政治律令视野下龙纹功用的演变

龙文化是中华民族一道亮丽的风景线,龙纹是龙文化的具体化。在中国古代,龙纹不断发展,从图腾崇拜到神灵崇拜再到帝王御用,龙纹逐渐成为一种身份和地位的象征。随着专制统治的不断深化,龙纹成为帝王专用的趋势愈发明显。从金代开始朝廷颁布诏令限制民间对龙纹的使用,这一做法为元、明、清三代所继承,而且法网愈来愈趋向严密。在律令严苛的同时,僭用龙纹的逾制现象却并未停止,这反映出龙纹禁令的不适宜。近代以后民主取代君主,龙纹的限制令已告终结,大众化是其发展的必然趋势。     

试论曾侯乙墓墓主内棺龙纹

曾侯乙墓墓主棺木的花纹以龙纹最为复杂、最为繁缛,具有深刻含义的,值得探讨。楚人重生死,楚绘画与雕刻的一些艺术形式特征也理所当然地与楚人对生命与死亡的态度相关。本文首先讨论内棺纹饰的特征形态,再从《山海经》等文献资料中对龙纹进行考证,了解龙纹形态的特征、龙纹背后的含义。试图从这些认识丰富形象背后认识楚人的魂魄二元观念。     

民俗中的龙纹

龙纹是龙文化的物质表现形式之一,龙文化最直接的展示,在我国各民族的民俗活动中承栽着吉祥寓意。在元宵节、农历二月二、端午节这些传统节日的民俗活动中,龙纹以各种形式出现;在生活中龙纹被大量运用在服装、建筑中;另外,还有寄托人们通过努力获取成功的鱼龙纹饰。     

论传统龙纹在现代设计中的创新表达

传统龙纹图案是中国传统文化的重要代表符号之一.本文重点分析了中国传统的龙纹图案的历史价值及其图形特点,探讨利用传统的龙纹图案和现代设计相互融合,从而设计出具有传统内涵和创新意义的现代设计.     

试析殷墟妇好墓青铜器龙纹

我国目前对于考古方面的关注度逐渐提高,尤其是青铜器具,而殷墟妇好墓所出土的青铜器对青铜器研究有巨大价值。本文在考古发掘资料的基础上,挑选殷墟妇好墓中较为典型的青铜器,对青铜器上的龙纹进行详细系统地分析和论述,从殷墟妇好墓出土的青铜器龙纹入手,分析商代晚期青铜器龙纹的型特征及演变过程,探究龙纹所含的文化意义。     

浅论交龙纹的形象演变及其涵义

交龙纹是两条或两条以上龙的躯干相互交缠的纹饰。历经红山双龙首玉璜——甲骨文＂虹＂——青铜器交龙纹——汉画像石伏羲女娲像——二龙戏珠五个发展阶段。交龙纹包含着生殖信仰和避邪祈福两种涵义,并对人们的生活产生着深远的影响。     

敦煌石窟龛楣(梁)上双首一身龙纹与商代青铜器龙纹图像形态及甲骨文虹/霓字的渊源

通过对文字和图像的比较分析,把敦煌石窟自北朝至隋代的龛楣或龛梁中的同类龙纹形象溯源到商代青铜器双首一身(龙头蛇身)以及甲骨文虹/霓字,并与法国卢浮宫展品,伊朗(前2600—前2200)、埃及古代龙纹(或双首一身牛纹)形态(雕塑)等作比较探讨,寻求中国传统文化中龙纹崇拜的最初形象与受西域影响的莫高窟中的双首一身龙纹的图像演变及其象征意义。     

青铜器龙纹视角下的商周文化

商周时期是中国历史发展的一个重要阶段,商周文化对于中国的传统文化的发展也起到了奠基的作用。中国青铜文化的发展繁荣,成为中华民族的宝贵财富。在青铜时代,龙纹成为青铜装饰艺术的一大主题,反映出了当时的宗教信仰。甚至龙纹青铜器与政治统治有了联系。另外,龙纹的形态演变也反映了不同时期的社会审美意识转变。     

魏晋南北朝銙带纹样的美术学研究

魏晋南北朝时期銙带作为一种艺术品,其纹样包涵重要的历史信息,也是当时社会思想的局部反映。龙纹是汉民族传统的神兽形象,有辟邪祈福的作用。晋式銙带雕刻有许多龙纹,即是传统汉文化的产物。北方少数民族政权中,诸多高级贵族墓葬出土了带有龙纹的銙带,应该是受到汉文化的濡染。禽鸟纹也是銙带装饰中屡见不鲜的纹样,出土銙带中禽鸟纹的出现主要有三种形式:一是与兽纹或龙纹组合出现,两者相对望;二是居于兽纹或龙纹的背上,作飞翔状;三是两只禽鸟纹相对出现,这种图案造型较少,见于三燕时期的銙带中。此外,芝草纹也是銙带中常见的题材。一般情况下透雕芝草纹于垂饰上,造型简单。还有浮雕莲花纹、葡萄纹等纹饰的,并不多见。     

《文心雕龙》：“体大虑周”的文论经典

一、初识经典 《文心雕龙》是我国古代最著名的一部文学理论著作,它“主要是一部讲写作的书”,从各个角度论述了有关文学创作和鉴赏的问题。“文心”就是作文的用心,“雕龙”是说作文要讲究文采的修饰,像雕刻龙纹那样精致。以“文心雕龙”为书名,意思是要像雕刻龙纹那样,精心地论述创作的道理。     

战国赵王陵二号陵出土部分文物述论

邯郸市赵王陵二号陵曾出土有三匹青铜马、一件透雕夔龙纹金牌饰、一件青铜铺首和200余片葬玉。具有完全写实风格的蒙古马的出土是我国同时期考古的首次发现,代表了这个时期青铜马造型艺术的最高成就;透雕夔龙纹金牌饰是先秦服饰金器之精品,青铜铺首具有独特的地域和时代风格;玉片属葬玉。它们都具有特别的历史、艺术价值,分别为国家一、二级文物,是赵国文化的瑰宝。     

中国古代铜镜上的龙纹饰

龙纹镜是中国古代青铜镜的一大类型，也是华夏文明中龙文化的载体。龙纹镜出现流行于战国时期，自战国至两汉，是铜镜龙纹饰的图案化阶段；而唐、宋以降，则是铜镜龙纹饰的写实阶段。在夙有“东方巨龙”之称的中国，龙文化曾是源远流长、博大精深的中华民族文化中的一个特殊的构成部分。今天，反顾这些变化万千、形态各异的龙镜纹饰，仍会给我们以多元的文化憬悟。     

简析中国历代龙纹的造型特点

本针对中国历代龙纹图案,探讨了它的演变发展与造型特点,揭示了它的化内涵与艺术魅力。     

三门峡虢国墓地的生殖崇拜文化

在三门峡虢国的考古文化中 ,铜鱼、交体龙纹和诸多的玉器以较曲折隐晦的形式 ,M2 0 0 1墓青铜裸体女偶像以直率的形式 ,表达了先民对生殖的崇拜     

仙游文庙的龙纹雕刻装饰艺术特色

阐析仙游文庙最具特色的建筑装饰表现于石雕、砖雕和木雕等方面,重点以石雕、砖雕及木雕上的龙纹雕刻艺术表现形式,来探讨仙游文庙的装饰艺术特色,并指出保护文庙的意义。     

龙纹与中国传统吉祥文化

在我国传统文化中,龙是天地的使者和王权的象征,也是民间喜爱的瑞兽。作为龙文化的具体表现形式之一,龙纹已经成为我国传统吉祥纹饰的代表。     

中国古钱上的龙

龙,是中华民族的象征。在古建筑、古壁画、古玉器以至“天圆地方”的中国古钱上,都是常见的装饰物。龙纹作为我国独特的艺术瑰宝,体现了中华民族的气质与审美观。早在两千多年以     

2008奥运奖牌亮相北京

3月27日,北京2008年奥运会奖牌设计方案在首都博物馆正式发布。奖牌正面采用国际奥委会规定的图案,背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧,背面正中的金属图     

莫高窟北区B121窟出土元代丝绸研究

敦煌莫高窟北区的B121窟可能属于瘗窟,窟中出土了一具女性遗骨,同时也出土了各类织物约十余件.这些织物从材料上看有丝、有棉、有金线;从织绣品种上看包括红色莲鱼龙纹绫、锁甲纹缎、红地花间翔凤纳石失锦、红地动物纹妆金纱、深蓝地柿蒂窠花卉纹刺绣等;而从款式上看,则有红色莲鱼龙纹绫袍和柿蒂窠花卉纹刺绣拼布等.一则说明窟中埋葬的年轻女性有着一定的身份,生前穿着元代典型的丝绸服装.服装品质较高,图案时尚,同时也说明元代的敦煌还是丝绸贸易兴盛和时尚流行的重要城市.     

查海龙纹陶体和龙形堆塑研究

查海遗址的龙形堆塑和龙纹陶片是目前所发现的最早的龙。人们制造出龙的形象,是为了避邪御凶。在房屋前面堆塑龙形的习俗的形成与人们的生产方式和生活方式密切相关