温州畲族民俗舞蹈的现状及思考

温州畲族民俗舞蹈的表现内容和形式与畲族宗教文化、畲族生活习惯密切相关.畲族民俗舞蹈既是畲族文化的重要承载体,也是畲族文化的重要组成部分.温州畲族民俗舞蹈具有原生性和变异性,而畲族民俗舞蹈因人而存,人在艺在,人亡艺绝的现状更为古老文化的保护工作敲响了警钟.     

畲族舞蹈的传承与发展

畲族舞蹈是丰富灿烂的畲族文化的一个重要部分,认真审视它的传承、应用和发展,对创造和构建符合当代审美意识的新世纪畲族文化体系有着深远意义.畲族舞蹈工作者应该重视以下四个方面的工作:对传统畲族舞蹈的保护与开发;对现代畲族舞蹈的创新与发展;对群众性畲族舞蹈的普及与推广;对畲族舞蹈家的培养与关注.     

现代畲族舞蹈的创新与发展探究

畲族舞蹈是畲族文化中的一个重要组成部分,如何正视其历史传承极发展现状,并在此基础上做出现代畲族舞蹈创新与发展的合理性探究,是畲族舞蹈研究者不可推卸的历史使命。对此,教师要从下面几个方面加以逐步梳理,一是畲族舞蹈的种类;二是畲族舞蹈的现实情况;三是如何采取有效措施使畲族舞蹈在受到充分保护的前提下得到发展创新。只有解决了这三个问题,现代畲族舞蹈的复兴才能真正实现。     

浅谈畲族舞蹈独具风格的艺术特点

畲族舞蹈作为我国民族舞蹈的重要组成部分,具有鲜明的艺术特色,在我国舞蹈文化中有着重要的地位。本文试图从:独具特色的舞蹈形象;灵秀质朴的舞蹈语言;温婉真挚的情感倾向三方面浅谈独具风格的畲族舞蹈艺术特点。     

畲族舞蹈的现状与保护措施探析

近年来,人们日常生活水平不断提升,对于传统文化的发展与继承更为关注。而畲族舞蹈的风格独特且具有一定的艺术表现形式,使得现代人的探究兴趣明显增强。而畲族舞蹈属于民族文化传统中的一种,将该民族人民宗教习俗与生活习惯真实地反映出来,具有极大的社会意义以及价值。然而,受到传统文化与现代文化的冲击影响,民族文化生态环境面临严峻挑战,而畲族舞蹈同样处于尴尬状态。作为地方高校的舞蹈教师有责任与义务传承并发展地方少数民族舞蹈,基于此,文章将畲族舞蹈作为研究重点,阐述了畲族舞蹈的发展以及现状,并提出了具有针对性保护措施。     

舞者的守望

今年1月,一个周五下午,丁燕和往常一样,来到学校的舞蹈教室学习畲族舞蹈。去年10月初,她所在的福建宁德师范学院与宁德畲族歌舞团合作开设了福建首个畲族舞蹈班,并从全校数百名舞蹈爱好者中遴选了32人作为首批学员。丁燕,就是其中的一员。     

畲族民间艺术述论

畲族民间艺术以口头、表演和图形的形式记印着本民族的历史及文化,充分反映了不同时代畲族人民的生产、生活状态及其审美意识.畲族民间艺术是畲族传统文化的有机组成部分,其民歌、舞蹈、工艺美术等,都承载并折射着畲族传统文化.在非物质文化遗产传承和保护方兴未艾的今天,关注和研究畲族民间艺术,有着深远的历史意义和现实意义.     

福建畲族民居

福建是我国畲族主要的聚居区，占全国畲族人口的一半以上。从福建畲族的历史和化入手，论述了畲族民居生成的历史原因，并分析了畲族山区民居、畲族官僚民居的实例。     

浅议闽东畲族祭祀中的审美文化意蕴

在畲族漫长的发展历史中,闽东畲族民众创造并继承着一系列传统的祭祀仪式,由此而衍生出了独具特色的祭祀舞蹈,传承其个性化的民族精神文化。在丰富的祭祀语言中,将祖先崇拜、自然敬畏、传说等融合一体,丰富的仪式既为畲民的日常生活增添了色彩,同时也带来了颇具个性的审美文化。通过对祭祀仪式这一特定现象进行观察,我们可以打开了解畲族文化,探究其精神世界的另一扇窗。     

“三位一体”传承畲族文化——以宁德市民族中学的探索实践为例

<正>文化是一个国家、一个民族的灵魂,是民族自信的源泉。中华优秀传统文化是中华民族薪火相传的精神动力,实现中华民族伟大复兴的中国梦,离不开高度的文化自信。作为中华民族大家庭的一员,畲族独特的民歌、舞蹈、服饰、建筑等文化艺术,是中华民族文化的重要组成部分和中华民族共有的精神财富。宁德市民族中学是一所以畲族学生为主的民族学校,肩负着将闽东畲族子弟培养成堪当民族复兴大任时代新人的重任。学校秉持“发展民族教育,培养民族人才”的办学宗旨,     

情为舞之魂——浅谈舞蹈课中的意境教学法

舞蹈是一种以展示心灵与情感为宗旨的人体文化。"情"为舞蹈的本质因素,不但是其"形"的灵魂,而且是其"神"的内在根据。无情便无舞,欲舞先动情,舞由情生,情为舞之魂。在意境教学过程中,舞蹈的意和象也存在一个不断深化的过程,其结构层次表现为:景、情、境。     

浅谈中国古典舞的"圆"之美

各个舞种都有一套自己的动作体系来维持支撑其审美结构,中国古典舞在舞姿造型、动势动态上一直体现着"圆"和"终点回归起点"的走圆运动原则,被称之为"划圆"的艺术。本文就"圆"的动、静态两大特征结合动作及实例进行了解释、分析,从而进一步说明中国古典舞的特殊审美及"圆"对中国古典舞蹈的价值。     

谈舞蹈艺术的形式美

舞蹈美是一种以人体为主要内容的形式美。形式美在舞蹈艺术中占有特殊而又重要的地位。要使舞蹈具有更高的价值,首先就要重视它的外部形式美,这是舞蹈赖以生存的个性美之所在。     

关于蒙古舞的原生态风格及其记录问题

利用民俗学的研究方法分析蒙古舞的原生态风格，会对它的起源、精神底蕴及其审美特征等有一个概括的认识。蒙古族的历史化造就了蒙古舞的传统风格。发展到现代社会，规范化了的原生态风格保存于蒙古舞的基本造型和各种步法中。传统的形象(写实)图谱记录法。无法将舞蹈的立体空间、几何结构、运动规律和情感因素等表现出来。而利用拉班舞谱记录法和头川昭子图谱记录法等现代西方舞蹈记录法绘制蒙古舞图表。很多疑难问题会得到满意的结果。     

体育舞蹈的健身价值与普及途径研究

通过对体育舞蹈的健身价值进行研究，结果显示：体育舞蹈在生物学、心理学、美学及促进人的社会化方面都有很高的价值．为促进体育舞蹈的社会化，应加大体育舞蹈后备人才的培养，加大宣传力度，促使体育舞蹈运动均衡发展，改革体育舞蹈的组织形式．     

论气韵与中国古典舞

气韵是中国古典舞的精神核心。气韵随中国古典舞的发展变化而升华演变。它对中国传统舞蹈美学价值的形成产生了深刻影响。     

北京市老年人清晨舞会模式的初步研究

通过非结构性访谈和非反应性观察，我们发现，场地的保障、指导老师的组织引导，是清晨舞会形成和发展的基础因素，而舞会的活动内容、组织形式和氛围影响到参与者的群体和参与程度，进而影响到舞会的长远持续发展．由于交谊舞活动本身所具有健身、娱乐、交际等多项功能，因此是老年群体适宜的体育活动方式．这种模式的舞会是他们可以选择的、被普遍接受和认可的重要活动.     

泉州民间舞蹈及其生态研究

从舞蹈生态学的角度,对泉州民间舞蹈文化的生成及其影响进行研究,着重探讨环境中自然和人文要素对泉州民间舞蹈文化特征,包括舞蹈语言、内涵、服装及道具等所产生的种种影响。并以拍胸舞为例,分析泉州民间舞蹈的构成元素,以及地域性生产、生活环境的相互影响。     

中等职业学校开设体育舞蹈课程可行性研究

学校传统体育项目的教学已不能满足学生精神生活的需要．体育舞蹈是一项新兴的体育项目,既能锻炼身体又能愉悦身心的运动形式,深受学生欢迎．在学校开设体育舞蹈课程,既符合体育教学课程改革的需要,也符合时代的需要．阐述体育舞蹈的价值及学校开设体育舞蹈课教学的可行性．     

湘西侗族打击节奏艺术的表现形式及特征

侗族是一个能歌善舞的民族,其中一种应用打击节奏伴奏的舞蹈形式在侗乡广泛流传,节奏形态与舞蹈动作特点突出。有着及强的表现力。对湘西怀化地区侗族打击节奏型的浅析,意在介绍侗族打击节奏的表现特征,供同行参考。