简析古典名曲《高山流水》的音乐文化意蕴

《高山流水》千百年来引起无数音乐爱好者共鸣,它那凄美绝伦、知音难觅的历史故事背景,雄伟奇丽又汹涌澎湃的优美旋律,一直让世人为之痴迷和倾倒.《高山流水》是我国古典音乐中不可多得的精品,在世界音乐史上有独特的地位.     

《高山流水》谱本散佚综述

由于政治和个人原因,《高山流水》曲谱最终实际并未得以流传后世,现今后人所弹唱吟咏之《高山流水》乃是唐人在伯牙所生活的年代文献资料中寻觅到的只言片语,根据自我想象再结合高妙的音乐艺术技艺整理而成的山寨版本。     

“高山流水”比喻知音

“高山流水”语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期日:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水.钟子期日:‘善哉!洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之.”后以“高山流水”四字成文,比喻知音.例如宋·张孝祥《浣溪沙》词:“我是先生门下士,相逢有酒且教斟.高山流水遇知音.”金·董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不是秦筝合众听,高山流水少知音.”清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》八十六回:“书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤;孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王;高山流水,得遇知音.”     

近者悦 远者来 商界领袖、业界专家共祝齐鲁台“成人之美”

呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅》古代六艺中的"乐",既是音乐、舞蹈方面的高超素养,更是高山流水、知音无限的同声相应,近者悦、远者来的同气相求。它启示我们:君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟。     

伯牙学琴

春秋时,伯牙在成连先生门上学琴。三年后,伯牙编成一部《高山流水》乐曲,演奏给老师听。成连先生听了之后说,你演奏的音调很准确,只是表现不出高山流水的雄伟气魄;又说,我领你去访问我的先生吧。伯牙一听,又惊又喜。师徒划船到了一个海岛,成连告诉伯牙说,你到岛上就找到我的老师了,十天后我来看你。伯牙到了岛上,走遍全岛没找到一个人。他明白老师的用意,就在这奇峰峻岭,林木苍苍的海岛上,面对波涛起伏的大海弹起琴来。十天后,成连先生来了,再听伯牙弹奏《高山流水》时说道:“你成功了”。     

独揽梅花扫腊雪

丰子恺音乐教育家。1914年,考入浙江省立第一师范学校,跟随李叔同学习钢琴。此后游学日本时,又学习小提琴。回国后,他先后任教于上虞春晖中学、上海艺术大学等学校,所授科目是绘画和音乐。教学之余,他创作了大量面向中小学生和音乐爱好者的音乐启蒙读物,如《音乐初阶》《音乐知识十八讲》《音乐入门》《孩子们的音乐》等。     

高冈苍松照天心

冈仓天心在20世纪初旅英美期间,意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解,因此相继用英文写下《东洋的理想》、《日本的觉醒》、《茶之书》,并称为冈仓天心的"英文三部曲"。其中《茶之书》的影响最大,有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本,并入选美国中学教科书。该书为冈仓天心赢得世界性声誉的同时,也向西方世界谱写了一曲意味深远的以"茶道"为主题的"高山流水"。     

文化类综艺如何讲好中国故事——《高山流水觅知音》的创新呈现

近年来,国内文化类综艺在经典故事解构、叙事方式创新、极致舞美呈现等多要素上进行创新,巧妙讲述中国故事,艺术性彰显中国文化独特魅力。本文以湖北卫视《高山流水觅知音》为例,分析文化类综艺如何创新讲好中国故事。     

抓住论题 作流动超逸想

新闻评论须有思想深度。怎样达到?孙犁关于文学创作的一段文论可给我们以启示:“美不是静止固定的东西,凡艺术,皆贵高远,求其神韵,不尚胶滞。音乐之中高山流水,弦外音,绕梁三日,皆此义也。艺术家于生活静止凝重之中,能作流动超逸之想,于尘嚣市声之得闻天籁,必能增强其艺术的感染力量。”(《谈美》之十)孙犁在此谈的虽是小说美的创造,其实新闻评论写作在有些规律上是与其相同的。新闻评论由于受到自身特征的限制,一般是选择小     

“音乐会说话”——浅析《想见你》的音乐设计

电视剧《想见你》自开播以来便引发热烈讨论,剧中插曲《LastDance》在网易云音乐平台上获评论量超15万条,主题曲《想见你想见你想见你》评论量超20万条,电视剧《想见你》的音乐广受观众喜爱。音乐不仅有其自身的价值,当音乐与电视剧的内容情节及故事氛围相融合,会带给观众更丰富的视听感受。本文笔者通过分析《想见你》音乐的选取与创作、音乐在电视剧中的作用以及音乐的综合传播效果,总结《想见你》音乐设计的亮眼之处。     

典籍中的“高山流水”

本文以典籍中的记述为依据,介绍了掌故“高山流水”的发端与后继、名曲“高山流水”的源流与衍变,以及作为“士文化”的“高山流水”在元、明两朝的平民化。     

赤心之交响 大爱之浩歌——传记文学《高山流水》品味

史诗般的爱情,诗画样的颂歌。读了龚志聪同志的传记文学作品《高山流水》,一个强烈的感受是,这部作品立于时代的潮头,开掘主人公的情爱,在深邃厚重的历史中升华,亦史亦文,亦诗亦画,充满精神气象,洋溢文化气息,给人以美的享受。     

从《礼记·乐记》管窥汉朝音乐教化思想

在继承先秦儒家礼乐思想的基础上,结合汉朝社会政治现实的需要,成书于汉成帝时期的《礼记·乐记》对音乐的作用、音乐的本质、音乐与政治之间的关系、音乐与社会之间的关系等诸多问题进行了论述。《乐记》并非一成不变地记录先秦儒家音乐思想,而是注入了汉朝统治者的思想观念,从《乐记》中可以管窥汉朝音乐教化思想。从《乐记》中的相关论述来看,汉朝音乐教化思想集中体现在:音乐对审美愉悦、人格塑造、治国理政、伦理关怀等方面具有重要教化作用。     

场景视域下湖南卫视音乐综艺节目创新研究

本文基于场景理论,深入探讨了湖南卫视音乐综艺节目的创新历程与策略。通过分析《超级女声》《超级男声》《我是歌手》《声入人心》《时光音乐会》《声生不息》等代表性节目,总结了观众参与、专业音乐场景构建和多元音乐场景拓展等方面的创新实践。文章认为,湖南卫视以观众为中心,借助技术手段,实现了节目场景的持续创新与跨界融合,为音乐综艺节目的发展提供了新的视角和路径。     

音乐在这里——河北音乐广播开播三周年有感

河北音乐广播开播三周年了。三年来,河北音乐广播秉持“先进、健康、流行、时尚”的理念,着力打造“具有影响力的流行音乐频道”取得了丰硕成果：《心迪音乐时间》、《雕刻时光》、《音乐动力场》、《音乐加速度》等一批特色节目在听众中的影响日益广泛;赛立信媒介研究调查显示,在河北省33个主要广播频率中,河北音乐广播的收听率、市场占有率以及听众满意度均有上乘表现,树立起了良好的媒体形象;     

北宋音乐家郭茂倩的音乐生活与音乐史料编撰

北宋音乐家郭茂倩世袭清正廉洁之家风,不仅政绩出众,而且以极高的音乐造诣推动着宫廷音乐和民间音乐的发展。他编撰的《乐府诗集》、《杂体诗》等音乐、文学史料为中国古代音乐艺术的进步作出了重要贡献。     

《一起唱吧》强势登陆北京卫视

经典歌曲总是能勾起人们对某一时刻的回忆,而歌曲背后的故事更是蕴含着一个时代的缩影。用音乐和朋友聊天,用旋律沟通情感。《一起唱吧》是自由自在的休闲聊吧,也是无拘无束的音乐天地;是嘉宾和朋友们惬意的音乐后花园,也是观众high翻天的全民K歌场。在轻松的谈天说地中,我们解读如《北京欢迎你》、《国家》、《乡恋》、《忐忑》等音乐背后蕴藏的大     

革命战争时期延安民间音乐出版物研究

革命战争时期延安的音乐工作者编辑出版了大量民间音乐出版物,奠定了民族新音乐创作及民族音乐学研究的基础,其中《民族音乐》、《歌曲月刊》、《民间音乐论文集》等都作出了突出贡献,这些出版物表现出较统一的编辑思想及特点。     

《中国图书馆分类法》(第5版)“J6音乐”类目修订评述

《中国图书馆分类法》(以下简称《中图法》)(第5版)“J6音乐”类目的修订,解决了《中图法》(第4版)使用中的部分不足,但其在音乐理论类目设置,音乐作品类目调整,部分类目与类目注释的增、删、改、设等方面仍存在概念模糊、逻辑关系不清和设类不当、类名不够准确等问题,需根据音乐艺术的学科特点和音乐文献出版现状做进一步修订.新版《中图法》应成立更具代表性的音乐类修订专家小组,使《中图法》音乐类充分反映音乐文献分类的特殊规律性.     

教材循环使用：像雾像雨又像风

2008年,教材出版发行业新一轮的警报拉响：教育部规定,2008年春季开学后农村中小学将循环使用教科书,纳入循环使用的教科书包括：小学的《科学》、《音乐》、《美术》’（或《艺术》）、《信息技术》;初中的《音乐》、《美术》（或《艺术》）、《体育与健康》、《信息技术》。