墨子政治伦理思想探析

墨子的政治观和伦理思想共融,形成其独特的政治伦理思想。他主张为政者应以“兼爱”为施政纲领;以“兴天下之利、除天下之害”为政治责任;以“尚贤”为选官之据;以“非攻”为和平之本;以“节葬”、“节用”、“非乐”为政治道德等等,墨子的这些古典政治伦理思想对当今政治伦理建设有重大的理论意义和现实价值。     

伟大建党精神融入高校思想政治教育内容体系的三维审视

伟大建党精神不仅是中国共产党的“源”和“本”,也是高校思想政治教育的“根”和“魂”。推进伟大建党精神融入高校思想政治教育体系,需要从“道”“学”“术”三个维度着力,遵循思想政治工作、教书育人和学生成长“三大规律”,强化高校思想政治教育的针对性;筑牢思想、政治、精神和道德“四大基石”,增强高校思想政治教育的思想性和理论性;形成说服力、感染力和吸引力“三大合力”,提升高校思想政治教育的亲和力,以助推高校思想政治教育内涵式发展。     

高校思想政治理论课改革的几个认识问题

加强和改进高校“思想政治理论课”,要准确把握高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道,是大学生的必修课,体现了社会主义大学的本质要求的认识定位;要科学认识“思想政治理论课”与“专业课”的辩证关系,摒弃“对立论”、“无用论”、“接轨论”等错误认识,努力提升对“思想政治理论课”的课程认知水平;要强化“思想政治理论课”学科建设意识,在学科建设的视域中推进“思想政治理论课”的学科化发展。     

“三个务必”视域下党员干部“政治三力”的提高路径研究

由政治判断力、政治领悟力和政治执行力组成的“政治三力”是各级党组织和党员干部的核心能力,是党政治建设的重要抓手。提高政治判断力是前提条件,是政治能力的基础;提高政治领悟力是内在要求,是政治能力的根本;提高政治执行力是实现路径,是政治能力的关键。三者互相依存、不可分割。新时代,我国各级党员干部的“政治三力”得到了系统性强化。面对党的二十大传达的“三个务必”精神的实践问题,“三个务必”与“政治三力”要进行融合,二者如何融合仍是亟待解决的问题。主要介绍了“政治三力”的时代背景,阐述了“政治三力”是贯彻落实“三个务必”的必然条件,探讨了“三个务必”视域下党员干部“政治三力”的提高路径,以供参考。     

高校思想政治理论课“精致化”教学探究

高校思想政治理论课“精致化”教学是强调人的主体地位和内在价值,既尊重大学生的自我主体性,同时又要加强高校思想政治理论课程的人本性、科学性、实效性、可持续性。以此为基点,文章提出思想政治理论课教育主体的“精致化”追求在于提高教师的基本素质;思想政治理论课教育客体的“精致化”培养在于学生自身能力素质的提高;思想政治理论课教育过程的“精致化”发展在于教学实践性的把握;思想政治理论课教育内容结构的“精致化”构建在于教学理论的创新变革;思想政治理论课教育方法的“精致化”运用在于教学方法的灵活运用。     

基层党组织开展党史学习教育价值与路径

在政治判断力、政治凝聚力、政治感召力和政治执行力四大推动力量下,进一步阐释基层党组织开展党史学习教育价值。通过学习宣讲“送下去”;宣传氛围“热起来”;教育资源“活起来”;民生大事“实起来”路径,让基层党组织开展党史学习教育真正在基层落地生根、精准发力,更好地促进基层党组织建设。     

思想政治教育的时代转向：政治性、知识性和生活性的变迁

新中国成立以来思想政治教育五个阶段、三次转向基本上适应了中国经济社会发展客观现实,高校为社会主义事业培养了大批合格毕业生和社会主义接班人。中国特色社会主义进入新时代,高校思想政治教育功能需求、内容供给、载体形式均发生了重大变化,在定位上表现为“四个亲近”,在内容上表现为“四个价值”,在方式上表现为“四个兼顾”。在思想政治教育改革中更加突出青年学生的需求,体验思想政治教育的“生活感受力”;开阔青年学生的视野,提升思想政治教育的“思想引领力”;明确青年学生的使命,增强思想政治教育的“政治认同力”;激发青年学生的情感,彰显思想政治教育的“教育感染力”。     

《程氏易传》论道与政

《程氏易传》的政治思想包含三个层面。首先是“治体”,即政治的方向与基础,对此程颐通过“中”与“正”的关系作出说明;其次是“治法”,即政治的法则与举措,对此程颐通过“仁”与“公”的关系作出讨论;最后是“治者”,即政治的决策者与管理者,对此程颐通过“德”与“位”的关系作出展开。通过对这三个层面的阐发,程颐既保证了“以德为本”、“政道合一”的儒家政治思想的传统,同时又承认了政治问题的相对独立性,确立政制、社会、经济、教育、人才等具体建设的必要性。     

怎样讲出政治理论课的"魂"来

“魂” ,在辞海中有四种解释 :一是古代人想象人的精神能离开形体而存在 ,这种精神叫做“魂” ;二是指人的全部心灵作用 ;三是泛指一切事物的精神 ;四是特指崇高的精神 ,如民族魂、国魂、军魂等。由此我们不难理解“魂”的存在和意义 ,具体事物一旦失去了“魂” ,也就失去了其存在的价值。政治理论课也有自己的“魂” ,只有找准这个“魂” ,并在教学实施过程中讲出“魂”来 ,才能从根本上确保政治理论课的质量。一、关于政治理论课的“魂”剖析政治理论课教学的特点和规律 ,我们深深感到政治理论课的“魂”就是讲政治。我们的一切教学活动 ,…     

接受理论视角下的思想政治教育话语体系创新

思想政治教育话语体系的创新是思想政治教育效能提升的有力途径。从“接受理论”视角来看,当前思想政治教育过程中由于思想政治教育话语形式的单一而未形成“期待视野”;语境复杂多变影响“读者消费”;受教育者接受能力不足导致“召唤结构”缺失;教育主体的话语能力不够影响了“第二文本”的产生。因此,丰富思想政治教育话语形式、明确受教育者的角色定位、充实话语内容和提升教育者的话语技能,才能有效克服以上短板,促进思想政治教育效能的提升。     

社会主义核心价值体系融入高校思想政治理论课应注重“四化”

社会主义核心价值体系融入高校思想政治理论课应在“细化、活化、深化、优化”等四个方面做文章,即要“融入”四门课程的教学重点;活化“融入”后的四门教材的内容;深化“融入”后的思想政治理论课课程体系研究;优化“融入”后的思想政治理论课的教学方法。     

论红色文化与高校思想政治教育融通的辩证关系

红色文化与高校思想政治教育融通是一种你中有我、我中有你的作用关系,致力于解决高校思想政治教育以文化人“最后一公里”的问题。两者的融通需要置入“一”与“多”、“分”与“合”、“红”与“专”的辩证关系之中。在“一”与“多”的关系中,阐明红色文化与高校思想政治教育融通的实践要求;在“分”与“合”的关系中,说明红色文化与高校思想政治教育融通的理解视角;在“红”与“专”的关系中,透视红色文化与高校思想政治教育融通的目标指向。     

政治传播视角下党的政治建设新探

政治传播是党的政治建设的应有之义。“党的政治建设”宗旨就是“讲政治”。要“讲政治”,就需要增强党的政治传播意识;能“讲政治”,就需要提升党的政治传播能力;会“讲政治”,就需要建构党的政治传播体系。总之,政治建设需要统领政治传播实践,政治传播活动必须回应政治建设宗旨。换言之,有必要从政治传播的角度来理解和加强党的政治建设,方能更有效深入地推进党的政治建设,因为党的政治建设本质上是一种政治传播实践形态。     

传播学“受众理论”在思想政治教育研究中的应用初探

开展基于“受众理论”的思想政治教育研究,既是思想政治教育学科自身发展的必然诉求,也是交叉学科融合发展的必然要求。“受众理论”与思想政治教育在理论上具有内在的契合性、在过程上具有关联的相似性、在特征上具有密切的相连性。“受众理论”可以拓宽思想政治教育的研究视野,增强思想政治教育的价值面向和实践导向。由受众个性所决定的“可说服性”强化思想政治教育的研究对象和传播效果;基于“受众理论”的抽样调查法、内容分析法和控制实验法拓宽思想政治教育研究方法;“意见领袖”机制和“两面信息”机制优化思想政治教育研究机制。与此同时,也要规避“受众理论”在思想政治教育中的技术限度、创新限度和价值限度,实现思想政治教育培养责任意识、引导理想信念、树立高尚品德的目标指向。     

邓小平与中国政治现代化

政治现代化是现代化的基本内容之一,它的基本要求是“民主”、“科学”.本文认为,在现代化政治基本要求基础上,政治体系建设是硬件工程和基础设施,处理各方面政治关系和政治文化建设是软件系统工程.三者应相互促进、协调发展.邓小平同志关于改革开放和现代化建设实践,把中国政治生活和政治发展纳入现代化轨道,他以发展民主作为政治现代化的核心;以建立健全和完善政治体系作为根本途径;以正确处理政治关系作为基本内容;以政治文化建设作为基本环节.继承了五四“民主”和“科学”精神,推进了中国政治现代化进程.     

高职院校思想政治教育特征、困境与改进策略

高职思想政治教育具有“就业导向”、“应用性”和“实践性”特征.然而,当前高职院校思想政治教育教师专业化不强;高职院校思想政治教育与成人实践性和应用特征相脱离;高职院校思想政治教育人文化精神不足.必须建立高效高素质的思想政治教育专职队伍;实现思想政治教育与实践的结合;培育以人为本的思想政治教育模式.     

改革创新是推进军队思想政治教育发展进步的强大动力

改革创新是推动我军思想政治教育发展进步的强大动力。一是以“拨乱反正”为重点进行改革创新,初步实现了思想政治教育的规范化、系统化;二是着眼于军队建设指导思想战略转变的新要求进行改革创新,使思想政治教育更加贴近部队实际、更加灵活多样;三是围绕“打得赢”、“不变质”两大历史使命进行改革创新,使思想政治教育更具现代化和感染力;四是以“增强思想政治教育主动性针对性和实效性”为目标进行改革创新,使思想政治教育走上法制化轨道。     

数字化时代思想政治教育时间的流变、异化与重构

随着作为时间性存在的思想政治教育愈发普遍地通过数字化场景而发生与运作,数字化时代的思想政治教育时间显现出从“单向线性”到“无时间性”、从“公共时间轴”到“私人时间轴”的本体流变。数字化时代的到来在一定程度上催生了思想政治教育时间的异化,科技加速与功利取向引发了思想政治教育时间的“碎片化”,量化时间的理性规训遮蔽了思想政治教育指涉的“生命体验”,“信息化在场”形塑了错乱的思想政治教育时间轴。为破解数字化时代思想政治教育时间的异化困境,可能的重构理路包括：关注思想政治教育主体的“现时存在”,重构数字化时代的共鸣关系;坚守量化时间与质性时间的辩证统一,重构数字化时代的思想政治教育时间观;转“信息化在场”为“身体在场”,重构思想政治教育时间的“叙事性”。     

提高高校思想政治理论课教师素质的思考

思想政治理论课教师在高校思想政治教育中发挥着重要的作用。要充分发挥其应有作用,就必须不断提高高校思想政治理论课教师的素质。高素质的思想政治理论课教师应该做到“四心”,即忠心、热心、爱心、信心;做到“三真”,即真懂、真信、真讲;做到“二正”,即为人正直、作风正派,也要做到“一致”,即言行一致。     

“创新社会治理”视阈下思想政治教育的功能及其途径探析

“创新社会治理”是党的十八届三中全会提出的新理念,是马克思主义中国化的又一项最新成果。在“创新社会治理”视阈下,注重发挥思想政治教育在塑造“政治人”,促进政治认同;运用“软实力”弥补“刚性”管理缺陷;引导社会舆情,增进社会和谐稳定,积极探索、创新社会治理视闽下寻找加强思想政治教育的相关有效途径。