西周春秋时代的家庭公社

家庭公社,是马克思主义经典作家详细论述过的、在世界古代各国普遍存在的一种社会组织。我国古代家庭公社的具体形态和特点怎样,解放后史学界还没有进行过深入的探讨。研究我国古代的家庭公社形态,对于深入理解马克思主义的理论,认识我国古代历史的基本面貌和具体特点,进一步探讨我国古代社会的性质,至为重要。笔者试图在马克思主义理论指导下,根据我国原始资料,对西周春秋时代的家庭公社作一些初步的研究,作为引玉之砖,以请史学界的专家和同志们指教。     

试析英国十六世纪至十七世纪初人口增加的原因

在欧洲经济史中有这样的记载:“不列颠群岛的人口大约于1500年有440万;大约于1600年有680万,大约于1700年有930万人口。”([意]卡洛·M·奇波拉《欧洲经济史》二卷,商务印书馆,1988年第29页。)是什么原因使英国在16世纪至17世纪初人口有较大幅度的增长呢? 政治的相对稳定 16至17世纪是英国历史上从封建制度开始急剧地向资本主义转变时期,是开始大规模地进行资本原始积累的时期。当时得到贵     

试论周代家长制家庭公社存在的原因

我认为周代的公社是家长制家庭公社,此种意见固然不乏赞同之人,但也受到许多师友的诚恳批评。本文试对周代存在家长制家庭公社的原因加以探讨,以便进一步就教于关心周代“公社”问题的同志们。一承认家长制家庭公社为人类发展史上的一个重要阶段,似乎并无异议;但一些同志断定它既是原始社会的产物,便不可能遗留到阶级社会,更不可能存在于奴隶制已有一定发     

东林党的政治主张——十六世纪末到十七世纪初的政治斗争

明代的东林党在十六世纪末到十七世纪初出现并逐渐形成一个反贵族大地主的政治集团。东林党的形成不是偶然的,一方面它是十五世纪三十年代以来,社会危机所导致的阶级矛盾发展的结果,地主阶级派系的长期不断斗争发展的结果。但更重要的一方面,它是在十六世纪江南地区经济发展、资本主义生产关系萌芽、城市诸阶级扩大、市民的反封建运动日渐展开的新形势下,在全国各阶级反对贵族大地主专政的高涨运动中产生的。东林党虽然主要是以三吴地区的地主士大夫组成的,进行着反贵族大地主的斗争,但它的斗争已经由于时代的发展而不同于中国封建社会中历代地主阶级內部的矛盾斗争,所以它的斗争纲领不但有着地主阶级反贵族大地主政派的改革主张,     

十六世纪后期十七世纪初鄂尔多斯万户各鄂托克驻地考

鄂尔多斯地区,自古以来是我国北方少数民族的游牧地。早在商周时期,生活在鄂尔多斯和山西、陕西北部的游牧部落有土方、鬼方和狁等。春秋至战国时,林胡及楼烦移至鄂尔多斯地区。而在战国时代出现的北方民族历史上产生过巨大影响的匈奴,最初也是把鄂尔多斯地区及阴山一带当作活动的主要区域。秦始皇统一六国后,在鄂尔多斯地区设置郡县,开始了最早的垦殖。东汉后期,北匈奴及乌桓、鲜卑、西羌等游牧民族先后进入鄂尔多斯地区游牧。魏晋南北朝时期,鲜卑等一些北     

西周的公社是农村公社,还是家长制家庭公社?——学习马克思、恩格斯关于公社问题若干论述的体会

许多学者都承认西周曾经存在过公社,至于是什么性质的公社,则众说不一,有的曰“农村公社”,有的甚或更具体地指为印度的村社和日尔曼人中的“马尔克”。然而,仔细研究马克思在《给维·伊·查苏利奇的复信草稿》中所论列的农村公社的主要特征,便会发现,它与中国西周公社的情况完全大相径庭。马克思说:“‘农业公社’是最早的没有血统关系的自由人的社会联合。”这同按血缘宗法关系组织在一起的西周公社毫无共同之处。     

劳德大主教与十七世纪英国革命——革命始初政教纷争探析

劳德(1573—1645)曾任英国国教会中的最高神职人员,文章通过劳德在宗教斗争中沉浮的史实,反映了英国资产阶级革命初期,清教反对国教会之争。理清这段史实,有助于正确理解经典作家关于英国资产阶级革命披着宗教外衣的论述。     

鄂伦春人在解放前的生产关系情况简介

鄂伦春人为通古斯族的一支,是我国人数较少的民族之一。现在约有2400多人,分布在内蒙古自治区东北部和黑龙江省接壤的大兴安岭与小兴安岭绵亘数千里的森林地区。许多史书上所记载的“(木妻)林”、“乞麟”、“赤林”等,就是指的鄂伦春人。“鄂伦春”一语含有由岭中的人们的意思,一说“鄂伦春”一语含意是有驯鹿的人们的意思。解放前,鄂伦春人处于氏族社会解体,向着阶级社会过渡的历史阶段。鄂伦春人世代相传主要以狩猎为生,过去没有固定的居住地,过着游动的生活,住在搭盖起来的窝棚里。他们称这种窝棚为“仙人柱”(鄂伦春语,意思为档阳光的房子。附近汉人则多称它为“撮罗子”)。     

十七世纪数学的认识论根源

十七世纪是近代数学萌生和初步发展的时期,经过文艺复兴、启蒙运动思潮的洗礼,哲学、宗教、科学等领域涌现出各种思潮,由此人们对数学的认识也发生了重大的变化,将其视为研究哲学真理的方法、揭示上帝设计自然的奥秘和研究自然科学的工具,这种看法极大地影响了当时数学的发展。     

美国十七世纪文学简述

最初的美国文学,即不能称其为美国的,又不能称其为文学.不能称其为美国的是因为作者大都是英国移民,不能称其为文学则是由于文学是指诗歌、散文和小说,而它呢?只是一些见闻录和宗教记事.最早的殖民地见闻是关于第一批移民的危险和挫败.威廉·布莱德福特的《普茨茅斯移民史》记的就是1620年“五月花”号船初次登上美洲国海岸的冷遇.“就这样我们来到一个好港湾,总算是平安到地上了,大家都扑倒在地祈祷上苍,感激上帝把他们带过了危机四伏的海,把他们超度出悲惨的厄运.让他们的双脚又踏上了坚实的大地,这本是他们生存的根本……”“可我在这里一点也不为眼前的处境感到庆幸.我想我亲爱的读者如果知道真情也肯定不会.尽管我们渡过了海,可等待的是什么?没有朋友欢迎我     

多恩与十七世纪爱情诗

本文分析了多恩爱情诗的情感、主题与技巧,指出了多恩诗的历史地位、成就和影响。     

十五至十七世纪徽州家庭状的个案研究——以歙县北岸吴氏为中心

本文以歙县北岸吴氏为中心,通过对十五至十七世纪该家族成员有关家庭情况的数据统计,试图找出反映同期徽州家庭诸侧面的共性现象,以加深对徽州明清社会的认识。     

公社与公社所有制诸形态

一前言公社是有各种不同形态的,概言之有氏族公社(或部落公社)、家庭公社(或家族公社)和农村公社、城市公社(或国家公社)、以及玛克公社等等.马克思说:"把所有的原始公社混为一谈,是错误的;正像地质的构成系统一样,在历史的构成系统中也有着一系列的原生的、次生的、再次生的等等形态".把文献中的"公社""混为一谈,是错误的".原始社会的土地所有制是公社所有制的.古代乃至中世纪的土地所有制,虽然仍是承袭原始公社所有制的形式,但它已在国家支配之下,改编成为次生和再次生形态的东西了,马克思把古代社会的各种公社所有制区分为亚细亚的和古典的两种形态.至于日耳曼的虽然仍是一种公社所有制形态,但它已属于中世纪了.把文献中的公社所有制"混为一谈",也"是错误的".     

怎样处置家庭初起火灾?

在我们的日常生活中,家庭火灾时常发生,而在起火初期采取一些扑救措施,对于赢得抢救时间、减轻损失,具有十分重要的意义,那么我们应该怎样处置家庭初起火灾呢?方法有以下七种:(1)无论自家或邻居起火,都应立即报警并积极进行扑救;(2)在有人被围困的情况下,要首先救人;     

十七世纪西方力学知识的传入

十七世纪以利玛窦为代表的传教士们采取了“学术传教”的方式．他们在中国学者的合作下翻译了一批西学著作,把西方的科学技术知识传入中国．随之,包括杠杆、比重、流体等方面的西方力学知识比较系统地被介绍进来了．     

十六、十七世纪的科学革命

从本期起 ,特请自然科学史专家王顺义教授主持开设“科技史讲座”专栏 ,以飨广大读者。     

十七世纪荷兰风景画兴起的文化背景

在１５９０年至１６５０年北部的荷兰受到了来自西方艺术的三大文化传播,受到了远方内海文化的影响,在此出现了风景画。原来的联合省从国际君主政治中分离开来,变成了一个自由、独立的国家。同期文化的发展显然也不是偶然的。政治与文化之间的关系变成了间接地用一种现象去解释一种现象。除此之外荷兰地理、历史、文化的因素也是形成风景画特征的主要原因。它们之间的关系需要通过特有的“氛围”做参考。那就是这段时期的风景画。人们把出现在十六世纪的风景画作为“荷兰现实主义的兴起”。十七世纪这一风格继续被强调,它们是荷兰文化的…     

试论十七世纪后半期的英国文化

十七世纪后半叶的英国文化是在资产阶级革命的推动下发展的。本文就哲学、政治学,政治经济学和文学三个方面作些论述。一、哲学、政治学说恩格斯认为,革命事件在第一个现代唯物论者——托马斯·霍布士(1588—1679)的哲学著作上打上了烙印。马克思在谈到霍布士的哲学时说:“唯物主义在以后的发展中变得片面了。霍布士把墙根的唯物主义系统化了。感性失去了它鲜明的色彩而变成了几何学家的抽象的感性。物理运动成为机械运动或数学运动的牺牲品;几何学被宣布为主     

公社颂

千家就像一家, 这一家比千家力量还大; 大家都有当家人的权力, 大家又都听共产党的话。吃饭一个食堂, 全社老小聚餐。下地同一个时候, 没有一个来晚。     

巴黎公社

(一) 一八七一年革命的歷史背景與社會根源第二帝国的压迫一八四八年,法國產業資產階級,小資產階級和無產階級聯合起来推翻了代表金融大資產階級的‘七月王朝’,成立了‘第二共和國’;但由於‘法國資產階級抵抗勞動的無產階級底統治’(註一),一八五一年,拿破崙第三乘機掌握了政權,建立‘第二帝國’。其時,法國資本主義已接近衰落,法國的資產階級也漸漸由革命的階級轉變爲反動的階級了。十九世紀六十年代,‘第二帝國’的反動統治已引起了廣大人民的不满。統治階級‘每年從法國農民抽取如此多的利息,使其數额,簡直与英國全部國債底每年債息相等……一千六百萬的農民(包括婦女與小孩)居住於洞