中式学位服引发争议

一套以汉服为蓝本设计的“中国式学位服”方案在网络流传，引发人们对“复兴汉服”的再度关注。从去年以来，全国各地不断出现网友举行的祭祀、知识竞赛等各种活动，他们期望通过这些方式来宣传、推广汉服和中国传统文化。北京服装学院教师马久成认为，学位和学位服本来就是西方舶来品，具有鲜明服饰特征，也遵循国际惯例；而所谓的“中国式学位服”像是古代官服，把汉代的服装生搬硬套到我们现在的服装里来，符号指向存在偏差。东华大学服装学院教授包铭新认为，没必要非强调汉服服饰，毕竟汉族不是中国唯一的民族。     

文化自信背景下初中英语教学中汉服文化的渗透

党的十九大报告指出,要推动中国优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。汉服具有丰富的文化内涵, 能够在推动初中生文化自信发展上发挥重要作用。本文通过对文化自信和汉服文化的浅析,认为将汉服文化融入初中英语框架具有可行性,汉服文化是建立初中生文化自信的新平台。并提出了如何将汉服文化从课内及课外全方位的渗透进初中英语教学体系的建议。     

关于当代汉服复兴的探讨

汉服,是汉民族的传统服饰,与华夏文明一样源远流长,承载着汉民族的历史、文化和精神。通过阐述汉服的定义与特征,分析汉服的兴衰与现状,探讨汉服复兴的现象及积极意义,对汉服复兴的原因、思路和方式提出建议。     

汉服潮:女生别样成人礼

<正>2008北京奥运会礼仪服饰的确定,汉服再次被摆上台面。于是,这些年,汉服热一波一波袭来。如今,很多"90后"也加入到了汉服潮的大军中。许多学校还专门成立了汉服社团,大家一起研究中国传统汉服文化。说到汉服,我们就会想到古代的许多与汉服有关的仪式。而与同学们息息相关的成人礼,即笄礼,便是古代一个最重要的仪式。现在,15岁已经不再是被摆上台面的重要节日,然而对于同学们而言,却同样有着深刻的意义。很多同学也希望能够有一个特殊的仪式来宣告自己的长大。所以,同学们穿上汉服,回到遥远的时代,为自己缔造一场别样的成人礼。     

旗袍小史

凡被努尔哈赤编入旗籍的人,均称旗人。旗人常服长袍,圆领、大襟、窄袖、四面开衩,一年四季皆适用,汉民族称之为“旗袍”。 公元1644年满族入关,强制在全国推行“薙发易服”。规定军民必须穿满族服装,并削发垂辫。这无疑是对汉民族的极大侮辱,为此,汉族人民曾将易眼看作是投降的标志,努力深持汉族文化传统,采取“生前着时服,死后着汉服,成年人着时服,小孩着汉服;男子着时服,女人着汉服;妓女着时     

身穿汉服出门记

前天晚上我出门买报纸的时候穿的是汉服。我得首先声明,这么穿着我并没有别的什么想法,我只是突然心血来潮,觉得汉服很好看,于是就买了一套。买了就得穿,这是我家向来的规矩。于是为了试试大众的反应,我穿着汉服就出门了。在此之前,我多次听说过关于     

我为汉服狂

目前,社会上出现了一股“汉服复兴”的浪潮。有一些大学生身着“汉服”现身街头;大型汉服表演吸引了不少眼球;在杭州等地,还出现了一群不爱时装爱“汉服”的现代人,他们身着长袍,头戴纶巾,在现代大都市中,显得十分新鲜。据调查,有80%的网友支持“汉服复兴”,他们的口号是:“让裙袖飘逸的‘汉服’回归现代生活,让改良后的‘汉服’像唐装一样成为时尚……”有网友倡议,启用中国式学位服,助推“汉服复兴”。失落的“汉服”之美真的会因此而重回人间吗?     

同袍异路

16年过去,汉服的星星之火已成燎原之势。淘宝上,汉服销量持续走高;抖音上,穿汉服的网红视频不胜枚举;微博上,"汉服"超话论坛下更有三百多万的讨论和二十多亿的阅读。就连已经淡出的贴吧中,汉服吧仍保留百万关注和干万发帖。汉服更是走出国门,在南苏丹联合国曰庆祝活动中,中国维和女兵身穿汉服表演古典舞蹈《礼仪之邦》惊艳全场。     

可以反对“洗脚”，但不能排斥感恩

中央民族大学副教授蒙曼近日出席广东佛山某活动时称,小学生给父母洗脚是愚孝,许多传统文化应放在历史的长河中看。她同时表示。不赞成儿童穿汉服学习古文化,这样恢复传统文化“只是一种表象”。     

酌酒一杯 梦回大唐

<正>岘山、汉水、孟浩然、习家池等大批代表襄阳文化的注入,使唐城独具岘山文化、汉水文化、诗歌文化、史学文化、宗教文化、考古文化底蕴。穿上一套美美的汉服,去中国唐城,跟我一起穿梭大唐,领略“一枕春梦,浪漫唐城”。     

“妆娘”&“簪娘”兴起:汉服文化“破圈”正当时

<正>近年来，随着国内“国潮经济”升温，汉服正从小众走向大众，形成百亿市场，穿汉服出街成为不少年轻人的“新时尚”。汉服产业的发展，也让汉服写真、汉服妆容、汉服体验馆成为产业中必不可少的一环，并衍生出“妆娘”“簪娘”两种新职业。“妆娘”“簪娘”究竟是干什么的，你知道吗？职业鲜体验“妆娘”，原意为专门给角色扮演的人化妆的人员，在古风汉服领域，则特指古风汉服妆造师。     

风从东方来——当汉服成为日常，成为嫁衣

<正>2022年11月5日，中国丝绸博物馆“国丝汉服节”现场，到处是身着汉服的年轻人，襦裙、百迭裙、马面裙、霞帔、道袍……不同朝代甚至不同季节的服饰齐聚一堂。黄鹏、王青丹夫妇和苏子漓都是从外地赶来杭州参加汉服节活动的“同袍”（指汉服爱好者），他们不约而同穿了明制汉服，行走间环佩叮当，华衣飘扬，与他们共聊汉服，令人恍然有穿越时空之感。     

小豆蔻儿 搞怪汉服女神有点萌

<正>随着汉服的复兴,越来越多的汉服爱好者开始出现在公众的视野之中,而她们给大众的感觉也常常是清新、纯净又少言的,如同从古画中走出来的女子一般遥远又高冷。但因一系列实用汉服发型教程和"豆蔻小历史"视频走红网络的汉服女神小豆蔻儿却反其道而行之,让人们看到了有点萌、有点搞怪的汉服女神形象。01热爱汉服,从穿它出门开始多年之前,是一幅画让小豆蔻儿爱上了汉服。"画上一个女孩穿着一身红色的曲裾,撑着一把油纸伞,     

汉服 衣冠里的中华上下五千年

<正>小时候看古装剧,总是羡慕荧幕上轻纱拂面、倾国倾城的仙女姐姐,幻想着自己有一天也能穿上古装,或抚琴弄笛、或吟诗作画。披上家里的白床单,摆出与剧中人物相同的Pose,似乎这样就能离仙女近几分。赵芷萱也是其中的一员。从小学习琵琶、中阮等乐器的她,一直对传统文化有着浓厚的兴趣。高中时,在校文学社的活动中,她被社长拉去充当临时模特,被汉服惊艳,从此与汉服结缘,开始了长达七年的收集汉服之旅。     

论汉服运动

汉服运动是近年来传统文化复兴的现象之一。文章就汉服作为汉族民族服饰和汉服国服论进行了论述,阐明了汉服在中国服饰文化中的地位与现状。     

汉服小议

前不久,媒体报道一些人穿起了汉服,颇为抢眼,舆论也紧跟着鼓吹。对此,本文作一番小议。服饰历朝历代都有变革。时下有人穿出来的汉服,类似2000年前汉朝的款式,不能笼统地说成是清朝以前     

从云汉服传统文化角度探索素质教育

文化是民族的血脉,更是华夏儿女美好品质的源头。服饰是民族的重要象征,更是我们凝聚文化意识,传承文化的密码。着汉服,诵国学,重礼仪,塑品德,基于时下青年人群崇尚的"汉服"概念,提出"云汉服"理念,挖掘汉服背后的文化价值,通过"线上+线下"传统文化教育活动,开展大学生素质文化教育,提升学生人文素养,践行社会主义核心价值观。     

“洗脚”未必仅仅造就愚孝

侯江2011年8月23日在《北京晚报》撰文指出：这两天,“小学生”“洗脚”成了热词,争论之声不绝于耳。这场争论缘于中央民族大学副教授蒙曼的一场讲演。蒙曼8月20日出席广东佛山某活动时称小学生给父母洗脚是愚孝,她表示不赞成儿童穿汉服学习古文化,这样恢复传统文化“只是一种表象”。     

浅谈当代高校汉服社的发展与改革

近年来,汉服社日渐出现在当代大学校园文化建设中,这对于中国传统文化的传承起着重要的作用。汉服社在当代大学校园发展的过程中,难免会存在学生参与率低、活动次数少等问题。通过开设汉文化必修课、对汉服社进行系统的教育等方式,可促进汉服社在当代高校的发展,同时也为复兴中华民族的传统文化提供平台。     

促成汉服产业 推进旅游发展——兼议南充旅游文化传播载体的新形式

根据旅游地的自然条件和文化传承而生产流通的物质类产品,如果在旅游线路和消费中能够很容易地被识别为地方的文化标志,那么它们就承担着旅游地物质文化传播载体的功能。促进南充市的旅游发展,需要有意识地借助汉服复兴的时尚潮流,发扬“中国绸都”的优势,促成汉服产业的形成,使旅游消费者建立“汉服一丝绸一中国绸都一南充”这样的思雏图式,提升旅游地的文化品格。汉服在南充旅游文化传播中需要注意几个问题,如汉服的“丝绸”文化核心与质料的非统一性、推广汉服需培育和发展的二元消费市场、与其他旅游产品配套推出的市场布局以及经营模式等。