程。从远古文明到当代文化实践,中国文化跨越了五千余年的漫长征途,这是一个物质文化、制度文化和精神文化不断发展、变革、断裂、进步的过程,是中华民族不断创造自己独特的文化体系或文化模式的过程,也是人类整体“自然的人化”的过程,然而在各个时期民族文化的发展同时也对当时的民族传统体育产生了一定的作用和影响。  相似文献   

10.
王剑钊 《兰台世界》2007,(8S):55-55
据司马迁《史记》记载:公元前210年秦始皇第五次出巡,途径沙丘平台(今河北广宗西北大平台)时暴病而死。《史记》写成于汉武帝(公元前140年——公元前87年在位)时期,此时距公元前210年只有100多年的时间,加之司马迁为写《史记》漫游各地,考察风俗人情,访求历史古迹。足见“始皇崩于沙丘平台”的可信性。  相似文献   

11.
《大唐西域记》中的故事传说很多,但是这些故事并没有引起太多注意,本文在前人研究的基础上对其中的故事传说价值作了初步的探讨,认为它们不管是在叙事方式还是在故事传承方面都有极高的价值,应当引起重视。  相似文献   

12.
目前《中国少数民族古籍总目提要》已编纂并出版了总数3/4的民族分卷,所有民族卷的出版预计2008年完成。它将填补我国文化历史上的空白,是一部全面展示我国55个少数民族历史文化的巨著,具有综合性的多功能学术价值。其代表作有中国少数民族的三大英雄史诗,即蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》和藏族的《格萨尔王传》,是与世界著名《荷马史诗》相提并论的优秀作品。  相似文献   

13.
一段时间以来有种说法甚嚣尘上,核心观点是报纸正在迅速消亡。有人甚至拿美国说事儿:“人家全电子了,已经没有纸报了!”笔者最近赴美实地考察,走访了《纽约时报》和《华盛顿邮报》,与其管理层进行了面对面的交流,所闻所见却与传言大相径庭。  相似文献   

14.
周波 《兰台世界》2012,(24):37-38
体育负面事件的频发反映了体育伦理的缺失,当代体育须建立系统化的伦理体系,以《太平经》为代表的道教文化所提倡的"平等""、无为""、诚信""、和谐"的理念,对当代体育伦理构建具有重要的意义和价值。  相似文献   

15.
华青措 《档案》2013,(2):59-61
藏族传统档案文献是藏民族社会发展的历史记录.对藏族传统档案文献进行信息化管理,不仅有利于藏族传统文献的保管和利用,同时也有利于藏族传统文化的传承和中华民族传统文化的交融与发展.  相似文献   

16.
出石诚彦是日本第一位专攻中国神话学的学者。《牵牛织女传说》在八十五年前对牵牛织女传说研究中一些关键问题加以探讨并得出精辟的或很有启发性的结论。论文分两部分。第一部分《关于银河的认识》引证了先秦以来文献得出结论:在现存的古文献形成之时,银河和汉水就用同一名称来称呼了。并从人的认识规律和古代中国人对天体称谓的一般规律上提出解释。论文认为"中国绝大多数有名的河流在地势上都是由西向东流的,唯独汉水是由北向南流的,这个方向正好和银河的方向一致"。这个看法至少反映了我们的祖先对天象观察的细致真切以及将之比喻为地上的汉水的确切性。论文引述了古代其他一些民族对银河的命名。如古埃及人把银河叫作"天上的尼罗河",古希腊人等"将银河看作死亡灵魂的聚焦地",对认识秦人以"汉"命名银河和以其始祖女修为织女星座之名等,很有帮助。论文的第二部分《关于"牵牛织女相会"的研究》,先引述了新城新藏之说,认为二十八星宿的说法是在中国的周朝初期形成的,当时牵牛织女的故事已经家喻户晓,故虽然距离黄道稍远,但还是列入二十八星宿之中。在战国时期经过重新整理,以黄道附近一个星代替牵牛星,改称原来的牵牛星为"河鼓"或"右牵牛",从而清楚地说明了织女星与女星、牵牛星与牛宿的关系。论文说,由于牵牛星可按农时观察到,因而成了农业的象征。"牵牛织女相会"的传说发源于周,兴盛于汉代。织女星和牵牛星在一年的周期运动中有变化,而两星最接近的时间在七月初,所以形成唯七月初七相会一次的情节。关于喜鹊搭桥情节的形成,论文引了《中国的鸟》一书中的调查结论指出:几乎在中国所有的地区都有喜鹊栖息地,也会成群结队飞,因而使人们联想到喜鹊飞上天结成鹊桥的场景。这对于认识虽然"牛郎织女"的传说各地在情节上会有些变化,而"鹊桥相会"的情节各处一样,是有意义的。  相似文献   

17.
杨帆  雷家军 《兰台世界》2015,(4):100-101
音乐舞蹈史诗《东方红》是一部政治性、历史性和艺术性都很强的经典作品,在近现代革命文化史和新中国文学艺术史上都占有重要地位,在人民群众中有广泛而深刻的影响。  相似文献   

18.
近十年来,网络玄幻小说借助网络这个传播平台迅速传播和走红,在读者中引起了强烈的反响。网络玄幻小说以其自身的特性迅速传播,给传统主流文学带来了很大的冲击,也给读者带来了精神上的巨大享受。本文选取《七界传说》为例,试图运用符号学的相关理论来考察网络玄幻小说的叙事结构及所建构的意义。  相似文献   

19.
嘉禾县建于明崇祯十二年(1639年)。建县后,县城先设在禾仓堡,也就是现在县城所在地。据传,当时围绕县城选址问题,还经历过设禾仓堡还是设五百地之争。对于建县初的县址之争,民间有许多传说。  相似文献   

20.
张洁 《兰台世界》2013,(25):159-160
藏族民事习惯随着社会制度的不同,处于不断的变化之中。考证藏区的民事习惯的变迁,有利于我们预测藏族民事习惯的未来发展方向。  相似文献   

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