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自"康德元年"起,伪满各省公署中的总务厅掌管机密事项及文书事项,系各省负责公文撰制与文书处理之中枢机构,总揽文牍,位殊权重。伪满中央政府先后颁行的《暂行公文程式令》、《公文程式令》、《关于训令及其他公文程式之件》以及地方公署实施的《锦州省文书处理规程》、《文书编纂保管规程》等公文法令,钩织了伪满各省级公署细密而殖民化的文书制度。各省使用的"省令"、"训令"、"批"等属下行文体,所用"呈"属上行文体、"公函"等属平行文体、"布告"属泛行文体,其公文文体功能复杂、体系繁密。而收受与分配、判行与发送等程序,则构成了伪满各省级公署公文处理的收发规则。 相似文献
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伪满时期,长春作为伪满洲国的首都——新京市,曾存在过一所在世界大学教育史上最短命的大学,即号称伪满“最高学府”的伪满建国大学(如图)。作为当时政治性极强的一所大学,伪满建大本身就是日本军国主义发动侵略战争,加强殖民统治的产物和历史见证。 相似文献
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“九一八”事变后,1932年建立了伪满洲国,日本再次掀起向中国东北进行移民侵略的狂潮,先后进行了“武装移民”和“国策移民”两个阶段的移民侵略活动。本文拟对伪满时期辽宁的日本移民情况进行全面、系统的调查与研究。 相似文献
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九一八事变后,1932年建立了伪满洲国,日本再次掀起向中国东北进行移民侵略的狂潮,先后进行了武装移民和国策移民两个阶段的移民侵略活动。本文拟对伪满时期辽宁的日本移民情况进行全面、系统的调查与研究。 相似文献
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九一八事变后,日本占领中国东北,1932年在长春建立"满洲国",日本关东军认为,统治"满洲国",不但要强化武力军备,还必须重视集众归一的国民宗教信仰,因此利用神道的影响力来赢得"满洲国"国民的崇敬,进而成为"新天地"的精神支柱。一、神道教在东北地区的传播1.神道教的主要特点。神道教起源于日本原始宗教,最初以自然崇拜和祖先崇拜为主要内容,是日本的民族宗教。5至6世纪 相似文献
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伪满时期,日本殖民统治者在兴安省建立各级各类司法机关,不断强化对蒙旗的司法控制,非但没有促成司法近代化,反而导致司法的殖民化、法西斯化日渐加深. 相似文献
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正四平市档案馆馆藏档案有一张伪满时期康德九年十二月九日(1942年12月9日)颁发的"讲习修了证书"。证书长36厘米,宽26厘米。证书持有人:张文波,40岁。家住伪四平省海龙县海龙街仁德区。他参加的是15天短期汉医培训班,学习包括中医和西医内容。授课讲师有汉医学和西医学讲师。发证机构是"四平省汉医会海龙县支部"。该证书对当时伪四平省中医管理情况提供了佐证材料。四平始建于清末,曾隶属奉化县、梨树县。中华民国初,称四平街。1941年,伪满洲国将当时奉天省部分县肢解出来,建置四平省。四平为四平省公署所在地。在四平街建制形成初期,当时百姓看病主要是中医占主 相似文献
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日本占领中国东北期间,在东北强制推行"国策文艺",宣传所谓日本"侵略有理"的谬论,美化在伪满殖民政权统治之下黑暗的社会现实,将日本的文艺大量输入到东北以取代中国的民族文艺,使伪满文艺成为日本侵略者殖民统治东北的舆论宣传工具。日本殖民者妄图以此来愚昧同化中国东北人民,使东北人民忘掉自己的祖国和文化,成为听命于日本侵略者的奴才,在精神上彻底征服中国东北人民。 相似文献
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东北沦陷时期,日本侵略者通过“满洲映画株式会社”炮制的大量所谓“国策电影”,很长时间以来被我们的电影史研究所忽视。事实上,最大限度地利用可资借鉴的文字资料和影像资料,在军事侵略和文化殖民的背景下对当时的“国策电影”的多侧面及特殊性进行一个大致的梳理.应是当代电影史学者无法回避的责任和使命。 相似文献
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20世纪上半叶,伪满东北地区日文期刊曾是日本对东北三省殖民统治和文化侵略的工具。而今这一时期的期刊已成为研究东北近代史文献的重要组成部分。笔者在对这一时期大量日文期刊进行调研和整理的基础上,就伪满时期东北地区日文期刊的产生、发行概况及部分重要期刊作以简要的考证和介绍,希望对相关问题的研究能有所借鉴和参考。 相似文献