《一切经音义》之佛教艺术名物图证

<正>《一切经音义》三种,原是诠解佛经字义的书,但时至今日它的意义已远不止此,所谓"小学之渊薮,艺林之鸿宝",近人评述慧琳《音义》之辞也适可用于三种之总评。徐时仪《一切经音义三种校本合刊·绪论》称此三部《一切经音义》"不仅是披读校     

赞助艺术 成就历史

尽管想不起何人所说：“谁赞助了艺术，谁就赞助了历史的进步和文明的发展”。此话却让人想起1931年吴子深先生的54000银元。     

《逐日图》歌

万八千岁开鸿蒙，泣为江河息为风。天高地旷盘古死，玄黄龙战谁为雄？炎夷弃甲曳兵走，辗转万里西复东伟哉夸父为之酋，越峡远逐日曈曈．大洋彼岸繁生息，印第安人传其宗夸父逐日岂神话，《山海》图录留遗踪。征之实物若合契，中外考古渐认同侯君泼墨构奇想，檐花夜雪春又冬深宵捧砚来山鬼，墨海作浪腾螭龙解衣磅礴忽大笑，丹青伟力移时空 中厅列幢十七米，雪山冰海青蒙蒙。极光如带连亚美，白令陆桥相联通。夸族东徙艰行进，茫茫占雪添人踪。随身什物何丛杂，麋驮犬曳奔匆匆。健儿辟路迎朝日，一影像雕青铜。兽皮遮体草裹足，头饰三羽摇蒙…     

《逐日图》记

二十世纪以来，中外学对美洲古代明的研究取得了重大成果。美洲印地安人的祖先来自亚洲大陆的黄种人已为定论，1万年前中华细石器化即分布于阿拉斯加西部，而夸父东渡，少吴羲和东夷民族的东渐，殷人东渡等一     

《益智图》探微

《益智图》系清代晚期人童叶庚（1828-1899）所创制的有关“十五巧板”拼图的一本图集。童叶庚,字松君,号友莲,别号睫巢,亦作巢睫山人、松道人,瀛洲(今上海崇明)人。著有《益智图》《益智续图》《益智燕几图》《睫巢镜影》等。     

《六艺》和《文坛茶话图》

正一《六艺》,1936年2月15日在上海创刊,月刊,十六开本。4月15日,第三期出版后停刊。高明、姚苏凤、叶灵凤、穆时英、刘呐鸥编辑,六艺社发行。发行人姚苏凤(1905-1974),原名姚赓夔,笔名苏凤,江苏苏州人。曾任明星电影公司宣传科长、上海《晨报》《每日电影》副刊主编。     

梅清《天都峰图》轴

<正>名称:梅清《天都峰图》轴时代:清材料:绫本、设色类别:中国画规格:纵187厘米,橫56.7厘米收藏处:辽宁省博物馆此作构图奇异,将云雾中的峰顶布于画面顶端,而下方隐于雾气中,使人有站在峰巅不见山脚的感觉,气势宠伟壮丽。不愧为黄山画派之代表。     

历代《耕织图》漫谈

中国是农业古国。凡有作为的帝王均重视稼穑与纺织;故以“耕织”为题的艺术创作,可溯至新石器时代的岩画。战国时期,宴乐射猎采桑纹铜壶,清晰记载当时种植桑树的情况。之后,先秦彝器、两汉画像砖、魏晋墓室壁画及唐、宋佛窟画,均大量有关稼穑、桑织的场面。尤其南宋,农业高度发达,形成一整套农耕模式,楼璃总结历代农业技术,创作流芳后世的《耕织图》。     

《公共艺术触击》

公共艺术在我国台湾省，已是人们耳熟能详的名词，各地都有不少民众熟知的公共艺术作品。然而，究竟什么是公共艺术？什么是好的公共艺术？公共艺术在台湾省的发展过程及其利害得失又是如何？公共艺术的问题很多。总之，我们常常只在拼命“设置”公共艺术，却很少对之检讨和反省。     

大型电视剧《三国演义》的成就和意义

大型电视剧《三国演义》的成就和意义孟繁树大型电视剧《三国演义》播出以来在国内外引起巨大反响。它不仅在社会各层面获得为数众多的观众，而且成为社会文化生活领域里具有广泛性的热门话题。从这种意义上说，电视剧《三国演义》和由它所带来的＂王国热＂完全称得上是文...     

汉代画像砖上的《九歌图》

我在读《九歌》当中，发现诗中所描述的风俗，与沅湘间的民俗非常相近，因而萌发了用沅湘民俗研究《九歌》的念头。在沅湘间，巫师总是把神灵当做情哥，而巫师自身则以情妹的身     

《艺术怪物》：女性主义艺术的形式创新

<正>1964年,美国艺术家卡罗莉·施尼曼（Carolee Schneemann）曾拍摄过一部电影短片《熔断》,主要情节是她和一个男人在亲热时,一只好奇的猫基奇（Kitch）却在注视着他们。在后期制作中,电影胶片先是经过了猫的抓挠,同时还进行了脱色处理,使影片呈现出淡蓝紫色的朦胧效果。影片中歪着脑袋张望的猫和它的爪痕凸显了观者和影片情节之间的距离,使人们从具体的场景中跳脱出来,     

王翚《万壑千崖图》

时代:清材料:纸本、设色类别:中国画规格:纵76.8厘米,横41厘米收藏处:首都博物馆王翚,字石谷,号耕烟散人、剑门樵、乌月山人、清晕老人等。清代著名画家,被称为"清初画圣"。与王鉴、王时敏、王原祁合称山水画家"四王",论画主张"以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵"。王翚自幼嗜画,继承家学,又随学黄公望画     

中国画《芙蓉鱼戏图》

正~~     

海峡两岸《秘戏图考》

不久前，香港《纯学》主编王敬羲前辈见告，金枫出版公司的老板周安托先生已于去年3月25日去世，并把报道此消息的台湾某报交给了我。该报的一篇题为《金枫出版社后继有人》的章说：“周安托曾因出版荷兰汉学家高罗佩的《秘戏图考》和法国巴黎大学专研俗学的陈庆浩所主编的《法国性学大系》而被(台湾)新闻局以出版法以‘妨害风化罪’告发，然而却在官司获胜、出版法废止后不久辞世，颇令出版献嘘。”