听课评课应充分关注师生的生命智慧

苏霍姆林斯基说,领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。校长的首要工作是教育工作,而教育最活跃的地方是课堂,那里有孩子,有教师,有教育现象的一切。课堂,是教育思想的源泉;课堂,是创造活动的源头,是教育信念的萌发园地。     

浅析“斥责教育”与“感化教育”

斥责教育与感化教育是两种不同的教育方式,斥责教育有危害性,而感化教育则有良好的教育效益。感化教育应是整个教育界提倡的重要教育方式。     

爱心是培智教育的基础

著名教育家陶行知先生说:"没有爱就没有教育。"因为有爱,我们才有耐心;因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才会贴心。培智教育更需爱心,爱心是培智教育的动力;爱心是培智教育的活力;爱心是培智教育的潜力;爱心是培智教育的基础。     

当下做好“理想教育”的三点支撑

我们究竟应该培养什么样的学生?教育的本质是什么?身为一名教育工作者,我们必须做出反思。理想的教育应该是有灵魂的教育,是面向全体学生、以学生发展为本,提高教师育人意识,充满高尚人生追求和丰富精神生活的过程。我们的教育工作者应该面对现实,坚持理想,努力追求有灵魂的教育,培养有文化、有教养、有底气的现代人。一、"人"的教育是落脚点教育的对象是活生生的"人",是有生命有思想有感情的"人";教育的终极目标是培养能够在未来社会生存和发展的、     

特色是高等职业教育生存和发展之关键

办出高等职业教育特色,是高等职业教育生存和发展之路。坚持有特色的定位是办出高等职业教育特色的前提,形成有特色的高等职业教育办学体制和管理体制是办出高等职业教育特色的关键,有特色的人才培养理念是办出高等职业教育特色的先导,高等职业教育院校必须依据市场需求灵活设置专业。     

善后:教育的深度与精度

善后教育,指的是在不能预料事件发生之后或者事件发生场地之外进行的后期教育。教育经历告诉我们,有深度的教育,不在人前,常在人后。有善后的教育更有深度和精确度。前教育,指在事件发生当前的教育,可能是在时间前教育,也可能是在场前教育。绝大多数教师都能及时进行前教育。然而,在此类教育上,教师的专业性只体现在细节的略微差异上。真正有差异的教育体现在后教育上。后教育,指在事件发生之后的教育,是教师在前教育之后的助攻。特殊的事件只有前教育远远不够,后教育才有温度,感人至深。善后反映了教育的深度与精度:善后教育是一种长线教育;善后反映了教育者的信心与耐心;善后往往会带来教育的转机;善后教育是教师成长的机会和标志;善后反映了教育者的经验与专业技能;善后教育是课堂教育的延伸;善后反映了教育者更多的思考与反省。     

抓好入学教育对学生成才至关重要

入学教育是为新生了解新的学习生活而开展的有目的、有计划、有组织的系列教育活动,是高等教育的起始点与基础点。抓好入学教育对学生的发展与成才至关重要,应引起教育管理者高度重视。加强研究,形成教育理论,是当前高校教育管理者的一个重要任务。     

美国也有一种“隐形”的高考

在我们曾经的印象里,美国教育是一种自由的教育,美国教育是一种素质教育,美国教育是一种令人向往的教育。美国高等教育培养了许多高素质的人才,跟美国的基础教育也有很大的关系,美国的基础教育是一种轻负担高质量的教育。美国有很多大学,在美国虽也是有申请大学的那种考试,     

我们的教育有多少理性

教育是塑造人的品格和灵魂的事业,是传播科学文化、传承人类文明的事业。有了教育,人类才有了规范,才有了秩序,才有了理性。按理说,教育应该是最有理性的了,可是近些年来,我们的教育却在盲目和冲动下失去了理性。     

品读

人们常说,没有爱就没有教育。这当然是对的,因为爱是教育的起点。但我们不能反过来说,有了爱就有了教育的一切,因为仅仅有爱还不是教育的全部。     

论教育制度的实践基础

教育制度的形成、变革与运行必定有其观念前提,但这并不意味着观念是教育制度的基础和来源,因为教育制度观念本身还另有前提。教育制度观念是教育实践的产物,教育制度的形成、变革与运行有其客观的实践基础。教育实践尤其是教育交往实践是教育制度产生的现实基础。     

转变教育观念 改进教育行为

教育观念是教育行为的理论基础,教育行为是教育观念的表现形式。有正确的教育观念,才会有正确的教育行为。本文拟就两个案例来论述,在教育和管理学生时,老师要转变教育观念,改进教育行为,并进一步阐述几点实践做法。     

教育本质论的演变初探

教育本质问题一直是一个争论不休的话题,关于它的争论有从教育是什么出发提出了关于教育本质的多种学说;也有从这个问题的问题属性即教育本质问题是什么问题出发,提出教育本质是指教育是什么或教育应当是什么等。一、教育本质论典型学说改     

把孩子交给世界

教育到底是什么？瑞吉欧学前教育的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童,是有一百种组成的。儿童,有一百种语言……一百个世界……但是被偷走九十九个。”他的观点非常明确,孩子其实不是属于你们的,而是属于世界的。你不能占有他们,而应该由他们自由自在地成长。马拉古兹的教育观点非常鲜明,教育不仅仅是知识教育,而是生存教育、生活教育,最后才是知识教育。     

封面人物档案

董羊城,男,中共党员,河北省石家庄市28中教育集团董事长、石家庄市第二十八中学校长。董校长是一位有教育灵魂和教育情怀的校长和领航人。他始终追求"让教育改变人生",努力成为一名拥有先进教育理念和教育思想、有教育智慧、有教育信念、有教育理想、有教育情怀、有教育追求、锐意改革创新、开拓进取的专家型校长。     

教育中数据主义的生成逻辑与双重效应

教育中的数据主义是一种定量导向的教育评估方式,数据至上的教育思维模式,算法驱动的教育决策范式。由于万物互联导致全球数据洪流产生,信息技术提升教育数据处理效能,教育问题促发教育数据价值凸显,行业领域树立数据驱动实践榜样,智能趋势激发教育数据使用热情等因素,教育数据变得有源流、有根基、有需求、有示范、有前景,最终使教育中的数据主义孕育而生。教育中数据主义的张扬具有双重效应,表现在教育数据自身是真实还是虚假,教育数据表征维度是整体还是局部,教育数据采集是合规行径还是安全威胁,数据驱动教学实践是计算还是算计,教育数据智能旨在帮助还是控制。为规避教育中数据主义的负面效应和技术陷阱,应坚守正直纯正的教育数据使用动机,倡导数据理性与主观感性双轮驱动,优化教育工作者的数据素养能力建设。     

基于大学生和谐发展实施廉洁教育的实践性思考

廉洁教育是教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者施加廉洁思想影响的实践活动,是思想道德教育和纪律教育的内容体系在党风廉政教育和反腐败斗争方面的集中体现,是纯粹课业式知识教育之外的一种全方位渗透式的人性教育。     

论“更有尊严”的教育诉求

更有尊严的教育不仅是社会进步与发展的标志,更是一种教育担当与对社会的贡献,是人们寄予教育的崇高的期盼,培养有尊严感的学生是教育义不容辞的责任。从学理上分析尊严、更有尊严的内涵与外延,结合教育的现实反思教育变革的路径,就可以更加科学的理解更有尊严的教育本质,强化教育所秉持的理念、精神、思想、方法,建构更加合理科学的教育体系,从而全面实现教育的奋斗目标。     

以仁爱之心育人——记北京市宣武区师范学校附属第一小学校长杨英

教育是什么？有人说教育是职业,有人说教育是事业,有人说教育是科学,有人说教育是艺术。北京市宣武区师范学校附属第一小学校长杨英认为,人们对教育可以有各种各样的理解,但始终贯穿于教育过程中的,应该是“仁爱”。正所谓“仁者爱人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”——有了这种仁爱之心,教育工作者才能视学校为家庭,视学生为子女,视同事为手足;才能有信念、有责任、有激情;才能真正把教育事业当作人生大事,全心全意,坚定不移,无怨无悔。     

论杜威的“教育目的”

杜威的作品历来存有争议,其关于教育目的的论述更是如此。杜威的"教育无目的",一是指教育没有终结;二是指教育这个术语,本身没有目的;三是指教育没有外在的目的。杜威的"教育有目的",一是指教育活动是有目的的;二是指教育过程中存在目的。