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徐山 《江西教育学院学报》2003,24(1):99-99
《周易》“鼎”卦初爻爻辞为 :“鼎颠趾 ,利出否 ,得妾以其子 ,无咎。”王弼注 :“凡阳为实而阴为虚。鼎之为物 ,下实而上虚。而今阴在下 ,则是覆鼎也 ,鼎覆则趾倒矣。否 ,谓不善之物也。取妾以为室主 ,亦颠趾之义也。处鼎之初 ,将在纳新 ,施鼎以出秽 ,得妾以为子 ,故无咎也。”孔颖达疏 :“妾者 ,侧媵 ,非正室也。施之于人 ,正室虽亡 ,妾犹不得为室主。妾为室主 ,亦犹鼎之颠趾而有咎过。妾若有贤子 ,则母以子贵 ,以之继室 ,则得无咎 ,故曰‘得妾以其子 ,无咎’也。”朱熹《周易本义》 :“鼎未有实而旧有否恶之积也 ,因其颠而出之 ,则为利矣… 相似文献
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杨居璟 《湖北第二师范学院学报》2009,26(12):56-58
明代哲学家薛碹以“物镜之喻”阐述心与理的关系,对心和理作了区分,被黄宗羲评论为“犹二之也”。但他实际上最终却是要达到心理合一的境界,实现超越的本体境界。他指出了心理不能合一的原因是气禀、人欲使心昏而理不能明,并提出了依靠“敬”的道德修养方法来实现心理合一。他更多地是从本体论的意义上强调心理合一。 相似文献
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李之鉴 《周口师范学院学报》2002,19(1):63-66
孙奇逢的一个重要思想,即学《易》旨在用《易》以治身、治家与治国平天下。“天下之道莫善于相反而相交以为用”,是矛盾对立统一的。社会的进步和发展,总是安危相随、泰否相因,始终都是“反交为用”的。所以,他提醒人们要泰不忘否。即便事已得凶,亦当仍使之趋吉,犹“逆挽而进之者,此《易》道之用与造化侔,而圣人作《易》之功亦与天地并也。” 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(32)
<正>杞柳文学社成立于2007年9月,隶属于江苏省扬州市仙城中学。"杞柳"二字撷自《孟子·告子上》中的"杞柳"之喻:"性犹杞柳也,义犹杯棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯。"杞柳文学社以服务学生为宗旨;以尊重学生的个性为理念;以"提高同学们的文学修养,创造良好文化氛围,为年级的跨越 相似文献
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颜之推 《中学生阅读(高中版)》2014,(7):82-82
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 相似文献
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说实在的,评判一篇考场 作文得分的高低最重要的还是 看立意与语言的功底。其他诸 如结构、文体等固然也重要,但 那都是外在的,而非厚重的内 核。尤其是立意,古人早有定 论:"意,犹帅也。无帅之兵,谓 之乌合。"没有令人眼睛一亮的 立意,就很难让文章提升到最 相似文献
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冯用军 《国际高等教育研究》2010,(2):1-8,13
大学是大师、大学生和谐互动之学,是教师导引、学生从游之学。梅贻琦先生在《大学一解》中对此做过精辟的论述：“古者学子从师受业,谓之从游,孟子日,‘游于圣人之门者难为言’。间尝思之,游之时义大矣哉。学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也,从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。”梅先生对“大学之道”的论述,影响深植于清华,而远播于厦大。 相似文献
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教育家梅贻琦曾经对学校教育有这样一段阐述:"学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也,从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。"作为一名教师,追求最好的教育方式一直是我们的理想,而这种理想正是基于教师这个称谓和对教育这份事业的认同和热爱。 相似文献
13.
蒋诗耘 《绵阳师范学院学报》2007,26(4):77-78
《世说新语·文学》篇中"领略"一词,诸辞书及各类注本多以动词"领会"义解之.实际上,此处之"领略"是名词,犹"要领"、"关键".这本是六朝时的一个常见意义,由于人们未曾理清"领略"的词义演变轨迹而多有误解.本文细作分疏,匡正了相关失误,并揭示出辞书遗漏的"领略"义项. 相似文献
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《周易》“鼎”卦初爻爻辞为:“鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。”王弼注:“凡阳为实而阴为虚。鼎之为物,下实而上虚。而今阴在下,则是覆鼎也,鼎覆则趾倒矣。否,谓不善之物也。取妾以为室主,亦颠趾之义也。处鼎之初,将在纳新,施鼎以出秽,得妾以为子,故无咎也。”孔颖达疏:“妾者,侧媵,非正室也。施之于人,正室虽亡,妾犹不得为室主。妾为室主,亦犹鼎之颠趾而有咎过。妾若有贤子,则母以子贵,以之继室,则得无咎,故曰‘得妾以其子,无咎’也。”朱熹《周易本义》:“鼎未有实而旧有否恶之积也,因其颠而出之,则为利矣。得妾而因得其子,亦犹是也。… 相似文献
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一、情境激趣.引发期待
师:咱们学过有关读书的名言警句,谁还记得?
生:读书破万卷,下笔如有神.
师:杜甫的诗句,挺好.还有吗?
生:书犹药也,善读之可以医愚.
师:读书让人聪明,刘向的诗句.
生:书籍是人类进步的阶梯. 相似文献
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徐昭武 《中国小学语文教学论坛》1984,(7)
芋老人者,慈水祝渡人也。避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。与语久,命妪煮芋以进。何向者祝渡老人之芋之香而甘也!载以来犹是芋也,而向之香而甘者,非调和之有异,时、位之移人也。 相似文献
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董新明 《作文成功之路(高中版)》2004,(9)
[文题设计] 先读下面关于"书"的名言,再按要求作文。刘向:书犹药也,善读之可以医愚。朱熹:问渠哪得清如许,为有源头活水来。莎士比亚:书籍是全世界人类的营养品。生活里没了书籍,就好像没了阳光;智慧里没了书籍,就好像鸟儿没了翅膀。高尔基:我扑在书籍上,犹如饥饿的人扑在面包上一样。 相似文献