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由于史料发掘不充分,周叙作为明代较早提出重修《宋史》的人,一直被学术界忽略和误解。周叙自“束发读书”时在祖父师友的影响下,就已经认识到宋辽金三史正统未定。进入翰林院后,曾多次提出要求政府出面组织重修《宋史》,但最终都以失败而告终。他所提出的重修《宋史》,在某种程度上只是元代已经存在的宋辽金三史正统之争的延续,只不过是在新的历史条件下,加入了严防华夷之辨的内容而已。 相似文献
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作为一个逝去时代的精神象征,红旗渠之歌重新在舞台上唱响。在中央水利工作会议召开之际,河南林州的＂珍爱生命线,重修红旗渠＂水利建设三年大会战也宣告开始。然而,一个＂红色旅游景点＂能否在重修之后＂渠成水到＂, 相似文献
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修《永乐大典》乃朱棣控制文人、改造文人的“修人工程”;《文献大成》不符合“毋厌浩繁”旨意的原因是客观上主编的投入不足,主观原因是解缙的文献思想没有“毋厌浩繁”;要分清哪些人参与《永乐大典》的编写班子,要将《永乐大典》的编写分为三个阶段：《文献大成》编写阶段,重修筹备阶段,加速编写阶段;注意永乐四年加大力量重修《文献大成》;重修《文献大成》值得大写的人物是陈济;解缙对重修《文献大成》的作用有限;《劝善书》颁行于永乐五年十一月癸丑,被录入重修的《文献大成》,此事可见《文献大成》修纂分工严密;《永乐大典》之名在重修《文献大成》成书之前约十个月已有之;《永乐大典》修书时间为永乐三年至永乐五年十一月,而不是“始于元年之秋,而成于五年之冬”;《永乐大典》成书时间存在“非五年说”“六年说”“八年说”等异说;存在永乐年间重录一部《永乐大典》之说。 相似文献
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修《永乐大典》乃朱棣控制文人、改造文人的“修人工程”；《文献大成》不符合“毋厌浩繁”旨意的原因是客观上主编的投入不足，主观原因是解缙的文献思想没有“毋厌浩繁”；要分清哪些人参与《永乐大典》的编写班子，要将《永乐大典》的编写分为三个阶段：《文献大成》编写阶段，重修筹备阶段，加速编写阶段；注意永乐四年加大力量重修《文献大成》；重修《文献大成》值得大写的人物是陈济；解缙对重修《文献大成》的作用有限；《劝善书》颁行于永乐五年十一月癸丑，被录入重修的《文献大成》，此事可见《文献大成》修纂分工严密；《永乐大典》之名在在重修《文献大成》成书之前约十个月已有之；《永乐大典》修书时间为永乐三年至永乐五年十一月，而不是“始于元年之秋，而成于五年之冬”；《永乐大典》成书时间存在“非五年说”、“六年说”、“八年说”等异说；存在永乐年间重录一部《永乐大典》之说。 相似文献
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严烨 《中国国家博物馆馆刊》2012,(2):73-78
本文考证了徐州博物馆藏的幽冥钟与《重修幽冥钟碑记》。作者认为,幽冥钟所刻铭文蕴含了清代社会思想、文化、宗教等方面的诸多信息;而《重修幽冥钟碑记》则阐述了幽冥钟所处地理位置的变化及其与当时徐州法场之间的关系,进一步揭示了佛教文化中地藏信仰的涵义。此两件文物为了解和研究清代徐州社会状况提供了较为重要的资料。 相似文献
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近几年来，江华瑶族自治县档案局、馆在大力丰富馆藏中，十分注意收集反映本地区历史面貌的谱牒档案，其中发现、收集《韩氏重修族谱》档案就是一例。《韩氏重修族谱》档案发现、收集于本县桥市乡大鱼塘老村百姓韩开怀家，…… 相似文献
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甘肃庆城博物馆收藏《重修有宋范韩二公祠堂记》系明中期重修范仲淹祠堂的碑铭,重点记载了宋夏对峙时期,范仲淹、韩琦对环庆地区的经营,强化了宋朝西北边地军事防御,避免了西夏对关中地区侵蚀,客观上推动了西北地区民族交融的发展。北宋所面临的西夏问题与明中期的北方蒙古问题如出一辙,北方蒙古已成为中央政府经略边陲的重要问题,但因边备废弛,有识之士希望通过借助庆城范公祠堂重修并增祀韩琦的方式,将范韩二公祠堂转换为一种强化爱国御边的精神符号,提升朝廷对西北边备的重视,进而达到经略蒙古的战略目的。 相似文献
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以现代视域角度,分析家谱价值及其相关内容,审视家谱的社会功能和文化价值,并对重修、开发家谱的现实意义进行较深入的阐述。 相似文献
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国家图书馆藏元刻本《宣和博古图录》,根据行款、刀法以及刻工等应著录为元大德江浙等处行中书省刻本,当为翻刻南宋递翻北宋本,至至大年间修版再刻即《至大重修宣和博古图录》,从而为解释前人聚讼不清的至大重修之意提供了难得的版本实物依据,同时简要略述了其版本系统及收藏情况。 相似文献
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宋育仁作为四川近代史上的著名学者,其经学研究的相关著作世之所详,其所创办的《渝报》、《蜀报》等,开四川近代报刊之先,兴办近代企业于四川的工商业、经济史颇具影响,多为所论。然其所主持纂修的,在四川文献编纂史、方志史、文化史上有着重要价值的《重修四川通志》,因其未能刊印行世而论之者少,文章探讨和评述了宋氏及其所编纂的《重修四川通志》。 相似文献
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范仲淹《岳阳楼记》:"庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之."其中"越明年"到底是指哪一年?这与如何训释"越"有很大的关系,而对"越"的训释不同,又关系到滕子京重修岳阳楼到底是在哪一年的问题. 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(7)
《重修显灵义勇武安英济王庙三门记》是一篇反映元代固原地区民间重修关羽庙并立碑记述相关情况的记文。原碑出土近半个世纪,尽管已有学者对此文献进行学术研究,但都没有注意到该记文已被删改并有不同的版本在流传。笔者拟对该记文的收录及流传情况进行考察,并对碑文进行尝试解读,同时对该碑的撰文人、书丹人、立碑人等进行考述。 相似文献
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位于昆明市呈贡区龙城街道办事处城内社区居民委员会东门街,原址在伽宗城(今龙城镇古城),始建于明洪武十六年(1383),弘治五年(1492)迁建县城北门街,万历四十三年(1615)迁建于现址,屡经兵燹损毁,历次重修和增建。抗日战争时期,国立清华大学国情普查研究所曾迁设于文庙办公长达8年之久(1938—1946)。1951—1969年为县文化馆馆址,1970年后为县委党校使用,后因年久失修,长期闲置未用。2010年6月,呈贡新区启动文庙重修工作。2010年12月,工程圆满完成。 相似文献
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同治年间有两次重修圆明园之议。第一次修园之议发生在同治八年(1869年、。这年的七月，御史德泰在慈禧宠监安德海的授意下，奏请重修圆明园，并代递内务府官员贵祥所拟的于京外各地按亩按户按村鳞次收捐的筹款章程。此议一出，恭亲王奕沂极乃反对，认为“侈 相似文献