“消灭哲学”、“实现哲学”及其背后的哲学革命

在对《<黑格尔法哲学批判>导言》的深刻解读中可以发现,马克思的"消灭哲学"、"实现哲学",均有其具体指向。就实践派而言,只有先实现黑格尔哲学,才能消灭黑格尔哲学,"实现"是"消灭"过程的环节;就理论派而言,唯有先消灭自身的哲学前提,才能将自身的哲学变为现实,"消灭"意味着存在论原则的变革,"实现"则意味着哲学境域的超越。因此,批判本身是为了构建,马克思的"消灭哲学"、"实现哲学"背后是一场空前的哲学革命。     

教育哲学:哲学地思考教育问题

教育哲学即哲学地思考教育问题,它至少有三种存在形态:一是基于哲学话语的教育哲学;二是基于哲学框架的教育哲学;三是基于哲学思维的教育哲学。其中,基于哲学思维的教育哲学既是一种"溯本式沉思"、"逻辑先在式批判"与"本质直观式反思"的教育哲学,也是一种"命题式创新"的个体教育哲学。判断一种教育话语是否是教育哲学,可以从"问题、论证和结论"三个维度来鉴别。     

哲学咨询与马克思实践哲学

马克思实践哲学从现实的人、现实的生活出发,归于现实的实践,实现了现实人、现实生活和现实实践的辩证统一。现代哲学咨询通过哲学实践活动,依据各种哲学观点和咨询方法,帮助人们解决思想困惑和理智错知方面的问题。哲学咨询的理论基础是实践哲学,其基本理念与马克思实践哲学一致,实现了"实践哲学"与"哲学实践"的统一。基于实践哲学,哲学咨询的主要任务是,关注现实人、关照现实生活,引导人们通过实践创造新的存在,在理想与现实中求得平衡,以在纷繁的世界中实现"诗意的栖居"。     

简论天文哲学—生命哲学—文化哲学的辩证关系

天文哲学—生命哲学—文化哲学作为具体的哲学理论形态,存在着一定的辩证关系。天文哲学是孕育生命哲学的母体,具体指天文哲学的宇宙模型激发人类从哲学层面探索生命的奥秘,天文哲学宇宙模型中的两个世界——能量和质量是生命哲学的起源。文化哲学是由生命哲学衍生的子体,具体指生命哲学追求"永生"唤起了文化哲学的出生;生命哲学关注"生存"助产了文化哲学的降生。从总体上来讲,天文哲学是原生形态的哲学理论体系、生命哲学是次生形态的哲学理论体系,文化哲学是再生形态的哲学理论体系。     

刍议哲学教育

哲学本质上不是一种知识体系,而是系统的反思性、批判性的思维活动。可是,多年来我们哲学研究和哲学教育的问题是,忘记了哲学必须不断离开自己的特点,而用"是什么"的方式对待哲学。这是造成我国哲学研究不能深入和哲学教育缺乏应有的魅力的根本原因。为此,本文首先讨论了哲学教育理念的基本特征和主要作用,接着分析了促进人的全面发展、创造性是马克思主义哲学的基本精神,最后研究了提高哲学教育质量的措施。     

论哲学、哲学教育与心理素质教育

哲学是追求生活中的智慧。哲学教育的目的和功能在于使人学会思考、教人经得起痛苦和磨炼。在素质教育视域中,哲学教育是心理素质教育和人文素质教育。当前中国高校普遍存在以"非哲学"的方式进行所谓的哲学教育。哲学教育改革的关键在于以"哲学对话"的方式恢复哲学教育的应有功能。     

走向生活哲学:马克思哲学中国化的有效路径——构建中国化马克思生活哲学形态的思考

马克思创立的"新唯物主义"、"实践唯物主义",其实质是"真正的生活理论"、"真正的生活哲学"。对中国化马克思哲学形态的研究应该加强对马克思生活哲学的中国化研究,在与中国传统生活哲学结合、以解决重大现实生活问题为依据、以生活批判为手段等途径中,建构中国化马克思生活哲学。同时,以马克思生活哲学指导中国的现实生活实践,在理论与实践的互动中,继承和发展马克思生活哲学的基本精神。     

论教育哲学北大核心CSSCI

教育哲学不是教育学和哲学"加"出来的,而是交融出来的,"酿"出来的,是它自己"长"出来的。教育哲学诞生在19世纪上半叶,教育哲学的基本问题是对"教育是什么"进而对"人是什么"的回答。在教育领域里工作着的人,思考和研习教育哲学,决定了其教育自觉的状态。     

论黑格尔逻辑学与其政治哲学的关系

黑格尔逻辑学与法哲学、先验哲学与政治哲学之间的关系是黑格尔研究中最深刻的问题之一。黑格尔政治哲学最突出的特色是对政治问题所作的"概念式理解",这种特殊方法预设了黑格尔先验哲学与其政治哲学之间的内在一致性,具体表现在:黑格尔逻辑学所揭示的"精神高于自然"、"普遍性高于特殊性"以及"概念与实在的同一性"诸原则,构成了黑格尔在法哲学中所展开的个人权利批判、市民社会批判和对政治的伦理性理解的理论基础。     

对“哲学始于惊讶”的再认识

生活中的惊讶是哲学的源头,晦涩的哲学具有为人所理解的世俗基础。"哲学始于惊讶"说明了哲学产生之目的、功用,而且只有哲学才能探讨某些特定的"惊讶"。"哲学始于惊讶"道出了哲学和惊讶情绪的不同,凸显哲学的生成依赖于求索。《生活与哲学》教材开篇提出"哲学始于惊讶"的观点具有深意,旨在授课之初就打消学生对哲学的畏难感,培养学生的哲学兴趣,激励学生钻研哲学。     

高等师范院校哲学教育终极关怀诉求:渗入学理、传承精神、提高能力

高等院校的哲学教育不可忽视其终极目标,哲学教育终极目标的实现呼唤着哲学教育改革必须以渗入哲学学理、传承哲学精神,提高理论思维能力为要义、契机和着眼点.这三者是哲学教育中不同视角和界面的精粹和钥匙,也是提高哲学教学水平,培养高素质人才的重要理念和手段.在哲学教育中,了解和掌握哲学学理、哲学精神,培养理论思维能力与真正系统地了解掌握哲学知识和运用哲学原理的关系是一种"纲"、"目"关系.哲学学理与哲学精神、哲学本性之间及与培养思维能力之间具有密切的联系,是一种蕴含与被蕴含、决定与被决定的关系.     

试论高校哲学教学中的互动

高校"两课"教学中的哲学课程在"两课"教学中发挥着主导性的作用,是引导大学生成长的主流意识形态.但哲学教学的概念模式、僵化模式和理念的错位导致教学效果并不理想.教学互动符合哲学的基本精神,是哲学教学改革的基本突破口.     

马克思哲学终结观的内涵

学界对于马克思是否哲学终结论者这一问题,已形成了一场争论,其症结在于没有对"哲学终结"中的"哲学"进行具体的界定。从作为哲学形态的哲学、作为意识形态的哲学、作为文化形态的哲学三个层面对马克思的哲学终结思想的内涵进行了澄清。     

哲学咨询、哲学教育与社会主义核心价值观培育

哲学咨询是一种帮助人们解决思想困惑和价值错知的活动,其很多思想和方法与马克思主义实践哲学、马克思主义哲学教育相一致。马克思主义哲学作为经实践检验的正确世界观和方法论,能帮助大学生"建构"正向的人生价值观,而哲学咨询可以作为这种"建构"的纽带和教育的方式。哲学咨询的反思批判帮助大学生辨明社会思潮的正误,咨询对话有助于大学生认同正向的人生价值观,集体探究促进大学生内化和践行社会主义核心价值观。对于当今大学的哲学教育,特别是社会主义核心价值观的宣传、培育与践行,哲学咨询是一条可行而有效的实现途径。     

民国时期大学哲学科系的"热"与"冷"

民国时期大学哲学科系的"热"是短暂的、特殊的情况,主要以五四前后的北大哲学系"热"为标志,其原因与新文化运动的影响有密切关系,但"热"的表象背后也包含某种假象.而哲学科系的"冷"则是长期的、普遍的情况,主要表现为各大学哲学科系设置少、寿命短、就读人数少、毕业后往往转行等.除了因哲学被视为深奥的、玄虚的、不切实用的学科而青年学子普遍不愿就读之外,五四以后学术潮流的变化,特别是以文史研究为主的"整理国故"运动的兴起和发展,也是造成哲学科系"冷"的重要原因.     

什么是教育哲学

"教育哲学"有不同的用法,它可以指教育学的一个分支学科,也可以指个人或教育机构对教育的基本看法。尽管多数专门的教育哲学工作者认为教育哲学是一般的,但其实他们所阐述的教育哲学也都是具体的。然而,这并不意味着教育哲学是无原则的相对主义,教育哲学的价值在于阐发和宣传适应时代发展的教育思想和价值观。     

论儿童哲学探究活动的主题特征

在儿童哲学活动中,一线老师经常担心自己和儿童的探究活动主题"不是哲学问题"。通过梳理儿童哲学活动中和主题相关的活动现象,发现儿童哲学探究活动主题可以是文本内部的中心主题,也可以是在文本内部抽象出来的话题,但是最重要的必须是原生于儿童的兴趣话题,并且是由儿童紧密结合自己的生活事件来论证和推进的主题。儿童哲学主题谈话和一般主题谈话的根本区别在于谈话过程中对思考过程的自觉,主题生成关键在于聚焦原生于儿童的"小哲学问题",而不仅仅是专业哲学家们的"大哲学问题"。     

后现代哲学与徐复观心性哲学之契合

后现代哲学是西方发达国家完成现代化进程后,对人类命运的进一步回顾和反思,目的是挽救现代人"价值"的失落。其中比较有代表性的观点有:反理性、解构本质主义、反对基础主义、反对二分法等。中国现代新儒家的哲学思想亦是在探寻"人生价值"和人之"终极安顿"。因此,在一定程度上同西方后现代哲学有异曲同工之处。作为新儒家学者,徐复观的心性哲学建树独到,其"探求价值根源、消解形而上学、文化观、文化特殊性格"这四个观念都体现出与西方后现代哲学相契合的特质。同时,这些契合中的精华部分对于当代中国社会的道德、文化建设亦有积极作用。     

现实生活:超越"思辨哲学"的历史性转向

文章从五个层面分别阐述了马克思哲学在批判"思辨哲学"的历程中,形成了其独特的理论品质,具体表现为马克思哲学是"作为非哲学的哲学"、"改造世界的哲学"、"从人间到天国"的哲学、必须"被消灭的哲学"以及"解放哲学",由此将马克思哲学定位为"生活哲学";最后以马克思哲学为观照标准,分析了当代中国马克思哲学研究中必须解决的四大主要问题,从而深入到建设中国特色的社会主义生活实践中,促进马克思主义哲学的研究.     

中西哲学与马克思主义哲学交流

推进中西哲学和马克思主义哲学的交流,首先要把握20世纪以来哲学在中国的发展趋势,即"马克思主义的中国化""中国传统哲学的现代化"和"西方哲学的处境化";进而在中西哲学和马克思主义哲学的会通中,处理好三种趋势之间的辩证统一关系、史论关系,以及与世界哲学发展融通的关系;从而在哲学与其他学科的互补性逻辑中有所突破、有所发展.