他总能给我们以前行的力量——缅怀李秉德先生

回忆与李秉德先生的交往场景,心生无限怀念;先生的教诲,催人奋进;先生的高尚人格和专业境界,是教育工作者们终身学习和努力实践的典范。     

记黄济先生的几件小事

<正>黄济先生是我的恩师!我是先生1994届硕士生和1997届的博士生,毕业后接过先生手中的教鞭,在北京师范大学从事教育哲学教学和研究工作。2010年7月20日是先生的90寿诞,我特地记叙几件20多年来先生关心、鼓励和指导我成长的小事情,以期向读者说明先生的朴素、慈爱、热忱、正直、谦逊、勤奋、博学、     

从《拿来主义》看鲁迅的幽默技巧

<正>《拿来主义》是鲁迅先生后期的一篇著名杂文,文章举重若轻,嬉笑怒骂,亦庄亦谐,充分展示了鲁迅先生高超的幽默艺术。下面结合《拿来主义》一文略谈鲁迅先生的幽默技巧。     

鲁迅先生的尊师风范

人生路上,在诸多的老师中,鲁迅先生最为敬重的有三位:一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生;一位是他的日本老师藤野先生;还有一位就是他青年时期的导师章太炎先生。鲁迅先生以温暖的情怀,写下了《从百草园到三味书屋》一文。在鲁迅先生眼里,寿先生方正、质朴、博学,教学极严。有一条戒尺,但是不常用。也有罚跪的规则,但也不常用。鲁迅先生的父亲病重,服用的汤药里,需要一味三年以     

仰韶文化发现九十年来的又一个重要发现——关于“鸟龙”纹彩陶盆学术认识的综述

郑州市华夏文化艺术博物馆藏仰韶文化庙底沟类型“鸟龙”纹彩陶盆,专家们认为其对中华文明、中国史前文化和传说历史研究具有重大学术价值.石兴邦先生称其为“中华第一飞龙”;王仁湘先生称其为“彩陶之光”;刘庆柱先生称其为“龙之传人之魂”;张朋川先生称其为“华夏之徽”;郎树德先生称其为“中国史前彩陶重器”;王先胜先生认为其对炎黄传说历史研究“具有重大学术价值和意义”;许顺湛先生称其为“仰韶文化发现九十年来的又一个重要发现”.     

学者之楷模，师者之典范——纪念恩师刘文鹏先生

刘文鹏先生是我国著名世界史学家、埃及学专家,中国埃及学研究的主要奠基人。先生治学不畏难,选定古埃及学作为研究方向,与“绝学”结缘,并持之以恒,终其一生坚守学术追求,乐在其中;先生为人淡泊名利,成就斐然却不失谦逊之风;先生育人认真负责,学生短期得教且受益一生。     

先生、老师,门人、学生

我国古代对教师,不称“老师”,而称“先生”。“先生”一词,有多种含义。《论语·为政》:“有酒食,先生馔”,“先生”,指的是父兄;《孟子·告子下》:“先生将何之”?“先生”,是对年长者的尊称;《韩诗外传》:“古谓知道者曰先生,何也?犹曰先醒也”。“先醒”,即先知先觉者之谓。这些都不是指     

学术与生命合一——忆国学大师张舜徽先生

<正>张舜徽先生离开我们,转眼间已有17年了,但先生留下的著作,仍是我们最好的导师,先生治学的精神,仍是我们最好的食粮,为我们指引着学术的方向,鞭策着我们治学的步伐。孔子曰"温     

人格肖像：王承绪先生的为学与为师叙事

介绍了新中国比较教育学科创始人、浙江大学终身教授、博士生导师王承绪先生。记叙了王承绪先生在学术上取得的丰硕成果,重点叙述了王承绪先生在学术人生中表现出的高尚人格魅力——学而不厌,澎湃的福流;谆谆教诲,诲人不倦;平和平易,如慈父般的师爱。认为王承绪先生的人格魅力,为研究生导师的有效指导提供了可贵的范例。     

“聪明”先生和“愚蠢”先生

<正>在一个偏远的城镇中,住着一位聪明先生和一位愚蠢先生。人们一遇到难题,就去找聪明先生,但聪明先生总说：“这么简单的小事不要来找我,我可是要做大事的人。”人们一听,便更加佩服他。某天,聪明先生偶然获得两颗种子。他灵机一动,望向隔壁愚蠢先生的家,心想：是时候让大家见识见识我的智慧了。于是,他去敲愚蠢先生的门。门很快被打开,愚蠢先生问道：“您好！请问有什么事吗？”聪明先生说：“我这儿有两颗种子,要不我们比比看,谁能把种子种得更好。”愚蠢先生支支吾吾不知如何拒绝,只好答应。     

做一名有道德的学者——施建中先生谈自己的求学路程

<正>题记:初识施建中先生是在去年的冬日,我们一行3人匆匆赶往丽泽区8号楼采访施建中先生。先生有午休的习惯,因此我们把采访时间约在了下午4点。门铃响后,开门的正是施先生——一位慈祥的老者,当我们说明来意之后,先生很热情地把我们请到了会客厅。在整个采访过程中,先生表现出了作为一名历史学家的智慧、敏锐及独立精神,深深地感染了我等后辈学子。     

博习亲师,知类通达——王炳照先生治学精神浅探

<正>1979年,承蒙王炳照先生指点迷津,我方有幸得以踏入中国教育史的学术殿堂。30年来,屡蒙先生关怀教诲,收益良多。2009年先生猝然乘鹤西去,一直想写一点东西略表感念之心,然而先生感人之处颇     

从辛亥革命志士到新中国的部长——记著名爱国民主人士张奚若

本文以翔实的史料,记述了张奚若先生曲折漫长的生平道路;再现了先生精进求新、高深广博的学者风貌;高度赞扬了先生刚毅坦诚的品格节操和为国为民奋斗的不懈精神,以期达到为世人敬仰和效仿之目的。     

察古观今说“先生”

“先生”作为一种称谓,在我国已有相当长的历史,在不同的历史时期,所指的对象不尽相同。“先生”的字面意思是“先”“生”两个语素意义的结合,即“始生子”。《诗·大雅·生民》: “诞称厥月,先生如达。”朱熹集传: “先生,首生也。”“先生”由其“首生”之义引申用来指父兄。《礼仪·有司》:“其先生之(?)(郑玄注:(?),俎也),折胁一。”郑玄注: “先生,谓父兄。”意思是有     

戚豫章与王个簃先生问学经历研究

<正>因为要写一篇回忆戚豫章(1921—2006)先生的文字,所以,笔者想了解一些豫章先生和他恩师王个簃(1897—1988)先生的交往故事。豫章先生是什么时间拜王个簃为师的?什么时间蒙赐印文"缶老再传弟子"的?他们师生交往过程或者说戚豫章与王个簃先生问学经历有哪些可考的文献资料?     

孙中山与浙江改造--孙中山1912-1916年在浙江的六次演讲

孙中山先生于1912～1916年多次来浙江,先后作过六次演讲,较为集中地反映出中山先生对浙江改造的思想与主张第一,实施民生主义,这是中山先生针对浙江也是改造中国的一个纲领性思想与主张;第二,浙江应成为中国的楷模;第三,浙江存在的问题;第四,浙江改造的三项具体措施.可见中山先生对浙江了解之透澈,也显示了中山先生对浙江改造乃至对中国改造充满了信心与希望.     

“下水作文”的群体效应

陶行知先生说: “教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。不在做上用功夫,教固不成教,学也不成学。”作文教学,是对动手     

罗荣渠先生与中国的现代化理论研究

现代化理论研究的兴起与中国现代化的蓬勃展开息息相关;罗荣渠先生的现代化理论研究开创了中国现代化理论研究的新局面;罗荣渠先生的研究成果将对后来的现代化理论研究产生深远影响;罗荣渠先生的研究历程向我们昭示:理论研究要与经济社会发展相结合,为现代化建设服务。     

追随周正逵先生的那些岁月

因敬服周正逵先生的语文教材理念而改变了人生轨迹,拥有了十二年追随周正逵先生编写教材的时光：加入编写团队,参与中华书局版语文义务教育教材的编写;聆听周正逵先生的口述内容,整理其教育思想;从教材编写到教程策划;见证锲而不舍、永攀高峰的“弘道者”精神;帮助捐献重要藏书与资料。     

鲁迅作品阅读教学的两点思考

结合鲁迅先生入选初中教材的文章特点和鲁迅先生的人格特点,对鲁迅先生的作品进行阅读教学时应侧重两个方面：一是要引导学生探究鲁迅作品的语言特点;二是要引导学生体会鲁迅先生的思想感情。