论以政治制度为基础的现代政治文化

现代政治文化的主要特征体现为一个社会具有较高的政治共识和公民政治参与。政治共识的构建基础正是现代政治制度,因此,现代政治制度成为现代政治文化的核心内容。现代政治制度的主要功能体现为对政治权力的有效规范,对政治冲突的有效解决,以及对责任政府的促进。现代政治文化还体现在公民不仅具有政治参与的意识,还有政治参与的能力。而现代政治制度对社会政治参与提供了法律和制度保障,使政治参与合法化,并在此基础上趋向有序化方向发展。较高的政治共识和有序的政治参与,势必对政治稳定产生决定性影响。     

公民教育如何实施

我国的公民教育在诸多方面存在与现代社会不相适应的情况:观念落后、思路混沌、内容过时、方法陈旧。这些情况的出现与快速发展的社会要求极不适应,亟待改进。公民教育需要从单方面的责任教育向强调权责并举迈进;公民教育需要从只关注正面引导向培养健全人格的制度教育迈进;公民教育要向打造东西合璧兼具我国社会主义特色的理论与实践体系迈进。实现学校教育向公民教育的现代转型既是我国社会政治制度变革的必然要求,也是公民素质快速提升的时代呼唤。     

试论从革命心理到协商心理的转变

在中国传统政治文化中,存在着浓厚的"造反"心理,它对朝代更替和政治变迁起着十分重要的作用.近代以降,"革命"心理逐渐生根开花,成为伟大的民主革命最终胜利的政治心理基础.长期的专制制度是革命心理养成的制度环境."革命"心理推动了近代中国民主革命的胜利和新中国政权的建立.但在民主政治制度逐渐建立的政治环境下,它又成为我国政治现代化的主要障碍之一.政治环境的变化、法治社会目标的确立以及现行政治制度的本质,决定了当今社会必须以协商心理作为政治心理基础.目前,我国民众的民主协商心理总体上依然不足,因此必须尽快促成革命心理向民主协商心理的转变.民主协商心理的养成有赖于民众对一系列现代民主政治理念和价值认同的确立,培养公民意识.家庭、学校、社会的教育是培养公民意识的主要途径,但根本的途径是通过民主政治的实践,为此,必须不断改革和完善政党制度、利益表达机制以及决策制度等,提升各种制度的民主特性.     

和谐社会建设中的中国公民教育

随着民主政治制度的普及，公民教育已经成为当今世界各个民主国家培育民主政治主体的重要途径。在我国，公民教育也成为市场经济体制的变革和政治民主化的内在主体素质诉求以及现代化建设的必然要求。而我国公民教育主体、教育内容以及教育环境上的缺失，呼唤我们要进一步结合和谐社会民主政治建设的目的与要求，创新教育方式，结合本土文化，构建公民教育的合理化路径。     

公共政策制定中的公民参与困境与消解

公民参与公共政策制定指公民或团体通过特定的方法、途径、程序等了解政策内容、表达利益诉求、影响政府决策。公民参与公共政策制定,有助于推进公共政策的民主化、科学化、合理化,推进社会民主化进程。当前,公民参与公共政策制定面临传统文化弱化、政治制度不完善、公民政治素质偏低等问题的影响。为此,应通过提高公民的政治参与能力、完善参与制度建设等方式,提高公民参与公共政策制定的程度。     

中法战争后西方制度文明在云南的引入和借鉴

中法战争之前,云南由于交通阻隔,信息不通,政治、经济和文化落后,处于封闭的封建社会中。战争后,随着不平等条约的签订,在外来的压力之下,云南政府为了适应新的国际国内形势,开始变被动为主动地引入和借鉴西方的制度文明。政治制度、军事制度、行政制度、司法制度和警察制度的引入对云南社会发展进步的影响最为深远巨大,它加快了云南社会向近代化转型的进程,是云南向西方学习成效的重要标志之一。     

论中国当代民主政治建设的社会思想基础——以罗尔斯的正义理论为借镜

文章以罗尔斯的正义理论为参照,将公平正义作为政治改革的基本价值取向和目标,进行民主政治建设的顶层制度设计,其中关键的问题是处理好程序正义与实质正义的关系,要把程序正义放在更加重要的位置。当然,中国民主政治建设从根本上说还是观念问题,需要在公平正义上形成公共理性,达成重叠共识。最后在社会基本结构及其政治制度、经济制度和社会制度层面,还是需要由社会中的公民去承担其责任和义务。因而社会制度的正义性建构,对社会公民的文明素养和政治道德也提出了相应的要求。     

改革前后中国公民政治参与特点的比较分析

政治参与是政治民主化的重要内容,也是一个国家政治现代化的重要标志。中国公民真正意义上的政治参与是在建国以后。自建国以来中国社会发生了深刻的变革,中国公民的政治参与特点也随时代发生相应的变化,由改革前的被动性、革命性,向改革后的自主性、建设性转变。转变的原因主要是经济、参政主体的意识及政治体制等多方面的影响。同时,我国公民中还存在一些非理性的参政行为,对于这些非理性的参政行为要正确认识,采取积极措施引导人们理性地参与政治。     

民主五个层次——兼议中国模式

所谓民主的困境大都发生在政治领域,将民主局限在政治领域,这对民主来说是片面的,民主应该是一个体系,包含政治、经济、社会、文化和生活五个层面。中国的民主不应局限于政治领域,在民主政治制度建设的同时还应该把民主的改革扩大到社会层面,并在这一过程中逐渐塑造公民的民主人格,进行政治文化的民主建设。     

论唐宋社会变迁中平等和效率的历史转换

唐宋社会经济制度演变的特点是在经济制度与运行方式上由注重平等转向注重效率,在政治制度的运行方面则是由注重效率到注重平等。唐代后期至五代中央政权统治能力的下降、社会经济的发展和转型、思想文化多元化的趋势以及宋代统治集团为保证制度的稳定性的需要,是唐宋之际政治行政领域由效率向公平变迁的内在动力。但是,在唐宋社会演变过程中,政治与经济变革的无法协调,终究使唐宋的变革最终停滞,使中国古代社会的发展没有出现历史性的突破。     

国家治理体系现代化改革逻辑研究

<正>国家治理体系是在我党领导下对国家进行管理所采用的制度体系,包括经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各领域的体制机制、法律法规安排,是一套内容联系紧密、逻辑相互协调的国家级管理制度。国家治理体系关乎国家发展的质量和效率,与政治转型的质量密切相关。在经济进入高质量发展阶段、信息技术水平飞速发展和打造文化强国战略背景下,国家治理体系必须向现代化方向改革,重新对国家管理的各个标准和要求及治理能力进行现代化更新。在改革过程中,研究人员发现,政治制度会对治理绩效产生直接影响,而治理绩效又会影响治理体系现代化改革的质量。因此,需要找到政治制度和治理绩效之间存在的逻辑关系,为国家治理体系现代     

新时代中国特色社会主义制度的治理效能与政治发展

政治制度是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。政治制度作为政治生活中较为固定的安排,是人们长期政治实践的产物。中国特色社会主义制度是确保人民当家作主和国家长治久安的新型政治制度,中国特色社会主义制度优势主要体现在政治制度的适应性、政治参与的广泛性、政治阶层的开放性以及政治权力的受控性等。政治制度作为国家共同体内各种行为的规范体系,对于国家治理效能具有基础性贡献,国家治理的有效程度取决于制度化的水平,而制度绩效又依赖于制度供给质量和政治发展的进程。因此,从理念层面,要坚持中国特色社会主义政治制度的独特性;从制度层面,要增强制度自信,坚持和完善现有中国特色社会主义政治制度,发挥制度优势;从行动层面,要深化改革,稳妥推进政治体制变革,推进中国特色社会主义制度迈向成熟。     

论明治维新前后日本对西方文化的大力吸收——尤其对社会制度改革思想的关注

明治维新前后,日本社会为了适应由封建时代向近代社会的转型,急需寻求更加先进的近代化思想文化.这种思想文化当时只能向欧美先进的近代化国家寻求.于是,日本掀起了学习西方文化的高潮,洋学在日本达于兴盛.除了大量学习西方科学技术之外,日本还大力吸收西方的社会科学,尤其注重对社会制度改革思想的深入考察和研究.这一切对日本近代化政治思想的产生乃至近代政治制度的建立影响深远.     

政治制度正义、属性与当代中国政治发展

政治制度是国家、单位、个人参与政治活动的一种正式规则。正义是政治制度的核心价值,对政治制度进行正义的追寻在西方有着悠久的历史。政治制度正义主要体现为政治制度双重属性的统一即价值属性与工具属性的统一。政治制度的价值属性和工具属性二者互相制约。价值属性统率工具属性,工具属性体现价值属性。当代中国的政治发展进程表明,只有当政治制度的价值属性与政治制度的工具属性二者协调一致时,才能促进一国的政治发展。在当前中国的政治发展中,要使政治制度的双重属性协调一致,我们还要解决好政治制度的及时性与有效性之间的矛盾。制度及时性是制度有效性的基础和前提,制度及时性不等于制度有效性,必须从文化人手来解决制度的有效性问题。     

政治教育概念：中西比较与思考

在中国，政治教育从理论研究到实际工作，传统上都是侧重于政治意识形态的灌输，而没有深入引导公民认知既存的政治制度、培养公民的政治行为能力及塑造健康的政治心理。传统的政治教育必须改革和发展才能与社会主义民主政治建设的过程相适应、相协调。因此，社会主义现代化建设过程中的政治教育要处理好继承传统优势和借鉴国外经验的关系。要调整视角，完善内部，提高公民对社会政治制度的认知程度，优化公民的政治心理。     

当代中国转型期政治文明主体建设的路径分析

经过30年的改革开放和巨大的社会转型,中国政治文明主体的整体素质有了较大提高,但在政治认知、政治情感和政治价值观上仍然存在许多不容忽视的问题,诸如传统文化中的"臣民文化"思想根深蒂固;政治文明主体政治参与渠道比较狭窄单一;经济发展水平低下,贫富不均,分配不公的现象普遍存在并制约着政治文明主体的成长和发展等.新时期政治文明主体建设应沿着如下路径发展:1.积极培育社会主义公民文化,加强公民教育,特别是公民主体意识、平等意识和参与意识教育;2.拓宽公民政治参与渠道,进一步健全和完善我国的基本政治制度,把公民政治参与的途径、方式用法律形式固定下来;建立健全大众传播媒介的组织机构,为公民参与政治提供更多机会;健全和完善人民团体和社会各界专业性群众组织,充分发挥它们在政治参与中的作用;积极开展政治参与的社会引导;3.建构公民社会,包括建立完善的现代产权制度,以法治精神构筑公民社会的理性规则秩序,促进传统"第三领域"的制度性变迁,完善公民身份与地位的自由转换机制;4.继续深化社会主义市场经济建设,深化改革,为政治文明主体的健康发展提供坚实的经济保障.     

美国学校公民教育的评价及启示

美国学校的公民教育即是我们通常所说的思想政治教育。通过公民教育，使美国人的公民意识不断增强。在美国，学校被看作是“公民教育的中心机构”，在思想政治教育中发挥着非常重要的作用。一、美国学校公民教育的主要内容美国是当今世界上经济和军事实力最强大的国家，是西方民主社会的所谓典范。美国学校公民教育的理论基础当数政治社会化理论，其主要目标就是宣扬西方核心意识形态，培养忠于美国制度的公民。其主要内容包括：１．爱国主义教育美国号称是世界上最民主的社会，自认为其政治制度、社会制度是世界上最优秀、最先进的。长期以…     

论完善政治制度与扩大公民有序政治参与

政治参与是民主政治的基本特征之一,是现代政治发展的重要内容。公民有序政治参与的扩大需要多方面因素的共同作用,政治因素是其中极为重要的方面,完善国家基本政治制度、完备公民政治参与制度的规范体系、稳步推进政治体制改革是为公民政治参与提供政治推动力的三个突破口。     

试论比较政治视野下公民文化理论的价值

公民文化理论描述了一种政治文化形态,并成为比较政治研究的重要工具.它不仅提出进行比较研究的必要的价值目标,而且提出了历史发展进程、政治制度建设以及政治社会化过程等方面的研究进路.公民文化理论具有广泛的应用价值,针对普遍的政治发展国家,能够对其深层政治结构问题提供一定的分析和解释.     

邓小平政治体制改革思想探析

邓小平改革思想博大精深,丰富而全面,政治体制改革思想是其闪光的组成部分.邓小平创造性地将社会主义政治制度区分为基本政治制度和具体政治制度;提出制度建设对于党和国家政治生活具有决定性的作用,政治体制改革必须与经济体制改革协调发展;开创性地规划了政治体制改革的主要目标、内容和原则.