纵横家对道家之"道"的本体论解释

先秦纵横家通过对道家理论的解释来阐述自己的哲学思想。纵横家首先把道家“道”的概念解释成政治捭阖术，继而将道家的“无为”思想改造成一种为政治阴谋活动开脱的功利主义处世原则。最后，他们与道家一样，最终以浪漫主义文学创作作为自己的历史归宿。     

《左传》中“智”的因素对战国纵横家的影响

《左传》中所记述的那些有头脑、有胆识、有作为的谋臣们，他们分析形势、解决问题的办法，他们在外交场合斡旋应对时所表现出的智慧，给战国纵横家提供了有益的参考和借鉴。本文阐释了《左传》中所记述的谋臣的“言”和“计”中“智”的因素对战国纵横家的影响。     

纵横家兴起原因探析

纵横家兴起原因探析曹家齐纵横家是战国时期“百家争鸣”中兴起的一个专门研究外交策略和游说说服术的群体，他们在当时诸侯争战的形势下，十分强调外交的作用，宣扬“外事，大可以王，小可以安”①，“从成必霸，横成必王”②的观点。纵横家与其他各家相比，没有明确的政...     

《鬼谷子》与战国纵横家之关系

刘歆撰《七略.诸子略》,一如其父之所谓“九流十家”,称纵横家为“其中可观者”之一。然而,后世学者对此多持异议,或以为“纵横家只有口才而无学术”;或以为《战国策》只是纵横家社会活动或政治活动事迹的记载,它本身不是一家学说。欲使其成为真正意义上的思想文化流派,就必须找到指导他们言行的理论纲领。如果我们将《战国纵横家书》的出土和《鬼谷子》书与战国纵横家联系起来,则可以说明纵横家作为“一家之说”的历史地位。     

纵横家源起论

纵横家是先秦诸子百家的一个重要流派,其源起问题尚是一个未解决的课题。本文从纵横家与“行人之官”、纵横家与养士之风、纵横家与先秦学风三个方面探讨论证了纵横家的源起问题,认为由“行人之官”演化而来的“游士”的一部分,就是纵横家产生的渊源。纵横家从产生之初就积极干预社会政治生活,参与“百家争鸣”,充分显示出纵横家思想文化的独特风貌,纵横家是中国文化哲学突破的产物。     

《史记》中纵横家“权变”之道发微

司马迁为纵横家立传，明确“毋令独蒙恶声”，赞其“长在权变”。所谓“权变”则重在“择交安民”和“进取为人”。“择交安民”作为纵横家的政治理念，或连横，或合纵，强调外交之要，于战国时代激荡风云；“进取为人”作为纵横家的人生理念，或受辱，或遭嫉，强调进取之道，于诸子争鸣独树一帜。立足战国裂变时代，纵横家与时俱进，在实现个人功名之时，也有效地推动了历史的进步。因此，对纵横家的“权变”之道进行梳理意在进一步明确其学术思想和时代价值。     

简论秦汉之际的纵横家

作为知识分子中的一个特殊群体,秦汉之际(公元前209—202年)的纵横家们,犹如一颗颗灿烂明星闪耀在历史大舞台上。在这大战乱、大动荡的历史转折时期,他们凭借卓越见识和非凡辩才,纵横捭阖,游说天下,“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”[1]。深刻地影响了当时的历史发展进程,可以毫不夸张的说,秦汉之际历史发展轨迹上明显地被打上了纵横家们的印记。所以,本文拟详据史料,对秦汉之际纵横家们试做简单探讨,不当之处,敬析赐正。纵横家最早萌芽于春秋时期。班固在《汉书·艺文志》中所言“纵横家者流,盖出于行人之官”是基本可信的…     

纵横家道德论

纵横家首先是社会政治活动家,而非纯粹的道德伦理学家,纵横家是通过亲身的社会实践与生活体验产生和深化对道德的认识的。纵横家是通过“非儒”的形式,提出自己的道德论及道德规范,并以之作为自己社会行为的准则。纵横家道德论把“进取”作为最高的善,具有人生的超越性及实践价值。纵横家的道德论具有人性恶的认识特点及浓厚的功利主义色彩。     

论皮亚杰的辩证法

论皮亚杰的辩证法熊哲宏关键词皮亚杰，辩证法，否定，矛盾，辩证必然性，合理性皮亚杰创立的发生认识论在本质上是辩证法的，是一种“辩证的发生认识论”或“辩证认识论”。皮亚杰的发生认识论研究，既对人类知识增长的机制做出了极富创造性的探索，又提出了一种独特的、...     

舌上春秋：试论司马迁对纵横家的欣赏与扬弃

先秦秦汉之际,纵横家思想曾经显赫一时。司马迁本着实录精神,在《史记》中记载了他们追名逐利、纵横游说的事迹,毫不掩饰地传达了自己对纵横家们追求人生价值行为的欣赏之情,但站在历史发展的角度,对纵横家制造分裂、不利于大一统的方面也有所扬弃。     

论战国纵横家产生的历史契机

纵横家活跃于战国中后期,是一个精通外交策略和游说说服术并以外交和游说为职业的特殊社会群体。战国时期列国纷争并立的局面给纵横家提供了活动的舞台;七雄实力的对比和各国为了生存而产生的纵横外交策略,是纵横家产生的现实需要;而文化的突破从内容和制度两方面为新兴士人的产生提供了思想基础,为纵横家的出现提供了人才前提;战国乱世世卿世禄制的废除,正规的人才选拔制度的缺失正是纵横家最终以辩术和智谋脱颖而出的历史契机。     

纵横家外交辞令中的修辞术

纵横家在外交过程中功利性目的很明确,言语有很强的针对性。在论辩过程中采用兵不厌诈等论辩手法、积极创设有利的语境、并运用类比、寓言等多种修辞手段。     

儒士之辩与策士之辩--试比较《孟子》与《战国策》的辩辞

本文试图通过对《孟子》与《战国策》作比较分析,说明儒家和纵横家辩辞的差别,着重展现两家在道义与权术问题上的争锋,以及温敦醇厚与辩丽多姿的殊异。进而说明导致两家较量胜负殊异是儒士与策士们所持政见不同所致。     

《鬼谷子》阴阳思想本质内涵探析

作为纵横家惟一一部子书《鬼谷子》经历了两千多年的历史沉浮留存于世,日益为世人所追捧。这与其蕴含的丰富思想内涵是分不开的。阴阳思想本质内涵包括阴阳是划分事物属性的标准＂,转圆＂计谋观是其阴阳思想本质内涵的重要体现,阴道阳取三个方面。     

"达人心之理"的心理学典籍——试论《鬼谷子》的心理学思想

揣摩之术是《鬼谷子》的核心内容,也是纵横家赖以存在的思想基础。传统的观点是将《鬼谷子》视为纵横家的典籍,而就其实质而言,它是纵横家在政治活动中,通过心理特征与心理反应来实现政治意图的智慧结晶。与现在的心理学相比较,它不仅有早于现代西方的心理学理论,同时,也与其有着相通、相融之处。     

大学生思想政治理论课实践教学模式研究——以大学生对思想政治理论课的观感调查为例

思想政治理论课程的教学过程中,实践教学是十分重要的一个方面。目前,实践教学模式的构建还需要进一步的规范化、科学化。本次调查立足于实践教学的受众——学生群体,调查学生群体对实践教学的观感和评价,从而尝试找出改进政治理论课实践教学的方法和途径。     

Conserver,Strategist or Transformer: The experiences of postgraduate student sojourners

A longitudinal study of Indonesian postgraduate students studying in an Australian university indicates that in terms of change the students clustered into three main groups: Transformers, Strategists and Conservers. Transformers (25% of the group) reported having undergone significant change in the way that they viewed the world and their learning compared with when they started. Strategists (approximately 50%) realised that there were certain skills and attitudes required of them if they were to be successful in their new learning environment. These students also reported that they were aware of the need to revert to other, more culturally appropriate, ways of interacting on their return home. Conservers (approximately 25%) reported that they were keen to increase their knowledge and skill, but at the same time they did not want to change who they were and the way they viewed the world. The characteristics of each of these clusters of students and the critical factors are reported.     

和谐社会视角下的大学生思想政治教育

思想政治教育对构建社会主义和谐社会起着重要作用,构建和谐社会的理念为加强和改进大学生思想政治教育指明了新的方向。在和谐社会构建过程中,大学生思想政治教育应坚持“以人为本”,倡导诚信理念,营造和谐校园环境,创新教育载体,健全校园保障体系。     

新时期大学生思想政治教育网络环境建设论略

思想政治教育环境是思想政治教育自身不可分割的重要组成部分,信息化时代背景下,网络环境对大学生思想政治教育产生了极为重要深远的影响,既提供了前所未有的机遇,又带来了严峻的挑战。从加强网络思想政治教育队伍建设、制定网络道德规范、强化网络道德教育、建立网络行为监督机制等方面全面建构体现时代特征的思想政治教育网络环境是不断提高思想政治教育实效性,增强针对性和渗透性的有效途径。     

高校思想政治理论课视阈下的大学生意识形态教育

大学生的意识形态教育即是对大学生进行社会主义核心价值体系的教育。在高校思想政治理论课中,存在着大学生意识形态淡化的现象。主要原因有教师对思想政治理论课的教学目标理解尚不彻底,历史上的消极影响降低了意识形态教育在大学生中的威信度,来自国内外各种思潮的不良影响,思想政治理论课的教学实效性还有待提高等。高校思想政治理论课教学中提高大学生的意识形态教育效果,必须努力造就一支强有力的高校思想政治理论课教师队伍,把社会主义核心价值体系作为思想政治理论课教学的主线,坚持"主导性"与"兼容性"并存,不断创新思想政治理论课教学方法。