论苏轼的语言观——兼中西诗学语言观之比较

苏轼我国古代文学史上影响至为深远的人物，他不但以其丰富的创作实践铸成古典诗文的又一个艺术高峰，还以其精譬的理论观点尤其是“有道有艺”、“忘声忘笔”等诗学的语言观，给后人以无穷的启示。随着二十世纪文艺美学研究领域内的语言学转向，对语言形式的强调，对语言结构的研究逐渐成为文学批评的重要内容。本文欲从结构主义诗学语言批评的角度，以简·穆卡洛夫斯基“诗的语言的突出”为参照，对苏轼的语言现进行一次有意义的中西诗学阐释和比较。     

论“文气”与“养气”

"气"是中国传统文论中最具民族特色的一个文学批评范畴,它包含着中国人对文学、艺术以及审美的独特体验。曹丕首开"文气"论,孟子哲学体系中又以"养气"之说为重要组成部分,二者的理论对后世影响颇深。试图就"文气"论与"养气"论加以展开,探求疏通二者的可能性。     

传承与开拓——简论方东树的诗学理论

方东树的诗学理论,集中体现在他所著的《昭昧詹言》,这是桐城派以文论诗的代表作。但方氏的诗学理论不仅限于此,他提出的“言中有物”、“满”与“诚”等要求,都具有积极意义。至于强调“胸襟”、以“文法论诗法”以及要求变化创新,也有可取之处。有传承,也有开拓,是方氏论诗的特点。     

宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整

宋代作为中国传统社会发展历程中在经济发展与制度变迁上均有重大发展的历史时期,商税制度的确立无疑是其中的一个重要内容.商税征收是宋代国家在财计上对商业的依赖日益加深,从而导致整个国家的赋税结构发生根本历史性变化在制度层面的政策体现,它表明随着宋代商品经济的繁荣兴旺,国家在商业政策导向上已经转变了前代社会政府主要利用强大的政治力量和行政手段严格控制商业发展、排斥私商经营的做法.宋政府对商业采取的更多是“经济强制”而非“超经济强制”,国家统制商业的方式从直接变成了间接,通过征收商税,允许私营商业发展、旨在瓜分商业利润.而整个两宋时期商税征收的发展变化也反映了宋代国家与商业、商人关系的新特征.     

马丁·路德与尤金·奈达翻译思想之异同

尤金·奈达的翻译理论对中国翻译界有着深远和广泛的影响,尤其是"读者反映论",而这一理论与16世纪马丁·路德所提出的"以读者为中心"颇为相似。本文就两者的理论进行对比分析,以期探讨二者的联系。     

“识知”能力与硕士研究生教学

近年来,我国研究生特别是硕士研究生教育不断扩招,其批量生产给研究生的教育教学带来压力,其质量也令人担忧。与本科生相比,硕士研究生阶段对"识知"能力的要求更高,故教学应同时注重静态"知识"储备的增加以及动态的"识知"能力的加强。个人知识的境遇性、意会性、可塑性、实践性要求研究生阶段在实施师徒式、专业式、协作式、教学式教学模式时,注重探究性、凸显协助性、体现自助性、回归实践性,以提高研究生的"识知"能力。     

论“韩李”之学与理学滥觞

宋明理学的产生是中国思想史上的重大事件,是儒学发展的重要阶段,然溯其源头可至唐中叶的韩愈和李翱。韩愈站在时代的高度,痛斥佛老,力图重振儒学,为此他提出了著名的"道统"论和"性三品"说,其道统思想上承孔孟、下启程朱,开宋代理学道统论之先河,是承前启后,联结两端的中间环节。与韩愈亦师亦友的李翱修正了韩愈的"性三品"说,提出了"性善情恶"的"复性"说,这不仅开启了理学心性论的先河,也为宋代理学融合三教做出了表率。据此而言,以韩愈和李翱为代表的儒学复兴运动,可以算是宋代理学的先导。     

问诊与纠治：“胡杨精神”融入新疆高校思政课的实践路径

“胡杨精神”作为中华民族精神的重要组成部分,对新疆高校开展“文化润疆”和大学生思想政治教育,尤其是对思政课教学具有重要的理论价值和实践意义。“胡杨精神”的科学内涵和时代特征决定了其融入新疆高校思政课的必然性和必要性。新疆高校思政课融入“胡杨精神”的现实困境是融入思政课程内容的丰富程度还不够深,融入思政课程的频率相对还不够高,不同思政课程的融入均衡性不够强,授课过程中融入环节还不够聚焦等。为此,要进一步加强新疆高校思政课教师队伍建设,增强将“胡杨精神”融入日常教学的意识,提高讲好讲活“胡杨精神”的理论水平和业务能力,持续推动思政课教师将“胡杨精神”融入课程教学的方法创新,充分发挥好思政课主渠道作用,强化青年践行“胡杨精神”的自觉意识。     

“思想道德修养与法律基础”课实践教学的改革与探索

本文以郑州师范学院为例,针对当前"基础"课实践教学中存在的问题,提出了"基础"课实践教学的"三贴近一结合"模式,即贴近教材、贴近学生、贴近社会选择实践教学的内容,课堂、校园、社会相结合,丰富实践教学的形式;同时,从提高教师实践教学能力、健全实践教学管理机制、设立实践教学专项经费、重视实践基地建设、完善实践教学的考核评价体系等五个方面探讨了完善"基础"课实践教学的保障机制的问题。     

“三个代表”论与中国共产党党史研究

“三个代表”论是一个蕴藏着丰富的马克思主义原理的科学理论 ,是对中国共产党历史价值的科学阐述。“三个代表”的理论渊源是唯物史观 ,而唯物史观则是中国共产党党史研究的指导思想 ,“三个代表”论对中国共产党党史研究有着直接的指导意义。以“三个代表”论为指导 ,中国共产党党史研究必须以生产力的解放和发展为主线 ,改变过去主要以政治、个人为研究对象的弊端 ,把生产力、文化、人民群众列为重要研究对象     

顶岗支教中的“高位”期待与“低位”实践落差调查研究

由于师范院校职前培训课程设置的有限性和支教双方协调工作的不到位,在顶岗支教中,师范生出现了“高位”期待与“低位”实践的落差。为了深入探究造成这种落差的主要原因,从而能真正促进师范生的专业成长,我们采用问卷调查、跟踪访谈的研究方法,对形成的原因做了描述性的分析,并提出了相关措施。     

“现代汉语”课程混合式教学的实践与探索

以泛雅超星平台+智慧教室为技术支撑,对“现代汉语”课程线上资源进行整合,丰富教学内容,引入任务导向、问题设置等教学方式,采用N+1考核机制,进行线上线下混合式教学模式探索与实践,进一步优化课程教学,提升教育教学质量。     

高职大学生社会实践工作探索与示范建设——以广州番禺职业技术学院“三下乡”社会实践为例

本文从研究高职大学生社会实践工作入手,以“三下乡”活动为切入点,从活动规模、形式、内容和成果四个方面总结近五年学院“三下乡”活动,并结合国家示范性高职院校建设,对社会实践工作的工作机制和示范模式进行了七个方面的理论提炼。     

“三位一体”教学模式在《社会学》教学中的应用与效果分析

《社会学》是一门实践性很强的课程,以社会问题为研究对象,注重培养学生分析和观察社会的能力。在对学生进行理论教学的基础上,通过实践教学关注学生的兴趣和知识需求,培养其特定的实用知识技能。在教学中实现"理论知识———实践参与———实用能力"三位一体化,这在提升大学生知识技能以及就业竞争力方面具有重要意义。     

一种有效提升“软能力”的课程实践——《团队协作与交流实践》课程的实践与思考

以“帮助他人,提高自己”作为宗旨的《团队协作与交流实践》课程,有效地帮助学生完成了自我教育、自我提升的过程,成功探索出一条提升学生“软能力”的新途径,再现了“生活即教育”的真谛,活动取得了预期的效果。     

基于“堂节活动”传承中华优秀传统文化的思考与实践——以安徽国防科技职业学院为例

高校"道德讲堂"和"我们的节日"活动,是加强校园文化建设和文化育人的重要载体和平台,更是高校加强中华优秀传统文化教育的题中之义。经过多年的探索实践,安徽国防科技职业学院在这两项活动开展过程中,着力加强对基于两项目活动的"理论性"阐释和中华优秀传统文化教育,并取得了较好的效果,初步积累了一些经验。     

网络学习共同体学习模式的研究与实践——以《当代世界经济与政治》课为例

网络学习共同体是当今较先进的网络学习模式。我们将这一模式引入"当代"课的教学实践,并提出"当代"课是最便于利用网络资源和技术进行教学的公共课程之一。要构建"当代"课程的网络学习共同体,必须确立具体的学习目标、组建课程学习团体、共建"当代"课的网络学习资源和构筑网络学习平台。     

普通高校体育“三选”教学模式实践与研究—以湘潭大学为例

对传统体育教学模式与“三选”体育教学模式的对比和十余年实施“三选”教学模式的实践进行研究,发现“三选”教学模式从根本上突破了传统体育教学模式的束缚,充分调动了“教”与“学”双方的积极性,促进了学生的个性发展和综合素质的提高,充分体现了以人为本、以学生为主体的教育理念。并且成功地解决了高校扩招后资源严重匮乏的矛盾,创造了良好的社会效益和经济效益。     

中小学英语教师职前适应性调查与问题对策研究

通过问卷、访谈、课堂观察等方法,对中小学英语教师、英语教育专业学生进行调查,指出其职前适应性存在语言基本功、教学方法与技能、教师角色转变等问题,提出调整英语教育专业教学计划、加大实习力度、实行"双导师制"等是提高中小学教师职前适应性的有效途径。     

国家开放大学实践教学改革的设计与实施——以青岛分部学前教育专业实践教学改革为例

实践教学改革是国家开放大学教学改革的突破口,是实现人才培养目标的关键,具体思路和举措主要体现在基础条件、实施策略和质量保障这三方面。