老舍妙语写广告

老舍妙语写广告１９３４年，《论语》半月刊连载老舍的长篇小说《牛天赐传》，到１２月份正发到第九节，校样打出后，文尾尚有空白，老舍遂提笔为自己的作品撰写广告一则兼代补白，主编林语堂过目，莞尔一笑，签字付印。老舍的广告别具妙趣，此处照录如下：《牛天赐传》是...     

房间里没有书就仿佛人失去了灵魂

记得什么人说过：“房间里若没有书,就仿佛一个人失去了灵魂。”也许,是一则推销书的广告这样写过。纵使是广告,若说得精辟,也不妨另眼看待。     

马国亮忆老舍

从三十年代初期算起，最初为《良友》画报写稿的是老舍先生。第一篇的作品是一首勉励青年的诗。后来陆续写过几篇散文。众所周知，老舍一向被称为语言大师。他的幽默文章的隽永，更可说是艺坛独步。我们向他约稿时，他总爱问：“你看我该写些什么呢?”于是我们便给他出题目。他每次给我们写稿，几乎都是经过这样的协商才产生的。     

《水浒传》与饮酒

每读《水浒》，不免写些札记，既是札记，又不免细大不捐，这篇札记就属烦碎之列。但却是从“文人与酒”相对的“武人与酒”想起的话题。关于文人与酒的话题，或者说是文人与酒的佳话，古人与今人已谈得很多。观照之下，关于武人与酒的话题和文章，却比较稀少。大凡人们说到文人饮酒，有助写作，也就是“美碌才思助”，总会想起杜甫的《饮中八仙歌》，“李白一斗诗百篇”，千百年传诵。武人饮酒，有助于施展武艺．文学作品中写到的也不少，最易使人想起的是《水讲传》，武松过景阳冈，分明酒肆的招旗上写着五个字：“三碗不过冈”。他却逞性…     

善于思索敏锐捕捉──《大巴山里人时兴作广告》—文采写体会

善于思索敏锐捕捉──《大巴山里人时兴作广告》—文采写体会巴中市甘泉乡人民政府冯一鸣（本栏责任编辑：孟基宁）真使人意想不到，１９９３年７月我采写的《大巴山里人时兴作广告》一稿，先后被《通川日报》评为“光明杯”头条好新闻一等奖、季度好新闻一等奖和达川地区...     

做了一件不该做的傻事

著名编辑家赵家璧（1908～1997年）早年曾和鲁迅、老舍等作家有往来，在任上海晨光出版公司经理时，出版过鲁迅、老舍等人的不少作品。“文革”期间，迫于生活，一度卖藏书度日。1978年1月，赵家璧在给老舍夫人胡絮青的信中提到“我最近在写回忆鲁迅的文章，     

“废品的功劳”

有人说老舍先生《茶馆》的第一幕戏好。老合先生说:“也许就是出过一次废品的功劳。”“一次废品”,是指老舍先生花了许多劳动,后来扔掉了,又丝毫不感到可惜某剧的一场戏。《茶馆》的第一幕,用的就是那一场戏。虽然不完全一样,但因为相似的场面老舍先生写过一次,所以再写,就感到得心应手,就容易写得更成熟,更精炼。而结果正是这样。从一定的意义上说,“废品”是正品之母。不少正品是从“废品”,发展、过渡、演变而来的。“废品的功劳”,就在于     

七 人物形象——电视剧作的主体(上)

高尔基有句名言:“我的主要工作,毕生工作,不是地方志学,而是人学。”“文学就是人学。”可见,写人是文学的共同特征。电视剧离不开这个特征。回想一下,这些年来我们拍摄的电视剧,凡是写人写得深刻的,像《四世同堂》,《凯旋在子夜》、《便衣警察》、《告别白桦林》等,生命力就极强,而那些单纯追求情节的作品,反映某项事业发展情况的作品,反映某一社会思想问题的作品,一般容易变成隔日黄花,失去光彩。我国每年生产的电视剧多达数千部,给人留下深刻印象、有长远保留价值的不多,不少作者不重视写人,是一个重要原因。那么,电视剧写人,比之其它文学形式写人,有些     

企业报道，跟着“人”走

许春初在2006年第6期《中国记》发表《企业报道，跟着“人”走》的章说，企业报道若分寸拿捏得不好，要么工作性太强很枯燥，要么广告味太浓不受看。要把企业报道搞得有声有色，关键是跟着“人”走。这里说的“人”，并不光是指具体的人，还包括人精神的“人”，即真正做到见“人”，把人写透，把人的精神写深。     

“编”出来的笑话

近日看某电视台的上星新闻节目，见到一组画面：播音员在播报完《报纸摘要》这一档节目后，面对观众说：“下面请看由××主持的《早间新闻》”。话音刚落，便传来一阵抽水马桶的声音。笔者愕然！细看屏幕，只见一大群人并成一排，一个个手提裤腰作痛苦状。直到解说出现方才幡然醒悟，原来此时插播的是一则药品广告，推销一种治疗肠道疾病的新药──比特诺尔。如此场面，真让人啼笑皆非。前面的播音员请后面的播音员出场，旨在使两个不同内容的板块间有一个顺利的过渡，以保持节目的完整与流畅。不料半路“杀”出一阵马桶声，以一个极不谐调…     

论广告性新闻的控制

广告的新闻性与新闻的广告性 一百年前，美国广告界著名人物拉斯克回答一位造访者说：“广告是关于产品的新闻。”而造访者却说：“不对，广告是纸面上的推销。”     

不能用国家领导人的形象促销

《中华人民共和国广告法》第七条第二款明文规定,不得使用国家机关和国家机关工作人员的名义作广告。我们的有些新闻出版业者是怎样做的呢?他们使用的不仅是一般的“国家机关工作人员的名义”,甚至用国家领导人的形象,为企业产品促销! 1995年,某出版社为推销其新版宋代洪迈撰写的《容斋随笔》(增编)一书,在封面上印着毛泽东的大幅照片,并赫然标有“毛泽东生前要读的最后一本书”十三个字。同是1995年,某出版社为推销其新版清代袁枚撰写的《随园诗话》一书,在封面上也清晰地印着“毛泽东出巡     

老舍与《北京文艺》

今年9月10日，是《北京文艺》创刊六十年的纪念日。如果以“文革”为界，它的前十七年全由老舍来主编。这十七年又可“裁为三节”：第一和第三“节”是《北京文艺》；第二“节”为《说说唱唱》。这里只说第一“节”，它虽然时间才一年多，却是老舍心情最为蔚蓝的时候。有了这种好心情，老舍又尽心尽力，才将它打造成为名牌大刊。     

文字的糟蹋与文人的堕落

《当代商报》记者获悉长沙某处有一伙四处张贴广告“代写各类文稿”的“文人”,便循迹前往一探虚实。记者假称想写一封诬陷单位领导与其下属女职工有染的信件,没料到对方竟满口应承下来,并说还可以“拔拔高”,增加可信度。此人声称可以代写单位年度计划、总结、诬陷信、情书等各种文稿,只要肯出钱,什么文稿都一手操办,甚至包括帮助制造证据、发送邮件,价格每千字60至100元之间。文字的出现,不仅将人类文明推进到一个崭新的阶段,也造就了一大批吃“文字饭”的文人。不过,古往今来,文人的人品不尽相同,他们的作品格调也就千差万别。古时候,忧…     

国企改制有情操作 凸显人文关怀

这是为初学写作的通讯员开设的栏目。鲁迅在《不应该那么写》一文中写道：“因为在学习者一方面，是必须知道了‘不应该那么写’，这才会明白原来‘应该这么写’的。”他还引用惠列赛耶夫的话说：“应该这么写，必须从大作家们的完成了的作品去领会。那么，不应该那么写这一面，恐怕最好是从那同一作品的未定稿本去学习了。”[编者按]     

白话小说的编撰出版

最早的小说是用文言写作的短篇小说，撰写时虽然也吸收了民间文学的情节和语言，但基本上是文人的案头创作，写出来后又专供文人消遣之用。到了明代，小说从这个框框里解放出来，呈现了一派新的面貌。造成这个新局面是由于说话艺人的世代增饰和文人的参与整理，使小说本身的体式日益完善，而新读者群的形成和出版条件的改善则是根本的契机。明末，小说的出版达到了“到处皆是”“妇孺咸读”的局面。明代小说最大的成就有三：１．白话长篇小说如《三国》、《水浒》经过长期口头讲说之后，成熟定型，终于成为连贯的文本，文学史称为“写定”。…     

错把越女当吴女

8月7日某日报《品中国文人》一文中：“她们都是杭州人,跟他十余年了,双方达成协议,两个多情吴女在洛阳白氏府第又住了几个月。”     

勇气·胸怀·见识

真诚的艺术勇气是极其重要的。鲁迅在《狂人日记》中让狂人在每页都写着“仁义道德”的历史上．看出“满本都写着两个字是‘吃人’！”我们的编辑对此若是缺乏勇气，若是来一下中庸平和，这篇伟大的作品极可能被胆怯和周全活生生地扼杀了！面对阿Q的丑陋，若只是高举着传统美德的大旗，来一句“拍案惊奇”：难道，中国人都是这么丑陋的吗?那么，阿Q也只能永远呆在未庄，本世纪的中国文学史也将因此失色!我们一方面苦于没有鲁迅这样的大师，可是，从另一方面看．假如有《狂人日记》和《阿Q正传》这样的作品到了我们手上，我们有没有为艺术而不顾一切的勇气呢？     

重视儿化的正确使用

熟悉作家老舍先生作品的人都知道，老舍作品的语言具有独特的风格。口语化和浓厚的地方风味使其成为现代杰出的语言大师。口语化的一个显特点是儿化的运用。如果朗读老舍先生作品时把词句中该儿化的地方都省去不用，只按字面读音来处理，那只能使听“听懂了”，但要达到欣赏、享受的境界还远远不够；同样，假如我们用口语化的对白来说事，而都用书面语的声音来表达，这就如同看有些三四十年代的国语片的对白，显得不自然、不对味儿。随着现代社会经济化的融汇、发展，广播电视的口语化要求被越来越多的人接受，随着央视的《焦点访谈》、东广的《媒体大搜索》等等节目影响的扩大，更说明广播电视的口语话是贴近生活、贴近百姓的一个必不可少的手段。     

出名新秘诀

三十年代,鲁迅曾针对上海滩某些无聊文人唯名是务、唯利是图的行径,写过《文摊秘诀十条》,揭露其嘴脸,施之以鞭挞。想不到60年后的今天,浸透了旧思想的沉滓重又浮起。某些弄笔者的所作所为,远远超过他们的先辈,真可谓“冰生于水而寒于水”。笔者以毒攻毒,将这类人的“秘诀”作如下概括: 一、巴结大款。搜索枯肠,挖空心思,为那些腰缠万贯而又愿意“慷慨解囊”的大款们立传,把他们吹捧为“二十世纪的陶朱公”、“经济领域的曹孟德”、“勇于开拓的霍去病”,捞它一大把钱,作为推销自己的“经济基础”。